“半”,在中国文化中具有特殊重要的地位。妙就妙在既非,亦非,模棱两可。
譬如半推半就,欲迎还拒。全推全拒,没戏;全就全迎,没劲。妙就妙在“半”。
譬如半信半疑,如天气预报,谓之不可不信,不可全信。
譬如半心半意,弄得领导很是不爽。反复号召,要全心全意,一心一意。
譬如半真半假,真要是指鹿为马,或是皇帝的新衣,就没意思了。
譬如半遮半掩,犹抱琵琶半遮面,被遮住的究竟是?
譬如半嗔半喜,却叫人如何拿捏?
半个月亮爬上来。要是没有月亮爬上来,或是一个月亮爬上来,还有味道吗?
半壁江山,正是“半壁”,引发多少诗情豪义。
还有诸如半开玩笑,房门“半”开着……。
须知,多少人间故事始于半开的门。
半,然后究竟是开,还是关?
面对“半”,真叫人:
左右为难,左右不是,左支右绌……
这就是中国文化:不确定。形成鲜明对比的是西方文化,非此即彼,其典型是古巴导弹危机时美国人追问俄国人时的咄咄逼人:yes or no,或者911后的布什:不是美国的朋友,就是本拉登同伙。
问题是,在“软件定义一切”的时代,一件事情能否操作,能否沟通,全在于能否编程。所有的计算机语言,无论多么繁复,也不论是人写的还是机器自己学习出来的,最后都是判断,总要归结到“if, else”,“0;1”也就是可操作上面来。类似于“薛定谔猫”,无论如何“测不准”,最后露脸只有一种状态。
“半”,在某种意义上可以说是中国或东方智慧的核心,让对方猜不透摸不着。然而如果不能“定义”,不能“编程”,就难以操作和沟通,前者难以面向未来,后者难以走向世界。
现行的编程,软件,计算机语言,全都源于,以及沉浸于西方文化之中。
是否有可能提出适用于“半”的计算机语言?或许,量子计算机会需要新的语言,或许,量子纠缠会在其中起作用。
或许,现在的计算机语言,“软件定义一切”会“倒逼”,进而重新定义中国传统文化?
门,依然半开半合……
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