乐丁/文
农历五月,民间称之为“毒五月”。听到这个如此有毒的名称,我们难免心里会产生几分畏惧。为什么这个月会有毒呢?
农历五月(即6月6日--7月7日),天地阴阳之气互相争夺,最终阴气胜出,而邪祟、百毒都将随着高温、高湿的气象环境而倍加猖獗。
一阴复生的姤卦,在时序上是农历五月。姤卦上为乾,下为巽,五阳于上,一阴在下。
天风姤卦,即阳气上升到极致时,再无可升之处,就开始向反面转化,阳气渐消,阴气已从地底逐渐滋生。
所以,农历五月刚好处于阳极转阴的变化过程之中,雨量转大,南方开始进入梅雨季节,气温明显升高,各种毒虫大量繁殖,人体在这个时候极易受到湿邪之气的侵袭。
而在这个月,很不幸又撞上了易伤身、损气、耗精元的“九毒日”,可以说是毒中之毒,我们必须加以慎防,否则会在无意中给自己种下病根,因缘俱合时,必会显发出相应的凶象。
此九天为 “天地交泰九毒日”, 此外,农历十四(6月16日)为天地交泰日,与以上九毒日合计,总共十天。五毒月九毒日中的午时(即11:00-13:00)是毒性最强的时段,最好能够在午睡中度过,如果没有条件,也可以在座位上闭目养神一会。
在“毒五月”里,我们人类应该怎样做,才能防止“中毒”呢?
首先,可以借助一些外缘来改善自身能量场。比如:将阳气十足的艾草插在门外辟邪,或是随身佩戴一些阳气足的天然香囊,安神利身;晚上睡觉前最好能用艾叶泡脚(水最好没过膝盖双侧足三里穴位),一来将体内毒素引向涌泉穴排出体外,二来可提升阳气,补足肾精。体寒的朋友,坚持做艾灸也是一个不错的选择。
毒五月,人体一阴初动,阳元虚弱,因此这时的阳元是极为宝贵的,我们需善护这一点阳元,避免耗泄。而我们平日的思虑、情绪与欲望,却无时不在透支着身体的精元。
防止“中毒”的五种方式
1、断淫。行淫为本月中毒的最大入口之一,也是耗泄阳元的罪魁祸首。在古代,媳妇是要回娘家避毒一整个月的,严禁夫妻同房。
2、断思虑,活在当下。古人说,喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。几乎每一种情绪都在消耗着我们的精元。事实上,人的思虑、忧恼、恐惧等情绪大多都有关于过去或未来。我们长期在无数个当下,为了不着边的妄想,不懈地消耗着自己。试问,在吃一顿饭的时间里,我们更多地是在关注和闲聊着其他不相关的人事物,还是在专注用心地品享着每一粒大米的香味?
3、多静少动。毒五月应以“养”为宜,不宜多动。健身、体劳须有节制,以免消耗阳气。平日最好能抽出时间静坐观照,汲取天地之精华,延年益寿。
4、多护生放生、多布施,心存善念。护生、放生是对生命的慈悲之行。任何力量都会产生反作用力,对其他生命的善护,自然也是善护自己的生命。以慈悲心无为而行布施,福德将越发圆满,抗毒指数也将爆棚。
5、断除烟、酒等一切容易使人沉迷上瘾之物。与淫欲并行的,还有魔王的代表:烟、酒等一切容易使人沉迷上瘾之物。它们在不知不觉中勾缠起人类的欲望,在欲瘾中吸吮人类的精气,人们在刀尖上舔舐着蜜糖,直至割破舌喉亦难自知。切莫用它们作为毒素的引流工具,伤人害己。
其实,我们通过眼耳鼻舌身意六根所造作的一切行为,都是自心的显化。严格守好以上五点,可以暂时封藏住毒的入口。但不“中毒”的根本,还是要在心地上下工夫,心地明彻、净无瑕秽,方可内无毒性,亦无毒之入口。
《涅槃经》中迦叶菩萨说:“一切众生有四毒箭则为病因。何等为四?贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢。若有病因,则有病生,所谓寒热肺病,上气吐逆,肤体㿇㿇,其心闷乱,下痢哕噎,小便淋沥,眼耳疼痛,背满腹胀,颠狂干消,鬼魅所著。”
佛法的角度看来,为什么我们会生各种各样的病呢?这些病都源于“贪、嗔、痴、慢”四毒。这四支毒箭为一切病的病因。被射中了,就种下了病根,因缘汇合时,便形成了病。肉眼看上去是由寒、热、湿等因素交感所成,追根溯源,都为这四种毒性造作而致。
听起来玄妙,实则有理可循。当我们贪吃时,势必会由于饮食不洁,或饮食寒热而导致身体疾患;当我们对人嗔怒暴躁时,势必会伤及脏腑;当我们愚痴无有正见时,势必会谜于事理而邪伤他己;当我们傲慢恃骄时,势必会因内在的不和谐而带来各类的矛盾与冲突。
当然,用正确的行为封藏毒口固然重要,但更重要的,是要明了招感一切毒患的根源在于心,解毒抗毒的根源亦在于心。当我们修至内心的极致清净,外在才不会沾染尘埃。内无毒则无外毒。
佛陀在涅槃前曾对众生嘱托了八个字:“自修其心,慎莫放逸。”即佛陀临走前对大家语重心长地说:“你们一定要修好自己的心啊,任何时候都不要放松观照,更不能放逸,不能放纵欲望,一定要用严密的戒律来庄严自身,无有漏洞。”
“自修其心,慎莫放逸。”此乃一切病之良方,做到极致,必将百毒不侵,无病所害。
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