中国哲学的困境

中国人对超越现实感觉的存在是“存而不论”的。这样这个空白就被迷信思想，神秘主义占据，宁可这样也不相信哲学，也不能用哲学占据这个空白。其次是宗教占据这个空白。形而上，不是哲学的，就是宗教的。中国人在这个形而上的空白，说明人们都是追求现实的实际的。这是从孔子的时代就确定的文化方向。

      在西方中学生很容易理解并表达的抽象形式，在中国是专业哲学家的水平。看看西方的中学生的表达方式，西方人习惯于抽象性地表达一切，表达抽象的存在。而中国人喜欢具体的一切，表达感觉中的存在。这种习惯几乎是根深蒂固的。即使是强大的政治也不得不用比喻表达政治思想。就像“两条腿走路”，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，这样中国人只能接受比喻，不能接受“自由，民主”这样的抽象的概念。

    中国人不需要哲学，需要技术。哲学在中国人看来是无用的东西，哲学几乎和生活是无关的，生活也不需要哲学指导，只要看看《厚黑学》《孙子兵法》这样的谋略学就够了。中国人没有超越现实的需求，对于艺术的想象就足以代替哲学，民间的玩笑也足以代替哲学。这样追求实际的现实，迫使政治不得不“办实事，办好事”，都是按照老百姓的观点，老百姓的思想去办。中国的老百姓被看成是最务实的，就是老婆孩子热炕头的生活。而不是自由民主的生活。对于自由民主老百姓看来，不如前者。

    中国人是世界上最追求实际的，这种追求实际都是限于感觉，感官的。对于超越感官的范畴，中国人都不喜欢，也不关心。汉字是象形的，汉语表达是比喻的，老百姓的生活是看锅里碗里的实际，衣服的实际，而不是思想，观念，价值。这样中国人基本没有哲学的需要。对于没有哲学需要的文化，哲学是多余的。中国人的大脑似乎是对感觉的一切十分迷恋，对于抽象的东西十分别扭，奇怪。这样产生迷信的现象。而不是把迷信的现象变成哲学的需求。

 

      对于哲学的表达，在中国最好是“切合实际”，就像文学的表达一样。是比喻的。局限在从实际到实际的过度，这样人们才能勉强接受。如果是从概念到概念，中国人几乎是要急了。中国人认为概念是空洞无物的。对于概念的搬弄，人们认为是多此一举，徒劳的。在中国，好的文章是用比喻说话，用老百姓的语气说话，这才会得到大众的接受。迷恋感觉中的现象，这使哲学的表达无法进行。因为抽象性 的东西，几乎是大多数的人脑子无法接受的。但是人们对抽象性的追求实际是存在的，人们不仅要吃饱，还要吃好，过幸福的生活，幸福大部分是在抽象中的，是那种观念性的，而追求实际的中国人只能在碗里看幸福，这样幸福是不完全的。哲学至少不是在碗里的东西。

    中国是不需要哲学的。中国人需要的是房子，饭菜，车子，孩子，这样组成的生活，就是现实主义的生活图景。而哲学是在基本满足上述这一切之后的继续的追求，就是对于抽象的，非感觉的，理性的范畴的追求。这样不见完善了幸福，也完善了生命，因为生命不仅需要饭菜，也需要精神和灵魂的营养。也需要精神和灵魂的安顿。在肚子和灵魂之间，组成了幸福，幸福就是肚子和灵魂的满足感。而仅仅是肚子的满足感，不是幸福。这就是在中国哲学的困境。