苦难越大，荣耀也越大。（西塞罗）
凡不能毁灭我的，必使我强大。（尼采）
——题记
1、以身抗杀
在命理学中，有一个重要的概念叫“身”，代表生日天干。它的别名很多：日干、日元、日主、本命元神等。
“身”这个词语很有意思，内涵丰富。它可以指我们的肉身状态，如体质、体能，也可以指我们的自由意志。
在战胜七杀的力量中，“身”的重要性，我认为应该排在第一位（并不是说以身抗杀是最好的办法）。
为什么呢？
命带七杀，好比遇到一只老虎，想要吃掉你。
假如你是武松这样的英雄好汉，直接赤膊上阵，三拳两脚打死老虎，也就解决了问题，还能成就一世英名。
武松能打死老虎，一是不怕死（意志），二是力气大（体能），都是因为他“身强”。
所以古人把“身杀两停”看成一种吉格，认为能有事业成就。
《御定子平》卷四“子平吉格”之“杀旺身强”：
日主、七杀皆旺，又名“身杀两停”，又名“身强敌杀”，主事业兴隆。
在现实生活中，七杀无处不在。各种各样的困难、麻烦、障碍，都是七杀的化形。身弱的人，意志力薄弱，体能不足，自然战胜七杀也不容易。
作家杨绛说：这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正能治愈自己的，只有自己。
所以，要想战胜七杀，必先强身固本，强健我体魄、壮大我精神！
2、印绶化杀
印绶是四善神之一。战胜七杀最妙的策略，便是用印。
印是什么？是知识、是智慧、是淡泊的心境、是坚韧的定力。
印也是资格证书、是荣誉奖章、是崇高的名声。
印还是无私贡献的师长，是人生路上的贵人，是脱危渡难的救星。
用印绶战胜七杀，古人称为“化杀”。
化是化解、转化的意思，这是极高明的手段。
跟老虎搏命，是“以身抗杀”，打得过是人间英雄，打不过是老虎的晚餐。终究十分凶险，祸福难料，显然并不是最好的办法。
用印化杀可就厉害了，这堪比特鲁伊的法术，能把老虎驯化成宠物。累了可以拿它当坐骑，对敌时可以派它当先锋。
再用生活中的道理类比，来说明印星化杀的妙用。
俗话说，没有解决不了的问题，只有不会解决问题的人。工作中遇到困难，大多是知识不足、智慧不及。所以啊，命带七杀的人，一定要终身学习，不断吸收有用的知识，提升自己的智慧，自然可以战胜七杀。
《四言独步》：杀不离印、印不离杀，杀印相生，功名显达。
《精微论》：逢杀看印，遇印以荣华。
3、食伤制杀
伤官制杀分阴阳，还有个伤官驾杀，专指阴日干。比如甲日以庚为七杀，丙为食、丁为伤，均能克制庚金，合称“食伤制杀”。乙日以辛为七杀、丙为伤官，丙辛合，称为“伤官驾杀”。丁为食神，丁克辛，称为“食神制杀”。
伤官驾杀、伤官制杀、食神制杀这三种说法，形式略有不同，解决七杀的策略一样的。
食神和伤官，是日干所生出来的力量，自然可以看作与身一体，休戚相关。
仍以解决老虎为例，用食伤制杀，就不再是赤手空拳打老虎，而是有屠龙刀、倚天剑在手，刀剑出鞘，一招毙命。
伤官驾杀的办法更有技巧性，是把老虎骗到铁笼里，供人观赏。用伤官驾杀的命格，都是非常聪明的人，说话有艺术性，做事极有谋略。
用食伤制杀，最好是身强。身强再得食伤之助，制伏七杀更显功劳卓著。身弱则成败反复，不能自主。
4、阳刃驾杀和比劫敌杀
阳刃驾杀，专指阳日干。比如甲以庚为七杀，乙为阳刃。乙合庚，则庚不克甲，自然解除了危险。甲以甲为比肩，乙以甲为劫财，以乙为比肩，借助比肩和劫财的力量，共同抵抗七杀，这叫比劫敌杀。
比劫敌杀和以身抗杀有相似之处，但也有区别。
以身抗杀，强调的是日元本身的力量，主要是在地支有强根。如甲以寅为禄，为强根。
比劫敌杀和阳刃驾杀，强调的是借助比肩和劫财的力量来共同抵抗七杀。
比如遇到老虎，一个人打不过，一群汉子一起上呢？有的抱住老虎的腿，有的揪着老虎的尾巴，有的骑在老虎的背上，也能把它打倒吧？
阳刃驾杀在这里面最高明，相当于把老虎的嘴巴给封住了、爪子给绑住了，再也伤不了人。
在现实中，命带七杀的人，若缺乏印星化杀、食伤制杀的手段，有得力的比肩、劫财相助，就等于遇到困难有一帮好兄弟来帮忙解决，大家各显神通，也能逢凶化吉，遇难呈祥。
5、弃命从杀
弃命从杀是一种特殊手段，只有在符合条件的情境下才能适用。
这个弃命，不是丢掉性命，而是放弃自主意识，彻底向七杀“投降”。
弃命从杀，可不是想弃就能弃，想从就能从的。
想像一下，你并不是像武松那样，遇到井阳冈上的一只老虎，而是穿越到异世，来到妖怪王国，满世界都是白虎，就你一个渺小的人类，瑟瑟发抖。
虎王和颜悦色地问：吾见汝机灵，愿在吾账下做一掌旗官乎？
旁边的虎将军冲着你龇牙裂嘴，目露凶光……
试问你如何选？
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