说“半”

“半”，在中国文化中具有特殊重要的地位。妙就妙在既非，亦非，模棱两可。

譬如半推半就，欲迎还拒。全推全拒，没戏；全就全迎，没劲。妙就妙在“半”。

譬如半信半疑，如天气预报，谓之不可不信，不可全信。

譬如半心半意，弄得领导很是不爽。反复号召，要全心全意，一心一意。

譬如半真半假，真要是指鹿为马，或是皇帝的新衣，就没意思了。

譬如半遮半掩，犹抱琵琶半遮面，被遮住的究竟是？

譬如半嗔半喜，却叫人如何拿捏？

半个月亮爬上来。要是没有月亮爬上来，或是一个月亮爬上来，还有味道吗？

半壁江山，正是“半壁”，引发多少诗情豪义。

还有诸如半开玩笑，房门“半”开着……。

须知，多少人间故事始于半开的门。

半，然后究竟是开，还是关？

面对“半”，真叫人：

左右为难，左右不是，左支右绌……

这就是中国文化：不确定。形成鲜明对比的是西方文化，非此即彼，其典型是古巴导弹危机时美国人追问俄国人时的咄咄逼人：yes or no,或者911后的布什：不是美国的朋友，就是本拉登同伙。

问题是，在“软件定义一切”的时代，一件事情能否操作，能否沟通，全在于能否编程。所有的计算机语言，无论多么繁复，也不论是人写的还是机器自己学习出来的，最后都是判断，总要归结到“if, else”，“0；1”也就是可操作上面来。类似于“薛定谔猫”，无论如何“测不准”，最后露脸只有一种状态。

“半”，在某种意义上可以说是中国或东方智慧的核心，让对方猜不透摸不着。然而如果不能“定义”，不能“编程”，就难以操作和沟通，前者难以面向未来，后者难以走向世界。

现行的编程，软件，计算机语言，全都源于，以及沉浸于西方文化之中。

是否有可能提出适用于“半”的计算机语言？或许，量子计算机会需要新的语言，或许，量子纠缠会在其中起作用。

或许，现在的计算机语言，“软件定义一切”会“倒逼”，进而重新定义中国传统文化？

门，依然半开半合……

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