贵州风情录之六:蚩尤的后裔
苗家的祭祠活动
正在干活的苗族妇女
你从远古走来……
这不是《话说长江》里的歌词,而是一个远古民族迁徙历史的缩影。
关于这段历史,苗族古歌中是这样讲的:……很久很久以前,苗族的先民们在祖先蚩尤战败被杀后,又遇上了滔天的洪水。剩余的九黎部落,一队队扶老携幼,跋山涉水,风尘满天,往一个叫“月亮落”的地方迁徙……
这次大迁徙的历史,早己隐藏在远古的历史帷幕背后,至今我们仍对它知之甚少,有的只是神话或猜测而己。
幸好,在苗族的古歌中,许多历史细节被记录了下来,一代一代传唱。直到他们熟悉了这个陌生的地方,直到他们在黑暗里不再感到恐慌,直到他们开垦出新的耕地,直到山野里飘起了迷人的稻香…听着歌场里激越高亢的苗族飞歌,看着山坡上绿树掩映的吊脚木楼,禁不住会唤起你无限悠远的遐想。
迁徙的历史总有一个终点,这个终点就叫西江。
西江,苗族第五次迁徙的聚集地。这里的苗寨很大,一千多户人家,号称天下第一苗寨,也叫千户苗寨。
走在苗寨街上
在苗寨展览馆的进门处,你能看到一副大条幅上书《苗族颂》,从苗人的祖先蚩尤一直写到迁徙后的今天。当你和美丽的苗族姑娘聊天,问起她们的祖先时,她们都会嫣然一笑:“我们是蚩尤的后代。”实在无法把这番美丽与蚩尤联系起来。
蚩尤是中华文明史上第一轮大战的主要失败者,打败他的就是我们的共同祖先轩辕黄帝。因此,蚩尤就成了最早的“反面人物”。
在司马迁的《史记.五帝本纪》中是这样记载的:“蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”
山海经云:“黄帝令应龙攻蚩尤。蚩尤请风师雨伯以从,大风雨。黄帝乃下天女曰:'魃’,以止雨,遂杀蚩尤。”
龙鱼河图云:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。”
这就是蚩尤在我们的历史记载中的形象。因此,当听到苗家女子轻轻说一句:“我们是蚩尤的后代”,简直有点惊心动魄,而她们却在平静地微笑。这种表情,能不能对我们的思维贯性带来一点启发?
在苗族大歌中有一部《枫树歌》,说的是苗族的祖先姜央是从枫树中生出来的,而枫树就是由镇锁蚩尤的带血桎梏变化而成的。所以,苗家世世代代崇拜枫树。
岁月悠悠,斗转星移,或许是长期被大山阻隔,在无极无限的时空中,这些蚩尤的后裔们,一直固守在迁徙的异乡里。后来,在节令一次又一次的轮回中,伴随着虔诚的敬仰,伴随着怀念祖先的忧伤,将一切悲痛和辛酸,幸福和喜悦,都演绎成了盛大的仪式:“起活路”、“吃新节”、“鼓藏节”……
呈现在我们面前的依然是远古时期的一种面貌,仿佛历史定格在了那里。世世代代,直到他们把成片的荒山开拓成一块一块零星水田,建造成一栋一栋分散的木屋,最后,又演变成一片一片翠绿的苗寨梯田,一层一层褐黑的吊脚木楼……
苗寨山和田
苗家歌舞
全神贯注
大家一起跳
假扮苗王
(本篇完 下篇都柳江边的侗寨)
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。