如果你不曾深度无聊过，你就不会需要哲学。深度无聊不是厌倦。吃惯了西红柿炒鸡蛋，一看见它，你就有生理性的厌恶。这种厌恶不会让你接触到哲学，只会让你生气，想换一种菜，甚至想换一个食堂，或者换一个地方，换一批一起吃饭的人。

深度无聊也不是疲惫。你下班，小区住户的灯都已经熄灭了，只有昏暗的路灯照亮你回家的路。打开房门，你都不想洗澡，径直躺在了床上，不知道什么时候就睡着了。当你被闹钟叫醒，已经是第2天早上了。稍微整理一下仪容，你又踏上了上班的路。天天如此，你只是感觉到累。因为累，你想换一份工作，甚至想换一种活法。

深度无聊不是这样的。一个无聊的人，他不想换一个地方，他不想换一些人，他不想换一份工作，甚至都不想换一种活法。他要面对的不是厌倦，不是疲惫， 而是意义的丧失。一切都显得没有意思，做什么都提不起劲头。你的身体是健康的，你的智力是正常的，你的生活井井有条。但你感觉到自己缺少点什么，渴望的火焰正在心中慢慢熄灭。

生活中的无聊，大多数是浅性的。面对浅性无聊，我们想寻找刺激。可是，当我们陷入深度无聊时，我们连寻找刺激的念头都没有了。一切都已经不那么刺激了。

正如托尔斯泰在《忏悔录》中所写的那样，他依然还拥有很大的庄园，他依然有健康的身体，他依然有一个幸福的家庭，他依然拥有数量巨大的读者群。但他感觉到无聊，深度的无聊，一切都没有意思。以前能够唤起他生命热情的东西，现在显得那么荒唐，自己的全部生活，好像一个刻薄的玩笑，甚至连玩笑都不是。

如果我们曾经有过类似的体验，我们离哲学就不远了。哲学试图重建生命意义。它不是通过类似酒精之类的东西，给身体提供刺激，来取悦生命；而是通过更加底层的思维转换，让我们看见新的可能性，从而安顿生命。#今日哲语#