兰
绍兴风水
亭
篇
书接上文：
在上篇绍兴风水时，我提到了影响绍兴很重要的风水局——“玄武镇水局”。
其中兰亭是“玄武”的重要组成部分，会稽山为“玄武”的神龟、兰亭为“玄武”的神蛇，共同组成一个“北方玄武”大局。
本篇针对兰亭的风水，我们来做进一步的分析。
——环溪神道
兰亭历史
相传在春秋时期，越王勾践曾在兰亭种了兰花。汉朝时在这设驿亭，所以叫“兰亭”。
在越国时期，勾践设的国家祭天仪式，“立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母；祭陵山于会稽；祀水泽于江州。”这段话简单理解就是祭天在会稽山、祭地在兰亭，祭山在会稽、祭水在兰亭。
到了东晋穆帝永和九年上巳日（公元353年，三月初三），王羲之邀约当时名士谢安、孙绰等41人聚会于兰亭，行“修禊”之礼。
“修禊”指的是古代的祭祀之一，缘起于阴阳八卦中的十二建神：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。而“修禊”也就是“除”日，用以祈福、禳除灾病的日子。
在当时，四十多位全国军政高官应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽郡山阴城的兰亭，而后王羲之汇集各人的诗文编成集子，并乘兴作《兰亭集序》，被后世推为“天下第一行书”。后世上千年直到今日，兰亭一直延续着三月初三行“修禊”之礼的传统。
由此我们可以确定一件事，“兰亭”是非常适合行“修禊”之礼的地方，适合祈福、禳除灾病。
王羲之为什么会选择在上巳日举办“修禊”之礼呢？
这跟兰亭的风水有着莫大的关系。因为上巳日（三月初三）是真武大帝的诞辰，而真武大帝其实就是北方玄武之神，刚好又是对应了绍兴的“北方玄武”风水大局。
之前也提到了，汉朝之后，此地以神蛇为玄武的能量场之地，所以王羲之等人选择了兰亭，而不是会稽山。
环溪神道
绍兴风水—兰亭篇
兰亭风水
前面说到，绍兴最重要的风水局就是“玄武镇水局”，此“玄武”大局也是有先后之分的，先神龟后神蛇，风水轮流转。
先来聊聊神龟，神龟指的是会稽山。在会稽山最出名的就是“大禹陵”了，而大禹跟神龟的关系那可就错综复杂了。
其一，大禹的父亲鲧字玄冥，是有史以来 “玄武”最早的化身。
其二，大禹在治水过程中见神龟从洛水背驮“洛书”献于大禹，洛书古称龟书，是阴阳五行术数之源。
其三，大禹最终归葬于会稽山，会稽山刚好是神龟之地。
既然是先神龟后神蛇，说明他们发挥神力的阶段是不同，两者的转折就在汉朝。因为汉朝之前我们称为“华夏族”，汉朝开始称为“汉族”。夏朝开创于约公元前2070年，到现在约4090年，汉朝开创于公元前202年，汉朝距夏朝和现今刚好都是2000年左右，这两者的转变，也是大禹开创的华夏族的结束，汉族兴起蛇神开始发挥神力了。正因为两者各自经历2000多年的能力储备，整个玄武即将发挥最大能量。
环溪神道
绍兴风水—兰亭篇
华岩尖风水
华岩尖是兰亭景区背靠的最高山，也是兰亭的核心区域，这次环溪神道亲自上山，到华岩尖区域现场进行风水考察。
通过现场考察发现，此地由“坤卦”发脉而来，龙脉层层叠叠连绵不断，最近处穴峰叫“母岭”是当地人取得名字。我们通过无人机观察发现，华岩尖的龙脉就是“母岭”发脉而来，且“母岭”这个名字刚好也是寓意“母亲孕育下一代，大地孕育龙穴”之意。
龙脉雄壮而来，通过过峡剥换在华岩尖起峰为“玄武山”（靠山）落脉结穴。华岩尖刚好是这条龙脉附近最高的山峰，就成为了靠山玄武，也就说明此山下面容易落脉结穴。环溪神道一行人根据龙脉走势，发现山腰处刚好有一处很多的平坦之地，根据寻龙点穴来断此处就是落脉结穴之地。
站在平台上，环看周围，龙穴左边通过玄武发脉形成雄壮的青龙护山，青龙与穴场非常近，而且青龙除了比白虎雄壮高大之外，并回头护穴了，是非常有情的青龙，且发脉长远。
在穴场右手边白虎离穴场比较远，且白虎比青龙要低一些和短一些，一直往前没有回头，也是有情的白虎护脉。
穴场正前方就是大明堂之地了，近处为山脚下的大平地，远处为整个绍兴。明堂宽广，福禄久长。
纵观整个穴场，刚好形似一张“太师椅”，背靠的华岩尖为太师椅背，左右青龙白虎为扶手，明堂为落脚地，不得不赞叹大自然的鬼斧神工！在大局“北方玄武”的“神蛇吐信”之地上孕育出了“太师椅”风水宝地。
最后环溪神道拿出罗盘测量风水磁场，发现此地坤卦见山、艮卦见水，水口是艮卦艮山，根据三合风水定此局为“火局”，再通过人盘中针发现坤卦坤山凸起木星，断此地属于木火相生、人丁兴旺、福泽绵延之地。
印山越国王陵 允常墓
通过地图环溪神道发现穴场右前方就是印山越国王陵。此地对于华岩尖穴场来说，就在震卦甲山的位置，笔架山位于震卦卯山。这两地对于穴场来说是旺文昌的。笔架山犹如放毛笔的架子，位于震卦卯山，文昌星。印山位于震卦甲山，权贵之地为“印章”。都是主文昌。出于好奇去印山现场看看风水如何。
环溪神道到了现场了解到，此地是越国允常的陵墓（勾践的父亲）。这地方风水是好的，但不旺权贵，只是单纯的旺文昌。
穴场是封土的陵墓，没有朝向。观看四周发现北面坎卦是“棋盘山”，东南巽卦是“笔架山”，南边离卦就是很多山脉了。经此判断，这个地方其实非常适合出文人的后代，下下棋、写写字、画画画，且南边离卦又有这么多大山脉，会使人出现眼光短浅或判断失误的情况，所以综合判断不适合做王陵，只适合文昌的后人。
下山后我们查了史料，发现越王勾践时期是整个越国最鼎盛的时代，从勾践儿子开始就没落了。特别是越国灭国的原因，是无疆听信谗言、判断失误，中埋伏，兵败灭国。
但不管怎么说，虽不利王族，但出文人还是挺好的，且印山对于华岩尖来说，是个非常好的“文昌印”，有利于提升兰亭地区的文昌磁场。
北方七宿为玄武，斗是神蛇
上古时代，人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。
而二十八宿在东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。这就是四灵山诀的由来。二十八宿中间的就是紫薇皇帝位，从天上星象引用到地上，就形成了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，就是好风水的标准。
北方玄武七宿是由“斗牛女虚危室壁”七位星君（七组星系）组成，排名第一的就是“斗”，指的就是“北斗七星”，而“斗”其实就是玄武里的代表神蛇蛇头的星斗。
此地本身就是“神蛇吐信”局，再加上绍兴布局了北斗七星，彻底激活“神蛇”而启动阵法。龙脉由会稽山入绍兴，经北斗七星，由蛇神接引，最后又回到龙脉本地，形成闭环、生生不息。
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绍兴风水—兰亭篇
华岩尖旧庙遗址考察
我们在勘测风水的时候还发现，这个地方原来有个庙遗址。经查史料，原来是当年王阳明为了求子而修的碧霞元君庙，当然后来王阳明求子成功了。
在此等风水宝地之地建庙，那庙里供奉的神肯定会更灵验。凡是大庙必定是建在风水宝地，此地受到更强大的磁场庇佑，灵气十足，但如果只是单纯的建了庙，那此地也只能做信仰之地了，还是有点可惜的。如果想发挥更大作用的话应该在庙宇的基础上再做阴阳宅或者宗祠地，就更能绵延后人了。
这次风水考察最终判断，绍兴一定要走“旅游、文化”这条路，这个方向才是符合绍兴风水的，也是能借助这么好的风水壮大的行业。环溪神道也愿意帮助更多城市发展、如有需要可以联系我们！
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