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1696年中国历史大事件

  

  

丙子年 清康熙三十五年

二月

三十日,康熙帝二征噶尔丹。噶尔丹自乌兰布通败遁后,仍入侵喀尔喀之地,屡书索土谢图汗和哲卜尊丹巴,且害及使臣,又阴诱内蒙古各部叛附。康熙帝密谕科尔沁土谢图亲王沙津遣人约之,噶尔丹果沿克鲁伦河而下,遂踞巴颜乌兰。以机不可失,即应往剿,分军三路进发:东路由黑龙江将军萨布素统领盛京、宁古塔、黑龙江、科尔沁兵,沿克鲁伦河进剿;西路命费扬古为抚远大将军,由归化城进剿;中路由康熙帝亲自统帅京师八旗兵及火器营兵等,出独石口进剿。三路大军约期夹攻,沙碛不宜车,驮子母炮而行。康熙帝为征噶尔丹,曲尽筹划,厉兵秣马,整军运粮,诸路调度,既毕,亲领六军启行。

三月

初十日,出独石口。康熙帝谕示议政大臣等:出口以后,清晨启行,日中驻扎,每日一餐。

十一日,户部侍郎思格色奉差在口外掘井,因不知一井能供多少人马饮用,被革职,充卒伍从军效力。康熙帝谕示:宿营时以井居中,派官兵看守,不得污坏,以便后队兵接替使用。

十二日,康熙帝五鼓时即撤营起程,见军士还在营中或睡觉,或吃饭,经查才知行李到迟,影响了军士的歇息。此后,康熙帝每天都五鼓起床,亲自查看驮载出发后才启行,到驻营时,时间已近中午,行李已到,军士、马匹都可休息。

十五日,康熙帝行军到达滚诺尔地方,雨雪交加,军士尚未安营。康熙帝穿雨衣站立路旁,等军士扎营完毕才进入行宫,军士都已炊饭才进膳。

十七日,中路军两路会合,按次序前进。命照常日食两餐。

十八日,康熙帝生日,停止庆贺筵宴。

  

四月

初四日,康熙帝抵达哈必尔汉,正值朝廷使者从噶尔丹处携奏章步行而回。议政大臣等议噶尔丹有逃走之意。康熙帝表示:若费扬古军按期抵达土喇,两路夹击,噶尔丹必不能逃脱。

初十日,康熙帝率军至科图,时东路军未至,西路军又以士马困馁,请中路军缓行以待;途中又有俄国助兵噶尔丹的传闻。于是,扈从大臣中有人以噶尔丹已远逃为口实,力请康熙帝回师。康熙帝愤怒地说:此次进兵,筹画再三。我军既至此地,噶尔丹有可能被擒,怎么能懦怯退缩?

十四日,康熙帝对黑龙江、盛京、宁古塔兵下达命令,屯扎索岳尔济山,以防噶尔丹东窜。

十七日,因距敌已近,康熙帝谕令各营及哨口、斥堠、牧马处夜间不许张灯举火。

五月

初一日,康熙帝率军至拖陵布喇克地方,谕令随征总兵官岳升龙等:今已逼近噶尔丹,对敌交战时,副将以下有退怯违令者,正法奏闻。

初三日,康熙帝指示作战军阵,内大臣长泰等按指示绘成阵图,命全军照图遵行。

初七日,康熙帝率前锋兵在前,诸军依次张翼前进,驻于西巴尔台。入夜,康熙帝密谕各营空壁伏兵以待,并且亲自巡视营伍。当时,噶尔丹闻知康熙帝亲征之后,开始还不相信,说康熙汗不在中国安居逸乐,过此无水瀚海之地,难道是飞渡过来的吗?及至登北孟纳尔山,望见大军营地规模,御营黄幄龙幡,环以缦城,外为网城,军容极盛,才大惊失色,传令众人尽弃庐帐器械,连夜逃走。

初八日,康熙帝知噶尔丹连夜遁逃,遂亲率前锋兵追赶,沿途获器械帐房等物不计其数。

十二日,康熙帝至拖拉阿林,以领侍卫内大臣马思哈为平北大将军,率轻骑追剿噶尔丹,并往迎费扬古西路军。

十三日,康熙帝率部班师,驻克勒河北。    昭奠多之战。康熙帝亲帅中路军,于初一日驻跸拖陵布喇克,遣使同所获噶尔丹之俄齐尔等四人持书往谕。寻遣使回报噶尔丹大营所在。初八日,御驾抵克鲁伦河,登高以圆镜远望。时噶尔丹得知御驾亲征,登山遥望,看见大军分翼排列,营垒遍野,大惊曰:“是兵从天而降耶!”遂尽弃帐房、器械等逃去。寻命内大臣马思喀为平北大将军领兵追剿。马思喀驰追数日,噶尔丹狼狈窘迫,沿途遗佛像、甲胄、锅釜等物及羸病幼小之人,甚至丢弃在釜之羹、在革之酪,仓惶逃至特勒尔济口。大将军费扬古正率西路军向昭莫多(今蒙古人民共和国乌兰巴托南)进截,得报噶尔丹踪迹,即令署前锋统领硕岱、副都统阿南达等领前锋先往挑战。硕岱莱以噶尔丹势众,且战且却,诱至昭莫多。昭莫多北依肯特岭,东峙丘陵,西临河水。费扬古分兵四队:东翼为京城及西安八旗兵、察哈尔蒙古兵,屯营高处;西翼为大同总兵康调元所率绿旗兵及右卫八旗兵、喀尔喀蒙古兵,沿河布阵;将军孙思克率绿旗官兵居中;费扬古统军列后。费扬古令官兵步攻,噶尔丹督万骑逆战,自未至酉,激战益烈。费扬古率精骑突袭其妇女、辎重所在之庐帐,噶尔丹军大乱。费扬古麾军四路合击,分兵追逐,剿杀三十余里,斩级三千,俘获驼马、牛羊、兵器、什物无算。噶尔丹仅以数十骑逃遁,妻阿奴战死。清军取得昭莫多之捷。

十四日,起程返京。途中,得知费扬古获昭莫多大捷,又进行必要部署。六月初九日,回到京师。

屈大均病逝。屈大均,初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

六月

初九日,康熙帝还京。

  

七月

初四日,命修《平定朔漠方略》。

八月

十一日,康熙帝派遣理藩院主事保住、大喇嘛晋巴扎木素、德木齐索诺木布等人前往西藏,往谕达赖喇嘛、达赖汗、班禅,第巴及策妄阿拉布坦,贬恶扬善,揭露第巴盗用达赖喇嘛名义,纵容噶尔丹及对抗清政府的罪行。康熙帝在给第巴的敕谕中写道:朕崇道法而爱众生,所以,对实心以护道法的人给以眷佑,对阴谋诱人以坏道法的人给以谴责。你第巴原系达赖喇嘛下面管事人,因你不违背达赖喇嘛指示,辅助道法,所以朕才对你加封。现在看来,你阳奉宗喀巴之教,实际上却与噶尔丹狼狈为奸,欺骗达赖喇嘛、班禅胡土克图,而败坏宗喀巴之教。先是,你以久故达赖喇嘛诈称尚存,派遣济龙胡土克图前往噶尔丹所在地乌兰布通,为噶尔丹诵经,选择交战日期;噶尔丹失败之后,又以讲和为词,贻误我军追赶,致使噶尔丹得以远遁。朕为众生遣人往召班禅胡图克图,你又诳骗班禅,说什么噶尔丹将要杀害,不使他来京师。青海博硕克图济农私下与噶尔丹结姻往来通使,你又不举发;实际上,如果没有你,博硕克图济农与噶尔丹之间不会相与联姻。噶尔丹相信了你唆诱的话,才不遵朕旨。现在西藏许多喇嘛都告诉我说,达赖喇嘛已圆寂九年。对此,你竟敢匿而不报丧,并支持噶尔丹兴兵对抗朝廷,罪恶甚大。何去何从,近期内速来奏报,否则,后悔无及。康熙帝遣使往藏,以及对第巴桑结错罪行的揭露,迅速改变了西藏的局势,加强了清政府对西藏地区的统治。

九月

初一日,遣阿卜都里什特回叶几羌(今新疆莎车)。阿卜都里什特为叶尔羌回部首领,被噶尔丹俘囚十四年,及噶尔丹败,始脱身来归。至是赐银币,遣归叶尔羌。

十九日,康熙帝统兵启程,三次亲征噶尔丹。

廿七日,喀尔喀贝勒根敦戴青遣员进贡请安,表示愿擒噶尔丹自效,康熙帝谕示:如擒噶尔丹,不必献俘,即在本处立决。

  

十月

初一日,康熙帝率军至鄂罗音布拉克,以费扬古兵士劳苦,遣官携银五千两至军前,酌买皮裘、牛羊给与兵士。

初七日,康熙帝谕示,将昭莫多战役中所擒准噶尔男妇三千余人赐银赎出,使其父子、夫妻、兄弟完聚。

十三日,康熙帝至归化城。

十八日,为防噶尔丹流窜哈密,康熙帝命孙思克率甘州兵,博霁率西安兵进驻肃州,与副都统阿南会合,噶尔丹如来哈密,即行剿灭。

二十日,得降人报,噶尔丹已于上月廿二日从枯伦贝尔齐尔向哈密方向行进,康熙帝表示,当乘此机会作速剿灭。

廿六日,康熙帝离归化进至达尔汉拜尚地方,派官员招抚噶尔丹属下丹津阿拉布坦、丹津鄂木布。

廿八日,康熙帝率军抵黄河边湖滩河溯地方。

十一月

初四日,厄鲁特布达里降,奏称,噶尔丹现存千余人,食用困乏,天时寒冷,溃散逃亡及冻饿而死者非常多。这期间,噶尔丹部下来降者极多。

廿一日,康熙帝渡黄河经察汗布拉克至哲固斯台,并召费扬古驰驿前来商议军情。

廿五日,康熙帝至东斯垓地方,召见准噶尔降人格垒沽英,派遣他返回准噶尔,并命员外郎博什希等携敕同往,招抚噶尔丹。

廿七日,康熙帝传令班师。

十二月

初七日,回师抵杀虎口。

十二日,抵达大同城内,

二十日,返回京城。

  

是岁

著名学者颜元开始主持漳南书院。颜元,字易直,号习斋,河北博野县人。他八岁跟随僧人吴持明学习骑射剑戟及攻守兵法,后来又学习八股文,应考县试,曾说:“宁为真白丁,不作假秀才。”从二十三岁起,颜元开始办学墪教授子弟;与此同时,潜心学问,专攻理学,孜孜不倦,终于成为清代前期著名的启蒙思想家和教育家。颜元主持漳南书院工作时,已经六十二岁。他认为讲学应该广博,注意实践。他大胆提议改建漳南书院格局,建正厅三间,名为“习讲堂”。颜元提倡的教育内容和文法,在当时具有新意;漳南书院的改制,在颜元一生中也占有重要地位。颜元主持漳南书院仅半年时间。同年八月中旬,漳水漫堤,发生水灾,漳南一带全部淹没,书院也荡然无存。由于资财有限,无力再举,颜元不得不怅然返家。他以教育振兴民族的理想遂未能实现。    吴楚材、吴调候编、吴兴祚审定的《古文观止》一书刊行于世。吴楚材、吴调候好读经史,同时又擅长写作八股文,他们为了给当时的学童和其他读书人编纂一本启蒙读物,便从上起先秦、下迄明朝的众多文章中,选编了二百二十二篇古文,辑成《古文观止》一书。编者认为这些文章都是古文中的数理化,所以便用吴公子季扎观赏乐舞《韶箭》时发出的赞词“观止矣”(好极了)来命名这部书。    法若真卒。法若真,字汉儒,号黄山、黄石,祖籍济南,先祖于明朝景泰年间任职胶州,法氏后人遂定居胶州城里,以为故里。 法若真父亲法寰学识渊博,尤爱好研究经史,对《四书》《春秋》颇有见解,著作很多,声名一时,他辞官职返乡,在城南怡云岭设学馆,以授徒讲学为业,在胶州造就了大批有用之才。

  

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