2005年春,文登小观镇郐家村村民在村西丘陵斜坡处,挖养鸡场温室地基时,意外发现一处金代石函墓。组成该墓的多层石板都刻有刀法细腻、造型生动的浮雕。
图:郐家石函墓全景(文登区博物馆提供)
【文物档案】
名称:郐家石函墓浮雕
年代:金代
数量:9组
馆藏地:文登区博物馆
基本情况:浮雕刻画内容有瑞兽、螭龙、武士、凤鸟、下棋人、牵马人、家居、曲棍物等。
图:郐家石函墓正面(文登区博物馆提供)
石墓浮雕位于千年古寺旁
文登区博物馆助理馆员费建文对郐家石函墓浮雕有着深入研究,他告诉记者,郐家石函墓位于郐家村村西约1.5公里的凤山脚下,距凤山寺遗址西约250米处,北、西、南三面环山,只有东面一个出口为平地;前面一条山溪(黄垒河支流的上游)自西向东蜿蜒流过。
费建文说,郐家石函墓为一长方形的石砌单室石函墓,2005年文物部门工作人员赶到现场时,墓葬顶部、上部等结构已遭到破坏。
根据当事人回忆,该墓顶部偏北呈半圆状叠压着两层粗略加工的石块,各5-6块,下层面向墓葬的一侧雕刻莲花瓣。石墓中层斜放石板4块,底层垂直立放石板7块,中层以及底层内侧都有浮雕。石函内曾放有骨灰,但已被附近村民取走掩埋。墓葬填土中曾发现3块瓷碗片,已残破,除此之外,未见其他随葬物品。
图:墓室西壁螭龙浮雕拓片(文登区博物馆提供)
内容丰富的精美石刻
特别值得一提的是,郐家石函墓中刻有大量精美的浮雕。
如墓室东壁中层的瑞兽图。所绘瑞兽龙身虎尾四足,四爪为鹰爪,有些类似于麒麟,身子没有麒麟粗壮;似龙而又没有那么龙那么长的身体与尾巴,也有人认为这是一条走龙。
墓室西壁中层的螭龙图。龙身虎尾,头上无角,口中吐舌分叉,身上长有鳞片,四足,爪为鹰爪,吐须,头转向左后,矫健有力。
墓室北侧中层的武士图。所绘武士身披甲胄,头戴头盔,手执长刀,高目深鼻,威武肃立。武士所带头盔盔顶较高,下摆向外撇;身上所穿盔甲为肩带式,所穿衣服为短袖,袖口较大,裤腿较长;从人物动作来看,武士双手抱刀而立,长刀高于头顶,双足外撇,表情严肃,图中应为一北方少数民族武士。
墓室南壁中层的凤鸟对弈图。该图分为左右两部分,左边两人坐着胡椅,对着棋盘在对弈。左边的人身着官袍,左衽,头带官帽;右边的人光头,似是穿着常服,右衽,或为僧袍,正襟危坐,表情严肃,似在思考棋局,眼前除棋盘以外,各有一个六角棋盒。从座椅的高度来看,左边的座椅较高,应为主座;该图的右半部分由一大一小两只凤鸟组成,两只凤鸟立在枝头,左边较大凤鸟昂首挺胸,神态傲然,回首俯视右侧小凤鸟;右边较小凤鸟神态谦卑,低头顺从,栩栩如生;以鸟喻人,似乎也寓意着左侧身着官服者身份的高贵。
从墓室中层石刻图像上来看,这一层北壁图像为一手持长刀高目深鼻的武士、东壁与西璧图像为一瑞兽图与螭龙图,造型逼真,威风凛凛,显然是为镇墓、守护陵墓之用;而南壁中层石刻刻的是凤鸟对弈图,应为墓主人待客之图,图中左侧坐在主位身穿左衽袍服的应为墓主人,而右侧光头穿着右衽常服的人,应为墓主人的客人,结合此墓的佛教背景,推测客人身份为一僧人。
墓室西壁的牵马图。图上绘有一人执鞭牵马出行,牵马人光头,身着常服,左衽,衣服下摆较长,腰上系着腰带,右手执鞭,左手牵马,神态自然;所牵之马作行走状,马鞍马镫等马具齐全。
墓室北壁的家居图。图中左侧一人盘腿坐在胡椅上,身着宽大袍服,左衽,双手捧着酒杯(水杯),面带笑容,神态放松,右侧站立一人,身着常服,右衽,手捧酒壶(水壶),准备给左边一人斟酒(水),右侧刻着一架,架上挂着弓箭衣服等物件。
墓室东壁下层的曲棍物图。该曲棍物一头粗一头细,其上方刻一大圆球,下方有两个小圆点,这可能与古代一种球类运动“捶丸”有关,具体为何物有待于进一步考证。
图:墓室南壁凤鸟对弈浮雕拓片(文登区博物馆提供)
墓主人或为金代贵族
费建文说,墓室内距北壁15厘米处居中置一矩形带盖石函,里面放置骨灰,函南面刻着僧人启门图象,僧着圆领长袍、左手扶着右侧门,函盖呈屋脊状,断面呈人字形。
从墓室下层石刻图像上来看,都是刻画的墓主人的生活场景。墓主人在家时身着左衽常服,且拥有身着右衽服装的佣人;会客时穿着左衽袍服,反映出墓主人身份的尊贵,应为北方少数民族的贵族,可能拥有汉族佣人;家里挂有弓箭,出行牵马而行,表明墓主人尚武,很可能握有一定兵权;与僧人对弈,石函上刻画的僧人启门图,墓葬所在位置距凤山寺的距离,表明墓主人信奉佛教;石函内放置骨灰,表明墓主人的火葬习俗。
费建文说,郐家石函墓浮雕内容丰富,刀法细腻,图案造型生动,为研究金代胶东地区的历史文化提供了珍贵的实物资料,为研究胶东地区金代贵族的利用石函火葬习俗、穿着“左衽”的服饰、以及金人对佛教信仰,都提供了新的佐证。
图:墓室西壁牵马浮雕拓片(文登区博物馆提供)
(威海晚报记者 沈道远)
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