在小马的旅行途中，有太多的景观让我为之惊叹，比如说约旦的佩特拉古城，比如说塞瓦斯托波尔的克森内索斯古城，比如说缅甸蒲甘的佛塔等等。但是如果说到最让我感动的景点，那么叙利亚首都大马士革的倭玛亚清真寺一定算是一个。
我惊呼于倭玛亚清真寺里面那种色彩斑斓的花窗，惊叹于里面如此奢华的装饰，更让我感动的则是经历了战争之后的当地叙利亚人，依然可以保持着这种虔诚，和平和热情的态度。
说到倭玛亚清真寺的话，它可以说不但是中东地区的史书，更是阿拉伯地区重要的建筑史册。它坐落于大马士革古城去的中心地区，几乎占据了大马士革的心脏位置。因为始建于阿拉伯倭玛亚王朝时期，为了方便记忆当地人都称呼为倭玛亚清真寺。
一些当地受过教育的大学生告诉我，如果说大马士革是叙利亚的宝冠的话，那么这个倭玛亚清真寺就可以算是宝冠上最闪耀的那颗宝石，抱着这种期待我开始前往这座有着悠久历史的倭玛亚清真寺。
行走在大马士革最古老的巴扎就可以看到一个很有罗马风格的罗马柱，穿过这个罗马柱就可以到达倭玛亚清真寺。当时小马有一点疑惑，为什么会在这里看到如此罗马的建筑，于是便开始在脑海中回忆之前自己看过的书籍，才发觉到原来罗马人曾经占领过叙利亚，并且在这里设立了行省。地理优势加上气候的缘故，大马士革自然就成为了当时重要的城市，罗马开始大肆修建建筑，其中朱庇特神庙就是最看重的一个。
而小马现场看到的罗马柱子就是曾经朱庇特神庙的最后遗存，通过这个可以判断出来倭玛亚清真寺的确是在始建于公元1世纪的朱庇特神庙基础上建造的。
思绪重新回归的时候，我已经跟着同伴一起走到了倭玛亚清真寺的大门口，当地人可以免费进入，外国游客去旁边花费5块钱就可以进入。想对女性必须着长衣服之外，男生相对来说就方便了很多，对于着装没有要求，但是男女都需要拖鞋才可以进入。
脱了鞋进入倭玛亚清真寺之后就可以看到，整个清真寺的内部建筑，这是一个极具阿拉伯风格的清真寺。为什么曾经罗马的神庙会成为了这个极具阿拉伯风格的建筑呢？
这就要从公元636年，阿拉伯人通过战争战胜了罗马人并且重新夺回大马士革开始说起，这个阿拉伯王朝就是曾经极其辉煌的倭玛亚王朝。倭玛亚王朝非常看到大马士革的地理位置，因此将这里定位当时阿拉伯帝国的首都，并且同样在这里修建各种建筑，一时间让大马士革成为了当时全世界超级城市之一。
信仰宗教的阿拉伯人对于清真寺的建造更是极其推崇，当时的帝王瓦立德哈里计划在朱庇特神庙上建造一座辉煌的清真寺，并且设想着在未来不会有与之媲美的清真寺，而当时设想的规模就是目前小马眼前看到的模样。虽然如今在沙特的麦加或者麦地那的清真寺规模早已经超过了它，但是大马士革倭玛亚清真寺的地位丝毫未曾改变。
据说不少地区的清真寺依然都是仿造着倭玛亚清真寺而建造，一直成为了阿拉伯地区乃至全球的清真寺建造范本，据说就连曾经阿拉伯人来到中国泉州之后建造的清净寺重的礼拜大厅，也是完全仿造叙利亚的这座清真寺风格建造。
回到小马眼前的清真寺，这是一座占地3.3万多平方米，用巨石垒成的建筑。东北西三面分别是列柱拱顶长廊组成，南边则是礼拜大厅，也就是倭玛亚清真寺的主体建筑，整个风格完全仿造了拜占廷宫殿式建造，可以看到凯旋式的穹顶大门，也可以看到闪闪发光用金箔装饰的柱子。
当然倭玛亚清真寺最精华的地方一定是在礼拜大厅里面，在这里你不但仅仅只是看到阿拉伯风格的气息，更可以看到古罗马文明弥留下来的文化，比如你可以看到罗马风格的马赛克壁画和砖墙；由于曾经受到了基督教文明的影响，你甚至还可以在礼拜大厅里面看到基督教的建筑，这可是在全世界都极其罕见的一个景致；在这里你还可以看到拜占庭时期保留下来的彩色花窗，这些多元的文明相互碰撞形成了如今的倭玛亚清真寺。
或许正是因为这种包容性，让倭玛亚清真寺得以保存了一千多年依然如此安详，即便曾经因为欧美和美国国家介入的轰炸，也并没有完全侵袭这座古老的清真寺，如今倭玛亚清真寺依然为当地人和游客带来浓浓的烟火气息，这就是倭玛亚清真寺的顽强，也或者就像是如今的大马士革一样，焕发出另一种光芒。
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