白族本主节

“本主节”，又叫“本主会”，是白族人民的祭祀节日。

“本主”， 白语称“巫增”、“倒博”或“劳公”、“劳太”，意为“本身的主宰”、“大尊者”或“祖公”、“祖太”，通译为“本境福主”，是村社的守护神。供奉本主是白族人民的一种特殊信仰。各村本主的身份不一，有南诏大理国的帝王将相、重大历史事件的重要人物、忠臣孝子、民族英雄或在某些方面有功于人的平民百姓，以及源于图腾崇拜、自然崇拜的动物、山石等。一旦被尊为本主，便有着相当于帝王的称号，如“护国景帝”、“锡民皇帝”、“洱河灵帝”、“柏洁圣妃阿梨帝母”等等，足见其地位之高。

每个村几乎都建有本主庙，大理白族本主庙内供奉着各自崇信的本主木雕或泥塑神像以及本主的后妃子女、六畜大王、子孙娘娘等配神。每逢大理本主的诞辰，为祭祀大理白族本主的盛大节日，村寨群众都要举行隆重的迎接本主盛会。

本主节有一套基本固定的程序、即请神，迎神、祭神、娱神，本主回归本主庙。主要程序是“起驾”、“出巡”、安置到“行宫”集中祭祀、社戏歌舞娱神等，最后送回本主庙。平时村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑。这样伴之悦耳动听的洞经音乐和各种民间歌舞表演，便形成了白族地区特有的本主文化。

首先“起驾”、“出巡”系将本主及其配神从本主庙里接出，安置在特制的神轿或彩车中，在长龙般的仪仗队伍，包括唢呐鼓乐，化妆座骑、持香老人、霸王鞭舞队的护送下巡游进村，所过之处家家摆香设贡，鸣放鞭炮以示欢迎。然后将本主及随从诸神安置在村中广场事先搭好的“行宫”彩棚（公房）内。之后的连续两三天内，这里便成了村民纷纷前来烧香秉烛，唱念诵辞，祈神赐福的活动中心。同时全村男女老少穿戴一新，欢聚于公房前的广场，举行耍狮耍龙、演奏音乐、唱歌跳舞，有的还在“行宫”前搭建戏台，演出地方戏剧，娱神娱人，人神共乐。有的地方几个村子共奉一位本主，便按此程序迎送到各村轮流祭祀数日，最后，才送回本主庙中供奉。

白族本主节庆祝“本主”的寿辰，祈求本主保佑村民吉祥平安，风调雨顺，六畜兴旺，表达了白族人民对幸福生活的向往。