1999年9月建设广惠高速公路时，在博罗城区以北约3公里处的横岭山意外发现古墓群，广东省文物考古研究所考古队随即进场，挖掘出300余座先秦古墓，发掘面积达8500多平方米，并出土了大量先秦文物，被评为2000年全国十大考古新发现。横岭山挖掘的先秦墓葬一律朝东，整齐排列，属于贵族使用的青铜器主要在山腰以上或山脊的墓中出土，体现了贵族墓区的高高在上；而平民墓葬基本在山下，这在一定程度上反映出墓主人生前是生活在一个等级森严的社会组织中。墓葬群除出土了大量精美的陶器、原始瓷器、青铜器、玉石器，陪葬品中罕有地出现了水晶，以及象征权力地位的铜甬钟和青铜鼎，斑驳陆离的青铜锈迹隐隐透出一股“钟鸣鼎食”的贵族气象。
2003年10月，在龙川县城东南约20公里的登云镇，又发现一个大面积的古墓群，经省文物专家鉴定，这也是西周至春秋的古墓群。东江流域中上游的这两个重大考古发现，使人们不禁又想起了史籍中记载过的神秘古国——— “缚娄”。如果缚娄古国确曾存在过，但它的国都在哪里？疆域有多大？生产力达到怎样的水平？文明程度如何？民情风俗如何？它始于何时？灭于何时？又因何而灭？这一切都有待人们进一步去发掘和发现。
《夏书·禹贡》将古中国划分为九个州，入晋后大多数史书都指岭南地区属于这九州中的扬州。如《晋书·地理志》就说：岭南交、广两州属“禹贡扬州之域”；南北朝的裴骃注解 《史记·尉佗传》亦说：“秦并天下，略定扬越”中的“扬越”，就是“张晏曰扬州之南越也”。唐代张守节在《史记正义》则解释：“夏禹九州，本属扬州，故云扬越。”直到清光绪《惠州府志·沿革》也给古惠州的隶属作如下定位：“惠州府，禹贡扬州南境，秦属南海郡地，汉属南海郡博罗县”。惠州地域在先秦前归属于古扬州的这一说法，因历代沿袭而几乎成为定论。
实际上，惠州在先秦之前并不在九州封域之内。唐代著名史学家杜佑在《通典》中指出：“《晋书》《隋书》并谓交广之地为禹贡扬州之域，今稽其封略、考其镇薮，则禹贡、职方皆不及此，故列于九州外。”又说：“自晋以后，历代史籍皆云五岭之南至于海，并是《禹贡》扬州之地。按《禹贡》物产贡赋，《职方》山薮川浸，皆不及五岭之外。又按荆州南境至衡山之阳，若五岭之南在九州封域，则以邻接宜属荆州，岂有舍荆而属扬，斯不然矣，此则近史之误也。则岭南之地非九州之境。”宋本《历代地理指掌图》疏注《帝喾九州之图》（此图相传为黄帝曾孙帝喾所作），同样亦指岭南地区 “非九州地”，认为“自岭而南，当唐虞三代为蛮夷之国，是百越之地，亦可谓之南越”。就是说，先秦以前中原历代政权管治势力未达岭南。同时西周王朝的诗书礼乐和先秦诸子百家思想学说，对这一地区并无同期直接的影响。它不入《禹贡》，亦不为《职方》所书，是一片由多个部落小国组成的 “夷蛮之邦”。先秦时期在博罗一带出现的缚娄国，就是其中的一个。
历史是城市的“根”，文化是城市的“魂”。惠州古称“岭东雄郡”，是一座历史悠久、地灵人杰、山水兼备、风物相宜的国家历史文化名城，有着5000多年的文明史、2000多年的建置史、1000多年的建城史。市委十一届六次全会上提出，对惠州来说，不仅要传承老一辈改革开放先行者“敢为天下先”“杀出一条血路”的气魄胆略，更要发扬“岭东雄郡”的雄武气魄，拿出那么一股劲儿、那么一种精神，争取跻身全省领跑者方阵。争取在未来十年把惠州建设成为国内一流城市。为了进一步彰显千年古城的精神底蕴，激发争创国内一流城市的精神动力，《惠州日报》近日连载《惠州五千年》系列报道。
来源：惠州日报
作者：吴定球 何志成
编辑：邓小婷
联系客服
