大六壬术数学按六十甲子，十二时辰，十二月将，可以推演出八千六百四十课，分成九个类型，称为宗门九课。即贼克课、知一课、涉害课、遥克课、昴星课、别责课、八专课、伏吟课、返吟课。这九种类型，已于发三传九宗法和大六壬六十四课落象与应事中详细介绍其吉凶意象，要灵活运用。《兵占》以课体分主客胜负，诀为：六壬占兵，先审卦体，详其吉凶，而定其战守、奇正，然后举兵。元首利客事皆实：凡一上克下为用，卦名元首，主臣忠子孝，问事皆实，此时行军利客不利主。元首课也属贼克课。重审利主后举兴：凡一下克上为用，卦名重审，下凌上，事多不顺，此时行军利主不利客。重审课也属贼克课。知一贼近宜和好 ：凡比用者卦名知一，比者近也，占贼占人皆在近邑，此时出兵，进退狐疑，事当和允（即宜讲和）。涉害忧疑机要明：凡涉害为用，卦名有见机、察微之分，主作事稽留，忧患难解，此时行兵，当审机而动，宜进则进，宜退则退。蒿矢宜主弹宜客，彼此无功祸亦轻：凡神遥克日，卦名蒿矢，日遥克神，卦名弹射，皆无所中，凡事皆轻，此时出兵虽凶无畏，我欲攻彼亦不能中，蒿矢利主，弹射利客。虎视关隔蛇潜伏：凡昴星为用，刚日为虎视转蓬格，此时出兵，须防关梁阻隔；柔日为冬蛇掩目格，此时出兵，敌人会潜伏不动，找不到进攻目标。别责借途宜外援：凡别责为用，此时出兵宜借友军之力相助，也主借径而行，倚仗他人。八专奸邪敌必争：凡八专为用，阴阳共处，主客不分，此时出兵，遇敌必战，要当持正为吉。任行信止各安兵：凡天地盘伏吟，诸神各归本位，刚日自任卦欲行中止，柔日自信卦伏藏不起，此时出兵，关梁杜塞，贼不出境，合者将离，居者将移，各安其境之象。由来返吟多反复：凡天地盘返吟，诸神易位，祸福从外来，子逆臣奸之象，此时出兵，事多反复，尤宜审忌。乙合龙常为用吉，更兼旺相必成功：天乙、六合、青龙、太常发用者，为吉，更兼得四时旺相气（春木旺火相，夏火旺土相，秋金旺水相，冬水旺木相旺，四季月土旺金相），必然出兵大胜。宗门九课于出兵宜忌可活用于外出求谋诸占，但须先分主客。六十四课除宗门九课外，余下五十四课可分为吉象和凶象两大类课体。吉象课体：三光、三阳、三奇、六仪、时泰、龙德、官爵、富贵、轩盖、铸印、斫轮、引从、亨通、繁昌、荣华、德庆、合欢、屯福、盘珠、和美共二十课。倘有官职者占得此类课体，则有迁官转职或面君奏事之吉兆；倘素民或无官职者占之，反生灾祸不测，或因病而入黄泉，或因讼而遭法治，只有远行外出者，可免病讼，因常人百姓既不趋事贵人，兼本身无官无禄，岂可占得面君迁擢之卦乎？二十课中，尤以三阳、时泰、官爵、富贵、轩盖、铸印、斫轮为忌，因其贵气大也。故赋云：“常问不应逢吉象”，其义在此。择日上，凡官职显达者，可选三阳、龙德、时泰、官爵、富贵、轩盖、铸印、斫轮、三奇、荣华十个课体，其余十个课体适应于中、低层官职者，公务员也可用，因鲤鱼跃龙门之事间有之。在此特意点明，上述二十吉课，惟有德者方可用之。凶象课体：斩关、闭口、游子、三交、乱首、赘婿、冲破、淫佚、孤寡、解离、度厄、无禄绝嗣、刑伤、天地二烦、天祸、天狱、天寇、天网、魄化、三阴、龙战、死奇、灾厄、殃咎、九丑、鬼墓、荒淫、侵害共二十八课。倘已见病讼灾屯之后，占得上述诸课，其灾却逐渐消除。若未见病讼之前，占得此类课体，必病讼缠扰，或丧亡之忧。其中见魄化、天祸、天寇、伏殃、天狱、天网、鬼墓、天地二烦尤忌。天罡临身命行年，静者主动，动者主静，如占讼而身已在狱，却将出狱。余占凶者却吉，占吉者却凶。故赋云“已灾凶兆反无疑”，即已灾者占得凶象课体，反不足虑。择日上，斩关课若天罡临寅卯，甲戊庚日丑贵登天门，则可用于出行、旅游，逢知一课只宜近行，不可远行。闭口课，若为一旬周遍格，凡谋皆利。余课一概不用。励德、全局、玄胎、连珠、间传、六纯此六十课体，吉凶无定，须因事取用，并依五行衰旺及生克制化而定。同一课体，因占事不同而吉凶效应不同，如“催官使者赴官期”与“虎临干鬼凶速速”两句，皆为日鬼乘白虎加临日干或年命，前者占官主调动极速，因为虎为催官符；后者占病则凶危，因白虎为病神，何况乘鬼，其凶当速速。故赋云：“非占现类勿言之”，意谓占事须凭类神而断才不会出错，倘类神不入课，即不在六处，亦宜用其类而言其方，故曰“所占不入仍凭类”。方位之吉凶断法，容于《应用择日论》再述。
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