所谓人事,就是说事情由人而生的。那么清心省事,不是也在于人么?
对待诋毁和赞誉,应有自己的见识和度量。
其实真正的仁善与邪恶全在自己,他人的诋毁赞誉与自己毫不相干。
看到别人的缺点和错误,要时时引以为戒,进行自我反省。
明知有的事应该改变但不得不因循,这就要靠善于补救。
明知有的人应该黜退但不得不延用,这就要靠善于驾驭。
想要别人不听到,不如自己别说;想要别人不知道,不如自己别做。
人的情感,有的表面上是这样,而其本意并非是这样;
有的事实已经如此,而其意愿并非如此。
其中的原因不是被时势所勉强,就是被体面所束缚。
善于体谅他人者应该想到他人难言之情,从而不被他人的表面言谈和已有事实所困扰。
过于宽容他人,等于杀害他人;过于美饰自己,等于杀害自身。
所以君子不放纵民情以为保全,不放纵自己的欲望,以为养生。
事情过后议论别人,身在局外议论局内人,是做学问的人最容易犯的毛病。在事后议论别人,往往将聪明人说得极其愚笨;身在局外议论局内的人,往往将困难的事情说得极其容易,这两种毛病都是由待人不忠诚、不宽容而引起的。
当初汉代伏波将军马援告诫他哥哥的儿子说:“听到别人的过失,应当像听到自己父母的大名一样,耳朵可以听,口头上却不能说。”这话真是至理名言。听到别人诽谤自己,应当心平气和地从自己身上找原因,如果自己确有值得被人指责的行为,那就说明别人的话是对的;如果自己没有可被人诋毁的行为,那就说明别人的话是没有根据的。别人说的对,当然没有必要去记恨别人,别人凭空捏造,也不会对我造成什么损害,何必去计较呢?况且听到别人诽谤自己就生气,必然对别人口出恶言,而别人也必然用更难听的言语进行反击,与其这样,还不如保持沉默,加强自身的修养。谚语说:“预防寒冷最好用厚重的皮衣,阻止别人的诽谤,最好是自己苦修。”这话一点也不假。那些挑唆是非、居心险恶的人,与之接近都不行,更不用说与之对质了,只能招来更严重的伤害。
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