《太平广记》第一卷·卷六四·女仙九
杨正见传
杨正见者，眉州通义县民杨宠女也。幼儿聪悟仁悯，雅尚清虚。下图是《太平广记》。《太平广记》是北宋的李昉、扈蒙、李穆等奉宋太宗之命编纂的。因为它编成于太平兴国三年（978），所以定名为《太平广记》，是中国北宋四大部书之一，全书500卷，目录10卷。取材于汉代至宋初的野史、小说以及释、道两藏等，神怪故事所占比重最大。《太平广记》实际上是一部分类编纂的古代小说总集。
既笄，父母娉同郡王生。王亦巨富，好宾客。
一旦，舅姑会亲故，市鱼，使正见为脍。宾客博戏于厅中，日昃（zè：太阳西斜）而盘食未备。正见怜鱼之生，盆中戏弄之，竟不忍杀。
既晡（bū：傍晚）矣，舅姑促责食迟，正见惧，窜于邻里，但行野径中，已数十里，不觉疲倦。见夹道花木，异于人世。至一山舍，有女冠（女道士。唐代女道士都戴黄冠，而古时女子无冠，故戴黄冠者必是女道士）在焉，具以其由白之。女冠曰：“子有悯人好生之心，可以教也。”因留止焉。下图是蒲江县地图，可见蒲江县天华镇（长秋山也就是主簿化所在地）与眉山市东坡区（即眉州通义县）接壤，杨正见从通义县走到长秋山（主簿化）完全是有可能的。
山舍在蒲江县主簿化侧，其居无水，常使正见汲涧泉。女冠素不食，为正见故，时出山外求粮，以赡之，如此数年。正见恭慎勤恪，执弟子之礼，未尝亏怠。下图是蒲江长秋山（主簿化）山麓，距县城3公里。
注：据《蒲江县志》载：东汉顺帝时，即126至144年，道教已在蒲江传播。蜀郡主簿王兴弃官学道于县境长秋山。汉安元年即142年，道教创立者张陵设二十四治（教区），王兴学道之处（即太清观）为二十四治中之“主簿山治”。据《太真科》记载：主簿山治构筑宏伟，有崇虚堂7架、6间、12丈，崇仙堂7架、7间、14丈，东西各为阳仙房、阴仙房，其余小舍无数。唐初，为避高宗李治名讳，主簿山治改为主簿化。开元年间（713至741年），有女冠在主簿化传道，民女杨正见拜女冠学道。太清观在天华乡（今天华镇）六合村８组的长秋山山上，始建于汉汉安元年（142年）。太清观三清殿石壁，建于明代，现已修复娘娘殿、三圣宫（凌虚阁）、群贤殿、卧牛寺、老君殿等殿宇。是成都市市级文物保护单位。下图是太清观。
忽于汲泉之所，有一小儿，洁白可爱，才及年余，见人喜且笑。正见抱而抚怜之，以为常矣，由此汲水归迟者数四。女冠疑怪而问之，正见以事白。女冠曰：“若复见，必抱儿径来，吾欲一见耳。”
自是月余，正见汲泉，此儿复出，因抱之而归。渐近家，儿已僵矣，视之尤如草树之根，重数斤。女冠见而识之，乃茯苓也，命洁甑以蒸之。会山中粮尽，女冠出山求粮，给正见一日食、柴三小束，谕之曰：“甑中之物，但尽此三束柴，止火可也，勿辄视之。”女冠出山，期一夕而回。此夕大风雨，山水溢，道阻，十日不归。下图是茯苓。
正见食尽饥甚，闻甑中物香，因窃食之，数日俱尽，女冠方归。闻之叹曰：“神仙固当有定分！向不遇雨水坏道，汝岂得尽食灵药乎？吾师常云：'此山有人形茯苓，得食之者白日升天。’吾伺之二十年矣。汝今遇而食之，真得道者也。”自此正见容状益异，光彩射人，常有众仙降其室，与之论真宫仙府之事。
岁余，白日升天，即开元二十一年壬申十一月三日也。常谓其师曰：“得食灵药，即日便合登仙；所以迟回者，幼年之时，见父母拣税钱输官，有明净圆好者，窃藏二钱玩之。以此为隐藏官钱过，罚居人间更一年耳。”
其升天处，即今邛州蒲江县主簿化也，有汲水之处存焉。昔广汉主簿王兴，上升于此。
[译文]
杨正见，是眉州通义县百姓杨宠的女儿。她小时候就聪明颖悟，富有仁慈怜悯之心，崇尚清虚之道。
成年以后，父母把她嫁给了同郡的王生。王生家也是个巨富，喜好宾客。下图是明朝陈洪绶的《女仙图》，现藏北京故宫博物院。
有一天早晨，正见的公婆聚会亲朋故友，买来了鱼，叫正见做成鱼脍。宾客在厅堂上赌博游戏，太阳已经西斜了，菜还没有做好。因为正见爱惜活鱼，把它放在盆中拨弄着玩，一直不忍心杀它。
已经到快吃晚饭的时候了，公婆着急，就催促她快做，责备她做得太迟。正见害怕了，就逃到邻居家，又从邻居家里逃到野外，只管在野外小道中一直走。已经走了几十里了，不觉有些疲倦。这时看到路两边花草树木，与人世间的不同。她就来到了山中一座房舍，有个女道士在里边，杨正见就把她逃出的原因告诉了女道士。女道士说：“你有悯人好生的善心，是可教之人。”就留下她让她住在那里。下图是唐代女道士图。
那座山舍在蒲江县主簿化的附近，她们的住处没有水，女道士常常派正见到山涧中的泉眼去打水。女道士平时不吃饭，为了正见的缘故，有时出去到山外讨要粮食，来供养正见，这样过了几年。正见恭顺谨慎，勤快而守规矩，按弟子的礼节去做，不曾有亏礼节，也不曾懈怠。
有一天，正见打水时，忽然在打水的泉眼那个地方看见一个小孩，这小孩洁白可爱，刚到一岁多点，见到人又是喜又是笑。正见抱起他抚弄爱惜，时间久了，杨正见就习以为常。由于这个原因，正见打水回去晚了的时候已经不知多少次了。女道士觉得可疑奇怪，就问正见，正见就把遇到小孩的事禀告了女道士。女道士说：“你如果再见到，一定要抱那小孩径直回来，我想要看一看。”
从这以后过了一个多月，正见到泉中打水时，那个小孩又出现了。她就把小孩抱起来往回走。快到家的时候，小孩已经僵死了，看看他很象树的根，有几斤重。女道士见到了就认出它，原来是个茯苓，就让正见洗净饭锅去蒸它。这时，正赶上山里的粮食吃光了，女道士就出山去讨米，留给正见一天的食品和三小捆柴，教导她说：“饭锅的那件东西，只要把三小捆柴烧尽，停下火就可以了，不要着急看它。”女道士出山，约定过一个晚上就回来。没想到这天晚上刮大风下大雨，山水漫流，道路受阻，女道士十天也没回来。
正见饭吃光了，饿得很，闻到饭锅中那个东西很香，就偷着吃它，几天就全吃尽了，这时女道士才回来。女道士听说这个情况，叹息着说：“谁能成仙，本来应该是命里注定的，假使不是遇到雨水把道冲坏，你怎么能够把灵药全部吃净呢？我的师父常说，这山里有人形的茯苓，吃到它的人可以白日升天，我等它二十年了。你如今遇到了把它吃了，你真是得道的人啊！”从此，正见的容颜、状态越来越奇异，光彩射人，还常有众仙人降临她的住室，跟她谈论真宫天府的事情。下图是阮郜的传世作品《阆苑女仙图》。
一年多，正见就白日升天，时间就是开元二十一年(733)壬申十一月三日。
她曾经对她的师父说：“得到灵药吃了，本来当日就该登上仙位。我所以迟升天的原因，是由于我幼年的时候，看见父母拣点税钱送往官府。其中有明亮干净又圆的好钱，我就偷着藏起两个铜钱留着它玩。因为这个隐藏官钱的过错，罚我再在人间多住一年。”
她升天的地方，就是现在邛州蒲江县主簿化，那里还有汲水处存在。从前，广汉主簿王兴就是在这里升天的。
杨正见的故事在《集仙录》中也有记载。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
