在成都市的西南，有一座四川地区最古老、规模最大的道教宫观，这就是青羊宫。
青羊宫位于成都市一环路西二段9号，侧依锦江，南面百花潭，西望杜甫草堂，东接二仙庵。
相传，宫观始于周，初名“青羊肆”。据考证，三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。
关于青羊宫的由来，唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国。”《蜀王本纪》亦载：“老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。”时隔三年，老君降临此地，尹喜如约前来，老君显现法相，端坐莲台，尹喜敷演道法。自此以后，青羊宫观便成为神仙聚会、老君传道的圣地。青羊宫发展成为四川最大的道观，是在唐代。天宝十五年（775年），唐玄宗为避安史之乱而幸蜀，居于观内。中和元年（881年），唐僖宗为避黄巢之乱奔蜀，也在观中驻跸。据记载，在观内忽见红光如毯（球）入地，挖得一块玉砖，上面刻着古篆文：“太上平中和灾”。僖宗便将古篆玉书砖石的发现，当作天降吉祥的象征。后来僖宗返回长安，特下诏令，赐内外库钱二百万，大建殿堂，改“观”为“宫”。青羊宫的宏大格局，就是在那时形成的。
到了明代，唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵焚，破坏惨重，已不复唐宋盛况。今所见者，均为清康熙六至十年（1667-1671年）间陆续重建恢复的。在以后的同治和光绪年间，又经多次培修，改革开放后又多次修葺，终成今日之格局。
青羊宫原来占地150亩，清初重建时占地300多亩，现有殿宇、房舍建筑面积4793平方米，建筑整齐，气势宏伟，其主体建筑，共分六重，都构建在一条中轴线上。
步入青羊宫的第一座建筑是山门。原山门建于明代，左边塑有土地神、青龙像各一尊，还有明代正德十年（1515年）冬立的皇恩九龙碑一座；右边塑有白虎像一尊，并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆，根据中天北斗七星布局，称为北斗七星桩。还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等，后因城市建设需要拆除。
现建山门庄严宏伟，重叠飞檐。龙虎等吉祥物雕镶在飞檐壁柱上，雕刻精细，造形典雅。金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫的中一大文物。
跨进山门，第一重殿宇是灵祖殿，该殿重建于清光绪年间（1875—1908年），占地面积约400平方米，高约20米。殿内供奉道教护法尊神、先天主将王灵官神像。
青羊宫的第二重大殿，是混元殿。混元殿重建于清光绪年间，占地面积约六百平方米，高约22米。
殿前矗立着这块《重修四川青羊宫碑记》，该碑虽立于2000年，但碑文是清乾隆二十四年（1759年）原雅郡守聊城安洪德撰写的，书法则是集的唐颜真卿书法。碑文记叙了青羊宫的由来和发展。
混元殿内有28根柱子，石柱26根，木柱两根，柱上雕刻有镂空的鹿、凤凰望月、双狮戏球等图案，形象生动活泼。
殿内供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊，即混元祖师太上老君。在宋真宗时，崇奉道教，上奉太上老君为混元上帝。殿内正中供奉的“混元祖师”，面容慈祥，手持混元乾坤圈。将圈拉伸便是“一”字，故它展示着世界的本原还处于混沌状态，而老君开天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
这块《玉帝宝诰》，是中华民国甲戌年（1934年）的。《玉帝宝诰》是道士法师早课念诵的十二诰之一。
后殿供奉的是“慈航真人”，佛教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一，传说中的“慈航道人”是一位男仙，后因见世界苦难重重，女子却没有出家修行之路，于是便转世为女身，修奉道法，为女子开了不二法门，从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台，容貌秀丽慈祥，遍洒甘露普渡众生，故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。
在混元殿和三清殿之间，坐落着一座巍巍的亭子，这就是青羊宫著名的八卦亭。
八卦亭重建于清同治十二年至光绪八年（1873—1882年），亭高约20米、宽约17米，占地面积近300平方米，是青羊宫保存最完整、造型最华贵的建筑。
八卦亭整体建筑共三层，底座呈四方形，亭身为八角形，顶为圆形，象征古代天圆地方之说。
八卦亭基座刻有乾、兑、震、离、巽（xùn）、坎、艮（gèn）、坤八卦卦形。
石板栏杆上两层均为八角形，两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，高约3.6米，造型优美，甚为壮观。
双排擎檐石柱共16根，皆由巨石凿成，高约4.8米，直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱，气势磅礴，栩栩如生，是我国罕见的石雕艺术珍品。
亭内外共雕有81条龙，亭内供奉老子（即太上老君）骑青牛西出函谷关之法象。
八卦亭布局紧凑，精巧大方，造型古朴。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。建筑突出地体现了道教教义特征，是一座标志性的建筑物。传说建八卦亭时，将要竣工前夕子时，面对三清殿的石柱盘龙复活，意欲腾云而去，被月御值日使者发现，则以神拳定于柱上，现在还能看见拳头印。
八卦亭北面，是三清殿。三清殿又名无极殿，始建于唐朝，重建于清康熙八年(1669年)。此殿是是青羊宫的主殿，建筑宏伟而庄严，在全国尚属少见。
三清殿基长四十米,为正方形,总面积1600平方米。南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。
外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕，有一副贴金对联：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋。”此联为原中国道教协会会长黎遇航所书。
大殿门口，有两只独角铜羊。这两只铜羊都是黄铜铸成，长90厘米、高60厘米，俗称青羊。其中单角铜羊是清雍正元年（1723年）大学士张鹏翮（hé，号信阳子）从北京买来送给青羊宫，以负青羊宫之名的。其底座有记事性诗文：“京师会上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。”下款有“信阳子题”四字。单角铜羊其实是十二属相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。相传这只青铜异兽是宋代河南开封经梅阁之物（羊颈部补疤处原有“红梅阁”三字）。
另一双角铜羊是清道光九年（1829年）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青羊宫的。
殿前左陈一钟、名曰“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤。右配一应鼓，每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟，晨钟暮鼓，幽远清晰，给人以更加宁静的感觉。
三清殿内供奉的是道教最高极尊之神——三清，中为玉清元始天尊，左为上清灵宝天尊，右为太清道德天尊（即太上老君）。三清神像，高大而庄严。
大殿两边还塑有十二金仙，分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。下图是清虚真人。
殿内共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。
大殿背面供奉纯阳演正天尊（吕洞宾祖师）、太乙救苦天尊、钟离祖师（钟离权）神像。
据介绍，三清殿内的独角铜羊、幽冥钟、吕祖碑、三丰碑、明代化钱炉等，均为道教珍贵文物。
再往后，是斗姥殿。斗姥殿也称元辰殿，建于明代，是青羊宫仅存之明代风格建筑，全木结构。
殿内供奉的斗姥，是四首八臂的先天大梵斗姥元君神像，慈容照人。斗姥元君，是道教信奉的一大女神，也是六十甲子太岁本命星君的首领。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子（即九皇），分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神。《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神。
斗姥左边，供奉虚空无上地母慈尊（后土皇地祗），她是执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神；右边供奉的是女仙之首西王母，即民间所说的王母娘娘。
两边分别塑有北斗七星、南斗六星和南极长生星君（寿星）神像。
斗姥殿后，是玉皇殿。玉皇殿原为清道光年间（1821-1850年）建造，后因楼危拆除。现新殿建于1995年，楼底结构。殿内楼上供奉玉皇大帝，玉皇大帝是道教地位仅次于三清的尊神。楼下前供奉三官大帝（即天官、地官、水官，或说即尧舜禹），后供奉紫薇大帝和真武大帝神像。
呈弧形合围着斗姥殿和玉皇殿的，是青羊宫的后苑三台：唐王殿（紫金台）、降生台、说法台。
后苑三台都建立在土坡之上，均建于清康熙年间（1662—1722年）。中间一台是紫金台，又名“唐王殿”，殿内正中供奉唐高祖李渊夫妇和唐太宗李世民之像。左侧供奉魏征、李靖，右侧供奉秦叔宝、尉迟敬德。
唐王殿左前方为“降生台”，相传老子曾化身于此。殿内原塑一白发婴儿，他便是刚出世的老子。现在殿内供奉太上无极圣母（太上老君之母）神像和老君降生画像。
唐王殿右前方，是“说法台”，相传太上老君曾在此现身为关令尹喜真人讲经说法。殿内供奉太上老君说法神像。
殿内还有不少壁画，下图是孔子问礼和紫气东来壁画。
后苑三台按中轴线对称格式布局，十分严谨。唐王殿居轴线正中上方，另二台分别于左右两侧，平面布局呈三角鼎立之势，正应天上“三台星”之局。同时也形成了青羊宫整个建筑群的有力压轴。
据介绍，青羊宫内最宝贵的文物，是一部道藏经典。这部清代光绪三十二年(1906)所刻的《道藏辑要》经版，共一万三千多块，皆以梨木雕成，每块双面雕刻，版面清楚，字迹工整，为当今我国道教典籍保存最完整的存板，是极为珍贵的道教历史文物。下图是网络图片。
青羊宫东侧，原是一个花园，占地约70亩，过去专作接待达官贵人及知名人士之用。清康熙三十四年（1695年），四川按察使赵良璧来青羊宫访胜求真，听说吕洞宾、韩湘子二仙曾显迹于此，遂增建庙宇，是为二仙庵。二仙庵是著名的全真道十方丛林，是全真七子之一丘处机所传龙门派碧洞宗的祖庭。二仙庵的始祖就是全真龙门派碧洞宗的创始人、著名道士陈清觉（1606-1705年）。下图是二仙庵山门壁画。
现在的二仙庵，建筑大都是后来新建的，一条中轴线与青羊宫的中轴并列。中轴线上，从前往后依次布局着山门、文昌殿、吕祖殿、二仙殿和斗姥殿。康熙御书的“二仙庵”匾额，还悬挂在山门正中。
这是文昌殿，原为玉皇殿，属清仿明代砖木结构及楼底重檐式建筑。大殿上悬挂的“丹台碧洞”匾，是康熙皇帝诏见碧洞宗创始人陈清觉时御书赏赐的。
文昌殿2005年全面维修后，现在改为以供奉谈经演教消劫行化更生永命天尊（文昌帝君）为主，另供奉正一福禄财神赵公元帅、九天采访三界药王天医大圣开元普度天尊（药王孙思邈）神像。外左侧原为三皇殿，右侧为百神殿，现为道教文物展厅，两殿均为清代建筑。
这是吕祖殿，是二仙庵的正殿，占地约900平方米。自清嘉庆十九年（1814年）后，一直作为四川省专祀纯阳帝君的祭祀场所，又为传戒期间醮仪坛场。2004年全面维修后，正中供奉纯阳演政警化孚佑帝君神像，两侧供奉全真鼻祖重阳全真开化辅极帝君（王重阳祖师）及七真神像。
吕祖殿后面是二仙殿，原殿建于康熙三十四年（1695年），占地约300平方米，为双重檐建筑。2006年维修后，殿中供奉纯阳演政警化孚佑帝君、瑶华洞天帝主圆通早觉天尊（八仙之一的韩湘子）。殿门上方，高悬一匾：宗风丕振。
二仙庵与青羊宫实为一体，有左宫右庵之分。青羊宫·二仙庵被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，不仅是四川省重点文物保护单位，也是国务院确定的全国重点道教宫观。
据说，青羊宫最热闹的日子是在花朝节（农历二月二十五日），这天既是青羊宫传统的庙会日，又是青羊宫历史悠久的“花会”日。每到这天，宫内香烟缭绕，磬声悠悠，人如潮涌，宫外各种名花异卉争奇斗妍，流香溢彩，人来人往，热闹非凡。
