从东京浅草寺的雷门往西不远的就是西浅草的运行寺。现在人们又把运行寺称作枣寺,是因为寺里有一棵不同寻常的枣树,枣寺的面积比我想象的要小得多,所以找到这棵枣树并不难。
说起这棵枣树还有一段不寻常的来历:1942年,正当看日战争烽火连天之时,日本净土宗的菅原惠庆长老克服重重困难,突破封锁从日本东京来到山西交城净土宗祖庭玄中寺,参加净土宗创立者昙鸾大师的1400年的纪念法会,临走的时候从玄中寺那棵枣树上采下一把枣子带回了东京,怀着对祖庭的崇敬之心,他要在东京的运行寺中也种一棵来自中国祖庭的枣树。为了怕东京不适宜栽培,他特意托人将这把枣子,分别送到土质较好的埼玉县和静冈县栽培,结果也只成活了一棵。
长老把树苗种在花盆里移到运行寺,非常精心地培育着它,等长到一米高时,他请来日本著名画家横山大观为枣树画了一幅画,并请当年考证并发现祖庭玄中寺的学者常盘大定给画题了词,“此是一小树,象征日中佛教之友好关系,他年枝叶繁茂之时,日中佛教徒之传统友谊,必当增深垒厚,愿刮目以待之。” 菅原惠庆长老为了表达对玄中寺祖庭的怀念,坚信中日两国人民必将友好相处,也为了不忘本,把自己住持的寺院命名为了枣寺,他自己把枣寺列为玄中寺的下院,并把枣树和这张小枣树的写生画珍藏为镇寺之宝。强烈地表达中日两国佛教徒和两国人民友好的愿望,成为中日两国佛教净土宗的友谊之树。如今这里还是“日中友好宗教者恳话会”的会址。
去年到过玄中寺内的祖师殿,见过那里陈列着一根枣木拐杖,那就是1957年秋天,菅原惠庆长老第二次来玄中寺时,特地用枣寺的枣树上的树枝做成的,用来送给当时玄中寺的主持象离法师。这根普普通通的拐杖,象征着中日两国佛教净土宗同出一根、同出一源的历史渊源。如今的玄中寺和运行寺的枣树一样枝繁叶茂。每到深秋,枣子红艳夺目。而在夏天,它又带给人们一片阴凉。
1950年的春天,菅原惠庆长老最早参加了发掘花冈中国劳工遗骨的活动。发掘出的中国人遗骨装有400多个骨灰盒,运到东京后,就放在枣寺里。他就伴着这些骨灰盒共同生活了几年,一直到这些骨灰于1953年送回中国。第一次送还遗骨时,在天津塘沽港领受遗骨的是廖承志先生。廖承志下船后,捧着悼念殉难中国劳工的牌位走在接运骨灰队伍的前面。这个牌位就出自枣寺,书写那个牌位的就是菅原钧的夫人菅原夹子。现在供奉在枣寺的牌位就是当年廖承志所捧牌位的复制品。20世纪50年代初期,日中正处于敌对状态,存放这些物品是要承担极大风险的。但枣寺及其菅原惠庆长老一家,和1942年来玄中寺参拜时一样,始终是爱好和平的日本人民反对战争、致力于日中和平友好事业的历史见证和象征。
走进枣寺的佛殿,不仅可以欣赏到赵朴初、廖承志等人赠送的亲笔书画,还可以看到常书鸿20 世纪80年代赴日本访问,专门为枣寺创作宗教画,让人流连忘返。走出枣寺的时候,庙堂里又传来“南无阿弥陀佛”的念佛声,僧人们开始做晚课了。
原载《中国枣业报》2006年12月1日
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