01
昨天一天拜读了各路大神写的关于巴以冲突来龙去脉的文章，大体搞明白了为什么这块土地上为什么有那么多的仇恨和杀戮，以及为什么无法和解。
但我还是不敢轻易发表我的看法。因为我不是当事人，我没有能力感受他们的情绪和感受。
我内心里其实有点儿鄙视我自己，为什么不能旗帜鲜明地站在哪一边儿？
问题的关键是，我选择站在哪一边儿，有助于问题的解决吗？
我倒是觉得，如果真想解决问题，把以色列变成美国的一个州，可能是问题最好的解决办法。
神的子孙在神的土地上互相屠杀，神和尘世的恩恩怨怨纠合在一起，是神的无能。
我最近有个看法，就是我们所接受的教育，构想的社会，把世界想得太好了。
这个世界本来没有那么好。巴以冲突其实就把我们关于这个世界的美好幻想的那一层美好给扒掉了。
就像威尔·杜兰特说的那样：
人类历史从根本上说，仍然是一个个人和群体中间物竞天择、适者生存的过程，它从不优待善心，它充满了不幸，最终的考验全看生存能力。
现在的以色列是1948年建国，这是跨度最长的“兴亡继绝”。按照古以色列的传说，上次亡国（北国以色列)是鲁隐公元年，那年郑伯克段于鄢。如果按南方犹大王国来算，灭亡那年是楚庄王问鼎之轻重二十周年，佛陀刚刚成道。
活在过去的人没有未来，活在仇恨里的人也没有未来。
想起来很多年前读过的一句话：人类的历史是一把飞行的剑，滴下的每一滴血都是王冠。
02
昨天临睡前看了一个故事：
有人在这个故事后面留言，这不就是京剧《锁麟囊》嘛？！
世上何尝尽富豪。也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。
这才是人生难预料，不想团圆在今朝。 回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。 柳暗花明休啼笑，善果心花可自豪。 种富得富如此报，愧我当初赠木桃。
他使我免娇嗔，去余恨，改性情，且自新，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。
03
今天是周一。又是一周的忙碌开始了。
在微博上读到这段话，觉得特别有益：
复旦教授张新颖曾提到一个词“领受”，他说：与非常之人有过交往的人很多，能从中深深地领受奇迹的，才称得上“有福”；而“有福”的极少数人，他自身的生命状态得长期准备着、敞开着，福分和奇迹才有可能进入到他的生命中。
他随后引用了冯至《十四行诗》的第一首：“我们准备着深深地领受/那些意想不到的奇迹/在漫长的岁月里/忽然有彗星的出现，狂风乍起。”
就好比我们读苏东坡，每个人从他这里“领受”的部分都不一样，无数人读东坡，就会有无数个苏东坡。有人领受他达观的一面，有人领受他深情的一面，有人领受他诗意的一面，千人千面，用东坡自己的话说，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
施比受有福。
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