本文导读：
之所以人们会由于简单草率造成谬误损失，归根结底在于看得多听得多，想得少做得少。
说起成语“纸上谈兵”，就无法回避自大浮夸以至兵败身死的赵军少帅赵括。正因为有赵括这个陪衬的存在，老将廉颇的沉稳忠勇、赵王的一意孤行、秦将白起的冷酷狡诈才会跃然纸面史书留痕。拜成语强大的传播效应所赐，赵括只能靠笨蛋的名声“彪炳史册”。
不过细究一二，这个结论恐怕并非牢不可破。
经历“商鞅变法”的秦国在发动“长平之战”前已是全民皆兵的“虎狼之国”，而作为近邻的赵国则首当其冲，所以“长平之战”必然是一场决定双方命运的大决战。面对来势凶猛的秦将白起，据守长平的赵将廉颇自知以逸待劳、“以空间换时间”方是上策，所以大决战被逐渐演化为消耗战。随着秦军补给线延长带来的后勤供应困难，胜利天平开始向赵军倾斜。按照《史记》描述，眼见秦军有被拖垮的危险，秦国丞相范雎使出了反间计，一边制造流言蜚语一边收买赵国内应，让赵王动了临阵换将的心思，启用年轻的赵括。
不过《史记》明显夸大了范雎这条反间计的效用，赵王换将并非因为“耳根子软”，而是基于一个残酷的现实，即赵军本身也处在崩溃边缘。经过持续一年半的消耗战，秦赵双方实质上都在搜刮家底儿支撑战事，单看赵军高达40万的人数且不算军马，就不难想见一个依靠原始农耕维系生存、割据河北大部和山西河南各一部的区域性诸侯国承受了多大压力！所以，赵王换将是处于不得已改变战略，要把消耗战拉回到决战轨道上，尽可能缩短战事，避免饥民造反后院起火。
随后赵括横空出世。赵括是赵国名将赵奢之子，自幼饱读兵书。除了缺乏阅历，他的出身、能力、胆略以及进取心，每一项素质都符合赵王选人用人的标准。举个恰当例子，赵括当时的口碑就如《琅琊榜》故事中的“赤焰军”少帅林殊和后来的“长林二公子”萧平旌一样，个性张扬跳脱、胆识过人又有父辈教导加持，统军出征接替老将廉颇自然合乎标准。
但关键问题出在战略转换的时间差上。赵括带着国君“最高指示”接替廉颇，目的就是要调整部署以积极防御代替消极防御，他的行动明显比秦军慢了半拍。秦军早就为应对赵军出击做好了准备，再加上秦昭襄王赌博式地把全国14岁以上、60岁以下男丁全部征召入伍又亲自带上前线，这就造成了赵括进攻战略的新困局：强攻不奏效、防守受影响、军心被动摇。
至于后来秦军采取“磁性战术”吸引赵军主力猛攻正面，再出奇兵截断赵军粮道，最后导致赵括阵亡和赵军集体投降并惨遭屠戮，主因并不在赵括而在赵王。要知道一场大决战比拼的不单单是前线的军力，还有两个国家的综合实力，更有两位国君的意志力。“长平之战”失利的真正责任人理应是掌握最高决策权的赵王，而赵括的“罪过”恐怕只是没能创造出战场奇迹。他是个失败者不假，但千百年来被视为笨蛋却还真是冤枉。
看来，谁是英雄谁是笨蛋，真没有看上去那么简单。
除了“纸上谈兵”的赵括，被成语“冤枉”很难翻身的人还有很多，诸如“风声鹤唳”当中的前秦皇帝苻坚，比如“问鼎中原”中的楚庄王，出现这种现象当然不能怪成语，究其根源还是在于我们传承千年探究历史的方式方法问题。大概是中华民族五千年来偏重于形象思维，历代史家又偏重感性的文科思维，所以记述历史惯用的“纪传体”多用代表性事件来凝练表现主人公的特点。这种“以小见大”“以事见人”的认知逻辑，很容易出现罗列孤证堆砌人物的现象。想想看，只是考察一两件特定情境下的特定言行举止，我们又如何能真正勾勒出历史人物的原貌呢？
多年传承下来，我们惯用的逻辑思维就潜藏着“以偏概全”“人云亦云”问题。一旦古人前人为某人某事定了性，后人就自然沿用这种观点，很难再去客观考证，更难以把自己代入当时的情景客观思考。说谁英雄就是英雄，骂谁笨蛋就是笨蛋。
更要紧的是，古人前人遗留下来的思维短板今天仍然存在。比如现在互联网科技发达，很多依靠网络走红的明星就成了另一种形式上的英雄即偶像。偶像有没有英雄的内涵不清楚，至少颜值气质很能镇得住场面，拥趸粉丝规模够大，这就形成了比史书和成语更厉害的传播效应。我们生活在一个由幕后推手、利益集团营造的“偶像时代”，偶像都是从流水线上规模化生产出来的，这就不难解释，为何总有经不起时间检验的偶像“塌房”，又为何偶像能层出不穷。
再举个跟偶像类似的现象。我们年轻时有很多人喜欢把自己的运势同星座相结合，比如我的生日就属于“处女座”，所以那时就有朋友初次见面就认定我是个较真儿不随和的人，因为“处女座”的描述就那么写着呀。
我当时就反驳她说，“你那些星座的评语都是从西方传来的零散知识，而西方的星座文化又是从古埃及人那儿发掘继承的。可你想过没有，就算星座当中有一定道理，但古埃及人距今至少5000年了，难道5000年前的星星跟今天地球的绝对位置关系就没有丝毫变化吗？！”她也是听得一愣，说不出话来。
因为大而化之或者转述的人加上了自己的私货再以讹传讹，所以很多现在看上去直接明了简单不过的事情也就没那么简单。除了我说的星座，还有减肥、美容、养生、健身或者某种学习方法，再或者是某个人的传奇经历、先进经验等等。这些东西听上去很管用很科学，尤其是加上权威人士的注解推荐更显得如雷贯耳，但须知所有一切都离不开调查研究，离不开客观实践。毕竟，这世界上最令人心动之处，就在于人人不同，人人都有各自的小确幸大生活，没有谁能简单复制别人的成功，也不会存在完全一致的耦合幸运。
正因为很多事都和英雄笨蛋的评判标准一样没那么简单，所以我们在日常生活中就要有一定的心法。一是多想。把看到听到的事情多做客观分析，想想哪些符合逻辑，哪些反常经不起推敲，三思之后再做决定。二是冷静。别人能成功自有别人的道理，而且别人也不会义务普及自己的成功秘诀，这时不妨把自己代入同样情景，冷静承认自己的短板不足，也冷静看待自己的改进空间。这就叫远离羡慕嫉妒恨，客观评价自己。三是希望。相信自己永远有希望，相信自己迟早能做到，能这样想虽然还够不上英雄，但起码有了当英雄的气质底蕴。
小说《三体》中，名不见经传的罗辑博士突然成了有资格拯救世界的四位“面壁人”之一。起初大家和他自己一样都认为他不足以担当重任，因为其他三人远比他声名赫赫本领高强，所以他好不容易琢磨出的办法还被世人嘲笑了多年，说他是企图蒙混过关的骗子。直到一百年后，其他三位“面壁人”的计划先后宣告失败，反倒是罗辑的“宇宙咒语”效果凸显，人们这才如梦初醒对冬眠到未来的罗辑博士顶礼膜拜。
我认为这个故事就和我这篇文章异曲同工。世界上一切的人和事都需要理性思考合理对待，远没有看上去那么简单。之所以人们会由于简单草率造成谬误损失，归根结底在于看得多听得多，想得少做得少。
END
小编其人
小皮流流（另一网名：皮皮中尉）：现为某主流媒体主任编辑，“天涯文学”签约作家，“360个人图书馆”原创达人；在本职中品味业务骨干的充实，在读书写作中聆听先哲的教诲，在陪伴妻子女儿的过程中体会最纯真的快乐。
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