金玉满堂，莫之能守

--《道德经》第九章导读

                               谢明德

老子在《道德经》第九章中说“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。”字字珠玑，寓意丰厚，哲理深刻，字里行间蕴藏了生活的大智慧。

按照老子所说，现在我们做一实验，往一个注满水的瓶子里面，持续加水，结果会怎么样呢？老子告诉我们“不如其己”。一个本来已经很锐利的兵器，无休止的锻打，结果会怎么样呢？老子告诉我们“不可长保”。一个人本来已经拥有了众人羡慕的财富，贪婪之心不止，其结果又会怎么样呢？老子告诉我们“莫之能守”。我想，大家都会认同老子的答案。

儒家说“人之初，性本善。”人降生到到世间，初心是否善良姑且不论，但初来人世人心一定是纯净的，在成长过程中，受到周围环境的污染，社会风气的影响，权力和地位的改变，有人开始变得私欲膨胀。为了一己之利，掠夺搏杀，穷凶极恶，明争暗斗，不择手段。岂不知人贪心如海，注焉而不满，最终偏离大道，悖道失德，其结果不言而喻。君主私欲膨胀则会亡国失地，群臣私欲横行则会争利夺权，百姓私欲彰显则会盗贼猖獗。老子站在高纬度思维，面对天下纷争、争权夺利、五霸争雄的春秋时代高声呐喊：“金玉满堂，莫之能守”。同时老子告诉世人只有秉持“见素抱朴，少私寡欲”的原则，才能天长地久！

“月盈则亏，水满则溢”说的就是这个道理，做人做事，适可而止，关键是要把握好度。老子曰“富贵而骄，自遗其咎。”富而贵，是众人穷其一生追求的目标。小德可富，大德则贵，然，能知止当止，能保持富贵而不淫、不骄者，又有几人？

电视剧《人民的名义》的有一个鲜活的角色赵德汉，一个穷小子，没有靠山，靠自己的努力熬到国家部委至关重要的位置，可以说这个人已经很成功，上苍给予他的已经对得起他的付出。贪污的那么多，给父母每个月三百，住着破房子吃着炸酱面，要那么多钱干嘛呢？的确，金钱满堂一分钱都没敢花的赵德汉，到底从贪污的巨款中享受了什么？

清朝和珅，门荫入仕，初为官时，为政清廉，精明强干，深得乾隆帝宠信，一人之下，万人之上，可谓位高权重。权倾天下、结党营私，聚敛钱财，富可敌国。嘉庆四年，和珅革职下狱。乾隆帝死后十五天，和珅自尽，时年四十九岁。正如老子所言“金玉满堂，莫之能守。”

春秋时期，越国范蠡助勾践灭吴，可谓功绩显赫。日盛之时，隐身而退，弃政从商，可谓富甲天下。然，富贵而不骄，三次散尽家财，扶困济贫，留下千秋美名。正如老子所言“功成身退，天之道也。”

《易经》说“阴极必阳，阳极必阴。”老子说“反者，道之动。”古人是在告诉我们，世上万事万物，都是朝着自身相反的方向发展。繁荣过后就是萧条，强盛到至极就是衰败的开始，“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”“春生夏长秋收冬藏，不可干而逆之。”这就是天之道。人们所能做的就是如何减缓或延长过程，但最终无法逃离这个魔咒一样的规律。过多的占有，就意味着最终为财而死。

老子是在告诉我们：物极必反。太满则溢，太尖利则断，这就启发人们不管办什么事，都要适可而止，进退有度。太露锋芒就会遭人嫉妒和陷害，不如到一定的时候退而隐之，即“功遂身退”，不可最大限度地满足自己的欲望。

                                谢明德 拙笔

                                 2022.11.30