红尘凡间,诸事无常,何物得以长存,更谈何永恒。转瞬即是变幻,花开清艳,一声雨,亦是无声无息地凋谢了,万里晴空,转望又是乌云遮天,春的色正赏,却是夏来雨急,匆忙之行,小径枫叶,何来清扫干净,寒风冬临,冰雪缠心,可一朝门外清风,又是春上花枝,春意又浓。心同物事相随,当下念念,皆是有相,有相皆为执著,执著亦是挂碍繁多,亦会落入虚空,向外驰求。我执中,诸多放之不下,何来任性逍遥,随缘放旷,何来满目青山,山河大地尽在心间。
悟中深会,佛法无边,廓然无相,法身无相,觉心在前,觉法无相,了明无相,无相念佛,方能开发自我生命之深层,使我们能够和生命宇宙都有美好结合。“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,方能放下凡尘浮华,行于光明修行之路。禅心之灯随行,自由随行,方能时时明亮,黑暗中光明,阳光下灿烂,雨中亦是清凉,雪中火炉取暖。何谓自在欢喜,亦是穿透命运究竟之表相,无挂无碍。“
但莫作意,心自无物;即无物心,自性空寂。”无心空明,方见一片清明山水云天,美丽尽在其中。凡鸟皆可以飞,因为飞鸟展翅无挂,飞翔蓝天,尽望蓝天之上还有蓝天,那是默然高远之喜,是一种定,一种慧,也是一种平衡与和谐。凡夫若是远弃挂碍执著,明悟无常之相,活在当下,念念不住,笑看云淡风轻,静对壁立千仞,无碍圆融,是一种超拔之洒脱,亦是明悟人生之真谛。
“铅泪结,如珠颗颗圆;移时验,不曾一颗真”,知这虚幻,已是知晓真实亦虚,虚亦真实。体悟佛法深义,渐行渐悟,方能见禅修之路,是怎个云水洞天,处处天蓝水清。一部《金刚经》,静中自品,怎一个清明自晓“廓然无相”。六祖慧能的偈,已在心中绕着“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”
文章转载:少林寺主办《禅露》
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