红楼梦中的焦大在骂谁
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红楼梦中有个小人物焦大,他是贾府的仆人,八十回石头记中只在第七回现身出场;后四十回续本中,第八十八回提到,第一百五回中最后出场。区分为前八十回与后四十回,乃因后四十回续本脱离曹雪芹原意太远,甚至完全悖离原旨。红楼梦一书讲就互见或称勾连手法,意即前后相互参照,后四十回续本中的确也注意到此一手法,因此贯穿焦大前后一致性的部份就是骂人,这便是本文所讨论的内容。
焦大的背景是「从小儿跟着太爷们出过三四回兵,从死人堆里把太爷背了出来,得了命;自己挨着饿,却偷了东西来给主子吃;两日没得水,得了半碗水,给主子喝,他自己喝马溺。」对照曹雪芹的祖先在铁岭被俘虏,后编入正白旗任包衣奴才,随着满人军队一路打入关内,不念自己汉人的身份,忠心耿耿地为满人主子卖命,似乎有点呼之欲出的味道。焦大救了贾家祖宗的命就是有恩于贾家,因此贾家将这个老家仆养一辈子也是理所当然的事。焦大身为看着贾家后代发达兴旺的见证者,就相当于古代朝中史官的地位,焦大凡事看在眼底,就是史官将所见所闻皇帝大小事「必录」,阴阳正反俱呈留与后世写史作传。曹雪芹以后世太史公自期,因此在第七回中,很巧妙地穿插了一个不起眼角色,担纲演出史官的角色。古代史官在朝中的确是不起眼的角色,永远不开口因此很容易让朝中大小忽视他的存在,开口的时候就是写史作传的时候,一切原貌呈现无所遁形,就像红楼梦书中焦大骂人的场景。且看焦大是如何骂贾府上下:
整件事因大总管赖二遣焦大送秦钟而起,焦大吃酒醉了,先骂总管「不公道,欺软怕硬,有了好差事就派别人,黑更半夜送人的事,就派我。」此处暗指曹家江南织造差事,表面上看起来光鲜亮丽油水甚丰,实际上却是吃力不讨好的苦差。史实上曹家被雍正查抄的罪状之一就是亏空公款,而抄家的结果并未发现贪渎的证据,且家产不丰,因此极有可能曹家因此差事还须倒贴银两。焦大接着骂贾蓉:「你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的,就是你爹、你爷爷,也不敢和焦大挺腰子呢!不是焦大一个人,你们做官儿,享荣华,受富贵?你祖宗九死一生挣下这家业,到如今不报我的恩,反和我充起主子来了。」此段内容曹雪芹替曹家伸冤,雍正即位后,不念曹家的苦劳功劳,却以主子的身份将曹家抄家治罪。如果红楼梦中的贾家写的是曹家,那曹雪芹不是曝其短:曹家成了忘恩负义之家?从凤姐与贾蓉的一段对话即可看出端倪:「凤姐在车上说与贾蓉道:『以后还不早打发了这个没王法的东西!留在这里岂不是祸害?倘或亲友知道了,岂不笑话咱们这样的人家,连个王法规矩都没有?』」曹雪芹岂会让当代与后世人「笑话咱们这样的人家,连个王法规矩都没有」?最后以「不和我说别的还可,若再说别的,咱们白刀子进去,红刀子出来!」做为此段骂辞的收尾,此段就是曹雪芹的自我表态:满人皇帝有权将曹家抄家治罪,曹家无力反抗,但是曹家后代必报此血海深仇!
焦大最后再骂贾珍:「我要往祠堂里哭太爷去,哪里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们『胳膊折了往袖子里藏』!」如果红楼梦里的贾府写的是曹家,曹雪芹会以如此难听的字眼来写自家先人宗亲吗?曹雪芹为曹家复仇伸冤方式,通过焦大骂贾府上下这一段话,淋漓尽致地描绘出统治阶级满人新贵的种种丑态:「偷狗戏鸡」、「爬灰」、「养小叔子」,此部份内容对照正史的部份,一一叙述太占篇幅,请有兴趣的读者自行对照史书查找。最后的一句「咱们『胳膊折了往袖子里藏』」,意思是:好汉不吃眼前亏。曹家虽被雍正不念旧日恩情抄家,但为避免满门斩、诛九族的厄运,所有的心底话都隐忍不发,正所谓君子报仇三年不晚,待折了的胳膊养好了后再报此仇。曹雪芹的童年时光正是在「抄家解京治罪」后的曹家度过,阴黯晦涩的成长环境必定对其人格造成影响。乾隆即位后所采行的「亲亲睦族」政策虽也泽被曹家,曹父的罪名与欠款一笔勾销,并重被内务府叙用;然好景不常,乾隆四年的「弘皙逆案」再度将曹家打入天曹地府深渊,彻底的土崩瓦解永世不得翻身。曹雪芹一生历经曹家的两兴两衰,回顾祖辈忠心耿耿为满人主子做了几世的奴才,最后落此下场,其心中作何感想?思及此方解「胳膊折了往袖子里藏」、「批阅十载,增删五次」、「一把辛酸泪」所谓何来。
当今之世满汉之间已无民族矛盾情节存在,本文写作动机亦无意挑拨满汉之间的民族情感,论述的立足点兹再引历史学者黄仁宇的观点以作说明:评断历史上的人事物时,应以当时的历史脉络为基础,方可得到合理论证。唯有回顾曹雪芹的成长背景、人生经历,对照历史事件,方可掌握写就石头记一书的心理动机,掌握曹雪芹写作动机,方得以抽丝剥茧逐一解读书中所存线索,进而解开全书迷团。
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