太极拳为什么要做圆运动

太极拳的动作是由大大小小、形态各异的圆弧组成的。太极拳被称为圆运动。太极拳为什么要“处处成圆”？这种圆运动在技击中有什么优势？如何用圆运动的理念指导我们练好太极拳？归纳各位名家讲述，做一些整理。

一、圆运动是太极拳最主要的特点

1、太极拳最早不叫太极拳，后来命名为太极拳。从命名的角度来说，命名太极，就表明它与《易经》有关系，与太极阴阳学说和圆有关系。

宇宙中的星球，其形态是圆形的，其运行轨道也是圆的或是椭圆的，这是因为圆的运动，能够保持自身最大的完美状态。在古代，有各种太极图，这些太极图都是圆形的，表明了阴阳互包互容，互相转换，互相依存的对立统一关系。中国武术是讲究天人合一的，是模仿天道的学问。太极拳效法天地而成，它的运动方式是由各种圆圈组成，有大圈、小圈、立圆、平圆、斜圆等，形成了太极拳多姿多彩的运行轨道。把一种拳名为太极，说明这种拳与太极图有着紧密的关系，而太极图是圆形的，所以，太极拳就与圆有着紧密的关系。太极图有多种，现在流行的阴阳鱼太极图是明朝中期开始出现的，现在大多以这个太极图为标准。因此，从命名的角度说，圆是太极拳的一个特点。

2、太极拳从理论上讲，离不开圆这个标准。

关于太极拳，前辈有很多论述。从身法上来说，太极拳要求“立如平准，活似车轮”，这里就有圆的意思。平准，是从汉朝的平准署（一个调整物价的机构）转化过来的，有调整平衡的意思。太极拳也要求不断地调整身法，保持身体重心的平衡稳定。这里的“平”，是水平方向的要求；这里的“准”，是垂直方向的要求。“立如平准”也就是一竖一横的要求，即要求身法上要横平竖直，也就是“立身中正”。达到了这个要求，你才能做到肢体的运行“活似车轮”。所谓的“活似车轮”是一种比喻，表明肢体的动作是圆形的，运转是灵活的。简单来说，“立如平准”就是要求你的立轴（腰腿）要直，手臂运转要“活似车轮”，做到“八面支撑”，运转自如。能做到“八面支撑”，运转自如，当然身法上也就达到了圆活自如的要求。武禹襄还提出了“立身中正安舒，八面支撑”的要求，也就是要求身体像立轴一样，不仅中正，还要自然舒展。所谓的“八面支撑”就是圆满的意思。做到了“八面支撑”，还要做到“八面转换”，这就要求做到身法、动作的圆满无缺。如果身法、动作不圆满，也就不能转换灵活。李亦在《走架打手行功要言》中讲：“欲要周身一家，先要周身无缺陷，欲要周身无缺陷，先要神气鼓荡。”这里的“神气鼓荡”，讲的也是圆。还有杨澄甫的《太极拳十要》讲到“用意不用力”时说，练拳时要全身松开，然后能轻灵变化，圆转自如。

从上述这些前辈的拳论中，我们可以看到，太极拳离不开圆，太极拳处处都是圆。从这个意义上讲，太极拳是圆的运动。

3、从太极拳的技术方法来讲，其动作不是直线型的，而是圆弧形、螺旋形的。

太极拳的动作讲究“运劲如抽丝”，这就表明它的动作是旋转型的，就像子弹出膛，是旋转着出去的。这也表现了太极拳技术动作的螺旋形特点。具体到各个流派的太极拳，都是动作走弧线，比如武派太极拳，它所有的动作都离不开圆圈，有平圆、立圆、斜圆等等，没有直线型的动作，所有的动作都是旋转着出去的，然后旋转着回来。不仅肢体是旋转着运动的，身体也是在旋转着。太极拳的走架，就像是一个立体的旋转的球，不断地在以腰为轴，做各种旋转动作。所以，拳论说“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，就表明太极拳是一个不断旋转的圆形运动，是以腰为主宰的圆形运动，太极拳的动作是弧形的，没有直来直去的。比如“搂膝拗步”这个式子，其动作是左手搂膝，右手打掌。右手向前打出是旋转着向前的，最后要坐腕、展指；手向回收时，也是旋转着回来的。这样才符合“运劲如抽丝”的要求。

4、太极拳在整个走架的过程中也是“圆活”的。

武禹襄提出了“圆活”的要求，他说：“意气须换得灵，乃有圆活之趣。”也就是说，练习太极拳不能僵滞，不能是直线型的，要圆活。如何做到“圆活”呢？就是要“意气须换得灵”。太极拳强调的是意识，要在意识的引导下进行运动，所以，意气的转换要灵活。这里的“气”主要是指内气而言，当然也包括呼吸之气（外气）。意念和气息的转换灵活了，整个太极拳的动作也就“圆活”了。

以上是从太极拳的套路练习来说的，从推手运用（包括散手）的角度来讲，也要讲究圆，这和孙子兵法的要求是一样的。在《孙子兵法》的《兵势》篇中，孙子说：“形圆而不可败。”其意思是说，圆形的东西运行起来比较灵活，能够利于不败之地，方的东西运行起来就僵硬了。太极拳推手也是这样一个原理，要求圆活，不管是单推手、双推手，还是定步推手、活步推手，都要求“处处成圆”，不能是直线型的动作。太极拳高手的推手都是非常圆润的，而且这个圆圈是越小越好。在推手时，这个圆不能有凸凹之处，不能有断续之处，这就是拳论要求的“不能有凸凹处，不能有缺陷处，不能有断续处”。凸凹、缺陷、断续，是指身法、劲力来说的，身法、劲力不能有缺陷，要饱满，要无过不及，劲力也不能断续。所以，我们看到太极拳高手行拳走架和推手，都是动作劲力饱满，如春蚕吐丝，连绵不断。这些都反映了太极拳圆的运动方式。只有做到圆满、圆活，太极拳才能够以柔克刚。

5、从内气运行的角度看，太极拳也体现了圆的概念。

初学太极拳的人不要考虑内气的运行，只有到了高级阶段，才能注意内气的运行。在走架时，内气一定要做到“气贴脊背”，这是一种感觉，就是吸气时，内气从会阴穴上行，到达脊背；呼气时，内气沿着督脉下降到丹田，同时，有一部分内气达到四梢；然后，再吸气，内气从四梢返回命门穴。这样一个内气运行的过程，也是圆的。当然，我们大多数学习太极拳的人只是为了健身，没有必要这么要求，只要做到呼吸自然就可以了，但是，作为传统的太极拳修炼，在内气上也要进行这样的一个圆形回环运行的要求。

总体来说，太极拳从起源、理论和实践等方面来说，圆的运动是其特点，所以，人们说太极拳是圆运动。

太极拳的特点就是圆，正像人们说的，太极拳柔和缓慢，连贯圆活。从流行的各式太极拳中，我们也能看到这个特点。比如，杨式太极拳的特点是饱满圆活；陈式太极拳的特点是螺旋缠绕，是讲圆的；吴式太极拳讲轻灵柔化，柔化也需要圆；孙式太极拳讲转换灵活，灵活也包含着圆的意思。总之，太极拳是离不开圆的。

二、圆运动有那些优点？

1、动作圆满，可以体现出劲。

劲是向外膨胀的一种劲力，如果不圆满了，瘪了，也就失去了劲。现在，许多太极拳习练者片面理解了太极拳的松和柔，动作软榻无力，失去了劲，动作也就不圆满，这是太极拳练习中的一个误区。我们要松中求柔，松中求沉。这个沉，就是向外的一种劲。太极拳“捋挤按采肘靠”这个八法中，其中是贯穿始终的。有劲，才有圆；圆满了，才能体现出劲。劲体现了太极拳运动的风格和特点。

太极拳虽然是圆的运动，但是，到了高级境界，又让你感觉不到是圆的，也就是说，太极拳的劲力从大圈到小圈，最后达到无圈的境界。这是太极拳劲力上的一个独到之处。其他的拳种和搏击技术，都不把圆与曲放在重要的地位，太极拳则把圆和曲看得特别重要。曲，是圆的局部，也属于圆。太极拳的独到之处就是用各种圆来化解各种直的劲力，直力越大越猛，越会被太极拳的圆曲运动轻松地化解掉。太极拳所谓的“引进落空”，实际是用圆和曲的运动劲路来消解外力。李经梧老师曾经说过，当你练到周身无处不圆的境界时，别人就永远不可能触摸到你的中心点，即便你被别人拿放出去了，你仍然不会有什么破损，这时，你是一个整体，像一个球一样。这一点说来容易，但是做到是很难的。很多人在练拳时，可能顾上不顾下，顾左不顾右，顾前不顾后，顾手不顾脚，这样周身就不是一家。拳论中所说的“周身一家”，就是一个圆的意识，一个随曲就伸的意识，一个引进落空的意识。有了这样的意识，自身才能圆满、圆活。自身的饱满、圆活、浑厚，是太极拳的独到之处。练成这个太极的圆，根据每个人的具体情况，需要的时间长短不一，有人需要十几年，有人需要二三十年，也有人终生练不出来

练拳时，动作圆满，内气就容易通畅；瘪了，不圆满了，气也就不通畅了。气血畅通，则百病不生。所以，太极拳的健身防病特点是离不开动作的圆活、饱满、通畅的。

2、动作圆满，才有观赏性。

动作舒展大方，饱满圆润，才能更好地体现太极拳的艺术性。

太极拳在技击中要求“四两拨千斤”“借力打力”“以柔克刚”等，这表明太极拳的劲力是一个有黏性的力，不仅仅是圆形的力。也就是说，能够做到“周身一家”，内气无微不至，才能形成这样有弹性、黏性的圆形的力。这是一种细微绵密的功夫。比如，吴式太极拳的手法细腻，擅长柔化，很圆活，这是需要长时间练拳才能体会到的。还有，拳论说“牵动往来气贴背”，“识动犹静，识静犹动”，“收敛入骨”……这些太极拳的练习要求，都是要求你把自身练成一个收放自如、圆活自如、富有弹性的球体。这个球体中的内核，说起来是实的，实际又是空的，就是实中有虚，虚中有实。我们看到一些前辈的太极拳，看起来极其轻灵，实际又是极其松沉；看着很收敛，其实极其开展，极其有气势，转换像滚珠一样圆活。从这些前辈的拳架中，我们能体会到这种圆的意识和美感。圆满是一种美。圆运动也是一种美。圆的运动没有凹凸、没有缺陷，欣赏起来是一种美。

三、太极拳的园是浑圆有“核心”的

虽然是太极拳是圆的，但是，这个圆的中间要有一个“心”，这样才能是浑厚的；否则，没有这个“心”，就是一个轻气球，轻飘飘的，这样也就不能对对方造成威胁。

太极拳练习追求的是腹内松净、全体透空，从无中生出有来，形成一个“心”。也就是要求练拳的人通过日积月累的练习，不断地把圆的意识贯彻到形体上、意念上、劲路上，从形体到意识，从内到外，都能够做到圆。这必然需要一个长期的，不断修炼的过程。拳论说：“意气须换得灵，乃有圆活之趣。”“变转虚实须留意。”这些都是需要你从里到外，从上到下，从整体周身到局部，全部都要有这种圆活的意识。

这样，我们在练拳时，身体的运动都要符合这种规律，都要圆满、饱满，最重要的是要“中定”。有了中定，就能够守中用中。这个“中定”是你自身圆球的一个核心，有了这个核心，内劲就能够达于四梢。内劲的屈伸纵放自如，都是以这个核心为根本的。一般人们在静态的时候能够做到守住这个“中定”，但是在动态时就很难做到了；在自己练习时能做到，但是在推手时就做不到了。所以，太极拳的练习要求要默识揣摩，守住中定。这是要求练习者在圆这个角度上多体会，多揣摩。

四、如何在练拳时做好圆运动

1、“圆活”，就是要“外走圆弧，内走螺旋”。

这里实际讲的是练拳腰要动，要以腰为轴，注重腰的运动，不能仅仅是手上画圈，要意念带动腰，腰带动四肢运动。所以，腰的轴心作用是很重要的。其次，练拳时还要注意胸腹“虚实含展”的变化。有些人片面理解了太极拳的“含”，过分含胸以至于形成了驼背；还有人是挺胸塌腰打拳，动作非常僵硬。因此，要做的圆活，一是要注意腰为轴，二是要注意胸腹的含展。陈式太极拳讲：“先走大圈，后走小圈。”杨式太极拳讲：“先求开展，后求紧凑。”这些圆的运动都是与攻防有关的。太极拳的攻防特点是以圆破直，以柔克刚。通过圆转的动作，把来力化解掉，做到边化边发，化打结合，这是太极拳的优点。同时，圆转的运动也有利于疏通经络，利于健身。

2、“圆满”，就是注重“饱满圆撑，对拉拔长”。

对于太极拳的圆，很多人认为就是把动作做大，这样就是圆了。实际不是这样。太极拳除了劲贯穿始终外，还有一个圆撑的劲，也就是“对拉拔长”。拳论讲“前进之中必有后撑”，就是说，手向前推时，背向后撑，这样就做得很圆满。还有，太极拳的动作都是神向上领，气向下沉，上下左右，微微地相反相成。这也是一种对拉拔长。做到了“对拉拔长”，就能做到动作圆满。有些人不注意圆满，动作挺胸塌腰，手臂的力量就不完整，没有腰胯的力量。因此，要做到动作圆满，重点是“饱满圆撑，对拉拔长”这八个字。

3、“圆润”，就是“衔接圆润，变转灵通”。

练习太极拳有一个起承转合的问题，就是每个式子之间的衔接转换。很多人练拳只是重视定式动作的内外三合，不注重动作式子之间的衔接，忽略了动作的转换过程，这样打拳就不圆润。做好动作的圆润，关键是式子之间的衔接不要走死角，这里除了腰的带动外，手本身的动作路线也要圆润，微微地有个折叠转换，然后再做下一个动作。

圆的运动是最有生命力的，宇宙中的星球的运动都是圆的。练习太极拳，只要把圆的特性把握好，练习好，做到圆活、圆满、圆润，就会表现得更加巧妙，更有气势，在健身、防身上，更能获得很好的效果。

太极拳是仿效天地运行的圆的运动，没有凸凹，没有缺陷，力不出尖，不走直线。圆的运动是生存法则的自然体现，也是一种最具美感的运动方式。圆满、圆融，也是事物发展的一种理想状态。中国人的思维方式就是效天法地，所以，认为圆满是最理想的。老子的哲学是水哲学，认为“上善若水”，这是因为水具有圆活之趣，随物成形。太极拳也是如此，除了松柔外，圆形的运动是效法天地的结果。圆，是事物最完美的状态，最完美无亏的状态。太极拳也追求的是完美的状态，所以，它也是圆的。