于是一片光明

今日白露。

此时此刻，广东的很多地方在下雨，已经下了两天。深圳东莞等地已经暴雨成灾。

我刚刚站在阳台上往下看，小区的道路上有积水。去年的那场台风天，也是有这样深的积水。

露从今夜白，只能是北方想象。

昨天下午，整个下午都在读一本书：《于是一片光明》。一直读到黄昏。

这本书有个副标题：1543——1957人类科学探索四百年

也就是说，这是一部关于科学技术史的书。

我的感受，对于一个人建立科学认知，这本书是本有价值的书，值得推荐阅读。

书的开篇第一行字从哥白尼说起：1543年5月24日，哥白尼在波兰去世。

在他辞世前，第一版刚刚印刷好的《天球运行论》送到了病榻前，70岁的老人从昏迷中苏醒，他摩挲着书页，平静地离世。

但这本书所传播的思想，开始使这个世界不平静。

从哥白尼开始，一个又一个伟大的探索者出现在本书里。

亚历山大·浦柏在为牛顿撰写的墓志铭中写下：

自然与自然法则，隐于长夜。上帝说：要有牛顿。于是一片光明。

读到这段，想起来中国人信奉的一句话：天不生孔子，万古如长夜。

殊不知，中国正是有了孔子，于是万古如长夜。

1601年，第谷病死于布拉格的深秋。

这位骄傲了一生的丹麦贵族临行前充满了对死亡的畏惧，口中反复呢喃着一句话：

不要让我此生徒劳。

当时的神圣罗马帝国皇帝鲁道夫二世为第谷举行了隆重的国葬，第谷安息于布拉格泰恩大教堂，墓碑上刻着他自传的墓志铭：

他生死像个圣者，逝去时却像个蠢夫。

暮年的牛顿这样评价自己：

我只是一个在海边玩耍的小男孩，在嬉戏中偶然找到一颗比较光滑的石头，或是格外美丽的贝壳，然而，伸展在面前的真理却广阔如同大海。

书中最后提到了海森堡，他于1976年去世，享年74岁。在他之前，奥本海默在1967年去世。

所有人的生命，在宇宙尺度下，都是刹那须臾。他们妄图参透宇宙的真理。

在物质世界和心灵世界中，他们都是人类历史的坐标。

在这本书里，作者提到了一个词：参造物。

在哥白尼、布鲁诺、伽利略等人的探索里，他们每一次伟大的发现，都是因为参照物的不同。

你以什么为参照物，你就能发现什么样的宇宙。

你以什么为坐标系，你就能发现什么样的世界。

这本书的作者，很巧妙地在几乎每一个章节都写下一笔：

在此刻，在遥远的地方此刻，是明朝，是崇祯；在此刻，是清朝，是康熙；在此刻，是……

我想起来有个说法，明孝宗朱祐樘在1498年发明了世界上第一把牙刷。

从1498年之后，牙刷是中国人对于现代文明生活的唯一贡献。

我们现在所使用的一切，我们都是受惠者，而不是发明者。

想起来现在正在上映的电影《奥本海默》。

我到最后只看到了一个普通人在思考了宇宙之后，被这个世界拉扯的样子。

奥本海默是这样，哥白尼，布鲁诺，伽利略，……几乎所有在人类前行的历史上留下名字的伟大心灵，都被这样拉扯过。

最近还在读另外一本书，和电视剧同名的类剧本小说《走向共和》。

有电视剧，但据说电视剧被阉割了。

三卷本，我读了快一个月了，还没有读完第一卷。

原因，字太小，看起来费劲。

最根本的原因是看着生气，看李鸿章翁同龢慈禧太后光绪皇帝争权夺利蝇营狗苟，看得生气，每每放下书，不愿意再看下去。

你比如，在李鸿章当时人的思维里，在处理国与国之间的关系上，用拉关系讲情分的方式来处理，只能说明这种思维，还生活在农耕时代。

所以前面我说，儒家思想治国，万古如长夜。

历史学家罗新教授说：“读过历史就知道一切都绝非偶然，很多事并非我们想象之中的样子。在历史之中的人，总觉得时日难熬。1898年维新变法结束后的很多进步人士根本无法预料到十几年不到二十年的光景，清朝都不存在了。所以我们不用对眼前的焦虑、沮丧那样紧张，时间过得很快。有很多转机都在发生。我们说'所有人都是同代人’，与过去时代中的个体产生情感共鸣是一件非常重要的事。”

一个运气好的人，有三个特点，一个是开放，一个是接纳，还有一个是低神经质。开放和接纳，是互为因果的，而低神经质，说白了就是不情绪化。

这句话，不仅仅是说一个个体的人。

一个奥本海默被撕扯的世界，是因为有很多得了阿兹海默症的人。

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