说走就走，2023年8月25日，从鄂州出发，走汉鄂，过江夏，经随州驱车5小时抵达此行的第一站——襄阳，将在这里拜访苏轼的一位挚友。
首发2023-08-31 10:19·昨非tt
说走就走，2023年8月25日，从鄂州出发，走汉鄂，过江夏，经随州驱车5小时抵达此行的第一站——襄阳，将在这里拜访苏轼的一位挚友。
襄阳古城
战争创伤
公元1059年9月，24岁的苏轼为母亲守丧期满。12月，兄弟俩陪同父亲苏洵顺长江而下至荆州。在赴京(开封)途中，从现今的荆门市胡集镇渡汉水，于次年元月抵达襄阳。一家人受到了时任太守刘道产的热情接待，父子三人此次在襄阳留下了不少的诗篇。苏轼的《襄阳古乐府·襄阳乐》就是此时所作：
使君未来襄阳愁，
提戈入市裹毡裘。
自从毡裘南渡沔，
襄阳无事多春游。
襄阳春游何乐许，
岘山之阳汉江浦。
使君朱旆来翻翻，
人道使君似羊杜。
道边逢人问洛阳，
中原苦战春田荒。
北人闻道襄阳乐，
目送飞鸿应断肠。
该词先是赞颂襄阳太守刘道产平定蛮夷之患，使百姓安居乐业的德政，然后通过百姓春游休闲的侧面，进一步烘托了刘道产的政绩。
受到主人接待，吃人嘴短，难免有夸赞的成份，也是可以理解的。此词与他的《襄阳古乐府·野鹰来》、《襄阳古乐府·上堵吟》并称《襄阳古乐府三首》。
襄阳境内的万山是“襄阳第一名山”。它东距古城襄阳5公里，西接古隆中风景区，南临秦巴古道，北抵汉江。
苏轼曾有《万山》诗作：
西行度连山，北出临汉水。
汉水蹙成潭，旋转山之趾。
禅房久已坏，古甃含清泚。
下有仲宣栏，绠刻深容指。
回头望西北，隐隐龟背起。
传云古隆中，万树桑柘美。
月炯转山曲，山上见洲尾。
绿水带平沙，盘盘如抱珥。
山川近且秀，不到懒成耻。
问之安能详，画地费簪箠。
无独有偶，诗仙李白也写过一首《襄阳歌》，咏遍襄阳名人、胜迹，却对诸葛亮、隆中只字未提。似乎唐宋之际甚至更早的时代，实景隆中对于襄阳来讲可能是个空白，所谓的”隆中”仅仅存在于王隐、习凿齿等人的书籍和民间传说里罢了。
李白《襄阳歌》：
落日欲没岘山西，
倒著接蓠花下迷。
襄阳小儿齐拍手，
拦街争唱白铜鞮。
旁人借问笑何事，
笑杀山翁醉似泥。
鸬鹚杓，鹦鹉杯。
百年三万六千日，
一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，
恰似葡萄初酦醅。
此江若变作春酒，
垒曲便筑糟丘台。
千金骏马换小妾，
笑坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒，
凤笙龙管行相催。
咸阳市中叹黄犬，
何如月下倾金罍？
君不见晋朝羊公一片石，
龟头剥落生莓苔。
泪亦不能为之堕，
心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，
玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛，
李白与尔同死生。
襄王云雨今安在？
江水东流猿夜声。
夜游汉江，确实令人心旷神怡！
我认为今人到襄阳必须瞻仰四位先贤圣迹，因为笔者觉得没有这四位先贤就不会有今天的人文襄阳。
第一位当然是名满天下的诸葛亮。古隆中是诸葛亮青年时代（17-27岁）躬耕苦读、励志成才的地方。因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”引发《隆中对》，隆中被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地。
襄阳古隆中
第二位当属释道安。他是前秦时期杰出的文学家、佛学家和翻译家。不列举他其他的成就，单说一件事：在他之前出家人是没有固定的姓氏的，很多都是沿用原来的俗姓。是他规定出家人“以释为姓”的，他的这一规定一直沿用至今。
因此，诸葛亮的古隆中和释道安的澶溪寺，是初到襄阳者的打卡地。笔者多次来襄阳，加之此次“跟着苏轼去旅行”路过襄阳。便略过了隆中风景区，住在了澶溪路上in酒店，思想着略沾点仙气。
第三位则应该是习凿齿了。他是东晋荆州襄阳郡(今湖北襄阳)人，史学家,曾任荥阳太守,著有《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》、《习凿齿集》等，其中《汉晋春秋》是影响深远的史学名著。他是习家池的第五代传人。
前秦王苻坚攻克襄阳后，曾说：“朕以十万之师攻取襄阳，唯得一人半。”那一人指的释道安，而那“半个人”则是指的习凿齿，用个半字倒不是说他的学问只有释道安的一半，而是因为习凿齿患有腿疾，故以半人喻之，也是一种幽默了。
襄阳习氏宗祠
释道安与习凿齿初次会见。释道安自我介绍说：“弥天释道安。”习凿齿应声道：“四海习凿齿。”一时被传为绝妙对句。
孟浩然的《齿坐呈山南诸隐》云：
习公有遗坐，高在白云陲。
樵子不见识，山僧赏自知。
以余为好事，携手一来窥。
竹露闲夜滴，松风清昼吹。
从来抱微尚，况复感前规。
于此无奇策，苍生奚以为。
如今习家池修葺一新，也是笔者此行参观重点之一。
习家池六角亭
半规池和溅珠池
而在苏轼这次逗留襄阳时，有一个小男孩才刚刚１０岁，正跟着老师罗让学习书法临着苏轼的字帖。他姓米，名芾，字元章。可以说是这次他与苏轼是擦肩而过了。
而他米芾——米公祠，则我要向大家推荐的赴襄阳必须瞻仰的第四位先贤了。他与苏轼到底有些什么恩怨情仇，请允许我在下一篇再作介绍。
2023.8.28于西安
联系客服
