“相面”和“算命”有什么不同？以及“相面”的由来

“相面”和“算命”一样，都是“迷信”的老玩意儿，都是哄人的。“相面”和“算命”有相同的地方，也有不同的地方，那些是相同的，那些地方又是不同的呢？在“相信命运”这种“宿命论”上，他们是相同的，“算命先生”和“相面先生”骗人的方法也是大致相同的，可是他们在推断人的所谓“命运”如何的根据，却是不同的。

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“算命先生”给人“算命”、“断事”都得“推八字”，“八字”就是一个人出生的“年”、“月”、“日”、“时”四个时辰的八个字，比如“甲子年”、“乙丑月”、“丁卯日”、“丙寅时”等。八字又叫“子平”，为什么“八字”又叫“子平”呢？

大家知道，“古人”因为受当时生产水平和科学知识的限制，不了解“风、云、雷、雨”等自然现象和疾病死亡是怎么回事。当时的统治者又有意识的来借此麻痹人民，说人的“富贵”、“贫贱”、“吉凶”、“祸福”以及“生老病死”都是“神”和“老天爷”预先安排定了的，人没有办法改变，只能“听天由命”。其实，这是他们维护自身统治的一种手段。

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“封建”统治者为了自己的利益，就大肆宣扬“宿命论”思想，以期达到他们“江山永固“的目地。他们说：“骑马坐轿，荣华富贵是前生修来的福，当牛做马受穷挨饿也只能怪自己的命不济，只能忍耐，再修来世，只能安分守己，老老实实当顺民，不能想入非非，反抗造反。”这种思想对“皇帝”、“官僚”、“乡绅”等“统治者”当然最为有利，因为这种思想可以维护他们的“封建统治”。

到了唐朝，有个叫“李虚中”的当官的，就编造了一套“鬼话”，说人的“命运”好坏，是受人出生的“年”、“月”、“日”三个时辰决定的。“老天爷”要让这个人“大福大贵”，就叫他在好的“年”、“月”、“日”出生，“老天爷”要叫他生来“贫贱”，就让他在不好的“年”、“月”、“日”出世，“算命术”就这样出现了。

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到了宋朝，有一个叫做“徐子平”的人，发展了这种东西，说人的“贫富贵贱”既决定在一个人出生的“年”、“月”、“日”，也决定出生的那个“时辰”，把“算命术”创始人李虚中的“年、月、日”三个时段，加上“时”这个“时辰”，便发展成为“八字”。因为“八字”是徐子平首创的，以后的“算命先生”为纪念他们这位“先祖”的功德，就把“八字”叫做“子平”，并且一直沿用到现在。

“算命先生”就是根据这个“子平”，引出“五行”的“相生相克”，加上一套“探”、“骂”、“哄”、“捧”的骗术，论断人的“命运”如何如何的。

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下面我们再说一说“相面”

“相面“的“老祖宗”既不是李虚中，也不是徐子平，“相面”的“论相”，不靠“生辰八字”，因此也就不推“子平”。“相面”的“断人”的所谓“吉凶祸福”，“贵贱贫富”，依靠的是人的“五官气色”，这是“算命”和“相面”不同的地方。

“相面”的再给人“看相”时，有的根据“五官气象”就直接给人下“富贵贫贱”、“吉凶祸福”的“断语”；有的要从“五官气色”引出“五行”的“相生相克”，再做出“断语”；有的从“五官气色”通过“占课”引出“五行”的“相生相克”，才做出“断语”。在不同的场合，对不同的人，“相面”的采用的方法也不一定完全相同。但不管怎么变，都离不开依据“五官气色”和“五行生克”论断这一条。