乐丁/文
农历五月，民间称之为“毒五月”。听到这个如此有毒的名称，我们难免心里会产生几分畏惧。为什么这个月会有毒呢？
农历五月（即6月6日--7月7日），天地阴阳之气互相争夺，最终阴气胜出，而邪祟、百毒都将随着高温、高湿的气象环境而倍加猖獗。
一阴复生的姤卦，在时序上是农历五月。姤卦上为乾，下为巽，五阳于上，一阴在下。
天风姤卦，即阳气上升到极致时，再无可升之处，就开始向反面转化，阳气渐消，阴气已从地底逐渐滋生。
所以，农历五月刚好处于阳极转阴的变化过程之中，雨量转大，南方开始进入梅雨季节，气温明显升高，各种毒虫大量繁殖，人体在这个时候极易受到湿邪之气的侵袭。
而在这个月，很不幸又撞上了易伤身、损气、耗精元的“九毒日”，可以说是毒中之毒，我们必须加以慎防，否则会在无意中给自己种下病根，因缘俱合时，必会显发出相应的凶象。
此九天为 “天地交泰九毒日”， 此外，农历十四（6月16日）为天地交泰日，与以上九毒日合计，总共十天。五毒月九毒日中的午时（即11：00-13：00）是毒性最强的时段，最好能够在午睡中度过，如果没有条件，也可以在座位上闭目养神一会。
在“毒五月”里，我们人类应该怎样做，才能防止“中毒”呢？
首先，可以借助一些外缘来改善自身能量场。比如：将阳气十足的艾草插在门外辟邪，或是随身佩戴一些阳气足的天然香囊，安神利身；晚上睡觉前最好能用艾叶泡脚（水最好没过膝盖双侧足三里穴位），一来将体内毒素引向涌泉穴排出体外，二来可提升阳气，补足肾精。体寒的朋友，坚持做艾灸也是一个不错的选择。
毒五月，人体一阴初动，阳元虚弱，因此这时的阳元是极为宝贵的，我们需善护这一点阳元，避免耗泄。而我们平日的思虑、情绪与欲望，却无时不在透支着身体的精元。
防止“中毒”的五种方式
1、断淫。行淫为本月中毒的最大入口之一，也是耗泄阳元的罪魁祸首。在古代，媳妇是要回娘家避毒一整个月的，严禁夫妻同房。
2、断思虑，活在当下。古人说，喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。几乎每一种情绪都在消耗着我们的精元。事实上，人的思虑、忧恼、恐惧等情绪大多都有关于过去或未来。我们长期在无数个当下，为了不着边的妄想，不懈地消耗着自己。试问，在吃一顿饭的时间里，我们更多地是在关注和闲聊着其他不相关的人事物，还是在专注用心地品享着每一粒大米的香味？
3、多静少动。毒五月应以“养”为宜，不宜多动。健身、体劳须有节制，以免消耗阳气。平日最好能抽出时间静坐观照，汲取天地之精华，延年益寿。
4、多护生放生、多布施，心存善念。护生、放生是对生命的慈悲之行。任何力量都会产生反作用力，对其他生命的善护，自然也是善护自己的生命。以慈悲心无为而行布施，福德将越发圆满，抗毒指数也将爆棚。
5、断除烟、酒等一切容易使人沉迷上瘾之物。与淫欲并行的，还有魔王的代表：烟、酒等一切容易使人沉迷上瘾之物。它们在不知不觉中勾缠起人类的欲望，在欲瘾中吸吮人类的精气，人们在刀尖上舔舐着蜜糖，直至割破舌喉亦难自知。切莫用它们作为毒素的引流工具，伤人害己。
其实，我们通过眼耳鼻舌身意六根所造作的一切行为，都是自心的显化。严格守好以上五点，可以暂时封藏住毒的入口。但不“中毒”的根本，还是要在心地上下工夫，心地明彻、净无瑕秽，方可内无毒性，亦无毒之入口。
《涅槃经》中迦叶菩萨说：“一切众生有四毒箭则为病因。何等为四？贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢。若有病因，则有病生，所谓寒热肺病，上气吐逆，肤体㿇㿇，其心闷乱，下痢哕噎，小便淋沥，眼耳疼痛，背满腹胀，颠狂干消，鬼魅所著。”
佛法的角度看来，为什么我们会生各种各样的病呢？这些病都源于“贪、嗔、痴、慢”四毒。这四支毒箭为一切病的病因。被射中了，就种下了病根，因缘汇合时，便形成了病。肉眼看上去是由寒、热、湿等因素交感所成，追根溯源，都为这四种毒性造作而致。
听起来玄妙，实则有理可循。当我们贪吃时，势必会由于饮食不洁，或饮食寒热而导致身体疾患；当我们对人嗔怒暴躁时，势必会伤及脏腑；当我们愚痴无有正见时，势必会谜于事理而邪伤他己；当我们傲慢恃骄时，势必会因内在的不和谐而带来各类的矛盾与冲突。
当然，用正确的行为封藏毒口固然重要，但更重要的，是要明了招感一切毒患的根源在于心，解毒抗毒的根源亦在于心。当我们修至内心的极致清净，外在才不会沾染尘埃。内无毒则无外毒。
佛陀在涅槃前曾对众生嘱托了八个字：“自修其心，慎莫放逸。”即佛陀临走前对大家语重心长地说：“你们一定要修好自己的心啊，任何时候都不要放松观照，更不能放逸，不能放纵欲望，一定要用严密的戒律来庄严自身，无有漏洞。”
“自修其心，慎莫放逸。”此乃一切病之良方，做到极致，必将百毒不侵，无病所害。
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