黑格尔的美学,认为美其实并不只是在艺术美的环境。我们听贝多芬的音乐觉得很美,我们看莫奈的画觉得很美,这是非常艺术的美。可是能够听贝多芬的人在今天我相信可能1/10都不到,真的还有9/10的人是没有听到过贝多芬的。
莫奈的画看到的人也不多,可是我们可以想象得到,托尔斯泰当时提到说,他在一群俄罗斯的贵族里面,听到大家在弹贝多芬的克罗采奏鸣曲,他听了以后他就走出去了。
走到户外去听,整个俄罗斯的原野上,一个歌声接着一个歌声。因为他们有一个女儿从农村嫁出去了,当她归宁回来的时候,村落有一个习惯,就是他们拿镰刀敲打着石头,就唱起歌来,欢迎这个人回来。
他说这些人全部是文盲,俄罗斯的农民,可他们唱出这么美的歌声,所以他写的那个艺术论里,特别提到说这些歌声并不输给贝多芬。我们怎么样给这些歌声一个角落?
所以我后来回台湾的时候,我就带着学生去到了桃园的文昌公园,那个地方看到所有台湾的退休的采茶工人,他们在修坡,男的唱一句女的唱一句。他们都是文盲。当我采访他的时候,他们每一个句子都七个字七个字全部押韵,像诗人一样,那我我就相信说托尔斯泰讲的是对的。
从劳动而来,生活里他们有采茶的歌,有自己客家的这种长期传承的民歌,我后来在教学上把它跟贝多芬放在一起,我把它跟可能故宫的最伟大的书法数放在一起,我觉得美没有贵贱之分!
每一个人都有美的条件,甚至我觉得今天如果一个学历很高的博士,一个教授,如他生活非常的狭窄,非常的闭锁,他可能看不到美。可是我跟一个老农夫走在他的烟田,他种了烟叶烟田里,他就跟我说,你看今天晚上月光真美,我好久没有看到这么美的月光,我觉得那个农夫的话是比那个大学教授的话还让我感动。
所以我相信每今天让我感觉到,庄子说天地有大美,是说它是一个最大的共有的礼物,一个财富。那巴黎的时候让我相信了这件事,那同时我也相信所有的古老文化都相信美是一个人类共享的东西。
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