乔志峰：郭德纲为什么红？

 

评论作者 乔志峰

近日，姜昆对郭德纲相声的流行表示了强烈质疑：“现在郭德纲在网上闹那么多事情，在道德在伦理上，出现这么多问题，我搞不懂为什么那么多人喜欢他？”随后，郭德纲的微博上出现了一首小诗，暗讽有人“江郎才尽”。网友一边倒支持郭德纲，“有人嫉妒好，说明你干出了点成绩。小姜子这次免费为老郭做了回广告。”

姜昆身居中国曲艺家协会党组书记之要职，乃是坐在主席台上教育别人、弘扬主旋律的领导；而郭德纲，则不过是站在天桥边为普通人说相声的“非著名相声演员”。道不同不与为谋，姜昆可能一辈子都搞不懂，到底为什么那么多人喜欢郭德纲。

尽管在民间大红大紫，但郭德纲似乎在“官面上”从未如姜大官人一般风生水起，屡屡成为被“反三俗”的对象。去年其弟子李鹤彪打人事件后，郭德纲的书籍和音像制品甚至在京城各大书店全部下架，其对口相声等音像光盘也遭封存，大有“山雨欲来风满楼”之势。可惜的是，当时舆论也几乎“一边倒”地支持郭德纲，事情最终有惊无险，令某些欲给郭德纲一点颜色看看的好事者大失所望。

记得北大中文系教授、孔子第73代直系传人孔庆东曾立场鲜明地力挺郭德纲，指出“反三俗”对象不该是郭德纲。同时更是猛夸郭德纲是民族英雄：“郭德纲是我们国家相声界唯一的，敢于讽刺权贵、敢于讽刺不正之风、敢于反对潜规则的，这样一个民族英雄！郭德纲说他徒弟是民族英雄，这话不对！郭德纲自己是民族英雄！”这年头，相声界能做到老孔所说的“三敢”的，除了郭德纲还真找不出第二个。或许正因如此，他才会在受到那么多普通百姓的喜爱的同时，遭到了一些“主流人士”的嫉恨。

相声本身就是一门讽刺的艺术，但不知从何时开始，相声日渐“娘”了起来，不敢讽刺、不敢挖苦，甚至不敢说真话。看着某些“相声名家”或插科打诨卖弄风骚，或溜须拍马粉饰太平，真让人几欲将苦胆给呕出来。郭德纲为什么会火？他说的是真正的相声——他敢说真话，他敢向权贵和社会丑陋现象叫板，他甚至敢拿现实中刚发生的某些事情“砸挂”！他的相声的艺术性如何先放一边，单是这份勇气就难能可贵。这年头，甭说相声界，放眼全社会，能做到这“三敢”的恐怕也没有几个人。

可是，有了“三敢”，郭德纲就算得上是“民族英雄”了吗？果真如此的话，这“民族英雄”的标准也忒低了点儿。不向权贵摧眉折腰是天赋的尊严，反对不正之风和潜规则更是每个有正义感的人都应当具备的基本素质。为何这些最平常不过的东西如今却成了“稀缺资源”了呢？也许正是某些相声界的无耻怪胎，才映衬出了郭德纲的鹤立鸡群。郭德纲不是什么“民族英雄”，他只是比别人活得更真实、更像一个“正常人”。郭德纲被捧成“民族英雄”，无疑是时代的悲哀——时无“正常人”，遂使郭德纲“竖子”成名。

正整理此文时，在网上看到了最新消息：德云社办“十一”专场，郭德纲巧用段子回击姜昆。当时，郭德纲正讲到济公要给宋高宗和太子治病，但代价是占太后的便宜，“这时一个太监指着济公说：‘你道德上有问题！’济公回头说：‘这是哪个太监说的！’”顿时，听出弦外之音的观众在剧场“噫”声一片。这样的“砸挂”确实痛快！——当然，我想，更多的人，还是更期待郭德纲能够拿出更多像《我要上春晚》、《中国相声史》那样的作品、那样的砸挂来。