十九年》载:“少昊氏有四叔:曰重,曰该,曰修,曰熙,实能金,木及水。使重为句芒,该为蓐收,修及熙为玄冥……”甲骨文有“许黾”,即玄冥,“熙”字左上为龟,右上为蛇,中国文化及印第安文化喜欢龟蛇合体图案,原来源自上古图腾。虎图腾氏族很多,如伏羲,西王母,蓐收为虎图腾,朱鸟(朱雀)是炎帝族图腾。三足乌,太阳鸟,精卫是炎帝族的传说。各宿的具体特征,可见《史记·天官书》。高句丽壁画有四方的七宿题材很有名。高句丽建国之君叫朱蒙,与南方天帝佐臣朱明(祝融)的发单相似,可以窥见当时高句丽人的观念,或许能找出其族源来。
二十八宿在何时产生?黄帝时已成体系,则探索的时间会更早。河南濮阳西水坡距今6000多年前的墓中,墓主头向南,脚向北,仰卧,蚌塑图案东有龙,西有虎,北边有略呈三角形的北斗图案,还有龟,蛇,羊,鸟等图案,这说明6000年前先民已有用大火,伐,北斗定季节的实践,《春秋公羊传。昭公十七年》:“大火为大辰,伐为大辰,北辰亦为大辰。”《左传·昭公元年》子产说高辛二子不睦,迁实沈于大夏,用参定时节,迁阏伯于商丘,用大火定时节,参,在黄道上相距180度,永不相逢。燧人氏为伏羲氏先辈,已在用大火为大辰了(见《尸子》。张汝舟先生认为中国农历起始点在7000多年前。无论从炎帝以火纪的传说,还是从天文历算推步,都能给予佐证。
《尚书·尧典》记载羲和宅四方观象授时的情形。中外学者根据春分,夏至,秋分,冬至的星宿位置,确定《尧典》的年代。法国人卑奥计算出那是公元前2357年。赵庄愚先生经过仔细推算各时期二分二至的日期,确定那是公元前2000年之际的天象记录。这样的科学推算有助于人们重新审视上古史料,给中国上古史包括科技水平以公正的评价。
周代以后,二十八宿的记载丰富起来。文献关于不同时刻星宿的位置的记录成为有用的史料。中国在天文学领域的世界之最是先民智慧的结晶,有基础,有发展,真实可信,再也不该把西周以上全视为传说了。
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