【阅读悦读·散文】鄢晓丹《洗冤录之二妲己说，美是无罪的》
铿锵，铿锵，铿锵……锵……锵……
踏着清晰的鼓点，苏妲己如月下魅影般飘至前台。
片刻，灯光师打出面光灯，遂又加上聚光灯。观众眼前顿时一亮。
苏妲己摆了一个翩若惊鸿的造型，然后缓缓移步，轻舒水袖，低吟浅唱：
【正宫】【端正好】无缘无故遭了污名，没想到要背负千年，叫声冤屈啊震动地惊动天。小女子岂敢让王的大船说翻就翻，怎么能不把许仲琳深深埋怨。
【独白】咄，你这无聊书生！不能因为一个人长得漂亮，就必定是蛇蝎美人，无端捏造些绯闻，堪比窦娥冤了！皇天在上，阎罗在下，想定成铁案永不反悔，臣妾做不到啊！
……
（《封神》“妲己”王丽坤）
可是，观众根本没听她念叨些什么，只因瞬间被她的美艳电到了，其电波负荷超强，他们一个个大脑抽搐，眼睛闪瞎。不对，应该是耳朵闪聋，外加失语。
当然，我这样写属于夸张手法，主要是想表现苏妲己的美。
苏妲己到底有多美呢？正史里面没有正面介绍，只能找到纣王“爱妲己，妲己之言是从”、“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”。等零星散句。纣王什么人？一代君王，后宫佳丽三千，隔几年还要选一次秀，阅女无数，又不是没见过美人，却宠爱苏妲己达到了脑残粉级别，进一步佐证了妲己的美艳程度。
给苏妲己定成分的《封神榜》也多用侧面描写：“妲己妖娇起众怜，临刑军士也情牵。”
（《封神英雄榜》张馨予扮演的苏妲己）
看看吧，处死苏妲己的时候，刽子手被她的美貌吸引，已经不忍心下手了。妲己之美可见一斑，并给读者展开了更广阔的想象空间。你可以放开胆子想：妲己的美艳是不受任何语言桎梏的，什么国色天香、羞花闭月等等词汇都out了，尘土塞喉好吗？如同一千个观众有一千个哈姆雷特，一千个观众就有一千个妲己——你认为她有多美，她就有多美。
为了让苏妲己的美直观一点儿，可以用另外一个女人作为参照，她就是三国时期的国际巨星甄宓（fú），又称甑夫人。
甄宓的故事详见《三国演义》。三国是群雄逐鹿的时代，也是美人辈出的时代，大家耳熟能详的非貂蝉和二乔莫属。可是，一旦甄宓踏上红地毯，她们都黯然失色了，只能沦为配角。
（《洛神赋》中的甄宓）
首先，甄宓出身不俗。她是汉太保甄邯的后代，家中世袭二千石俸禄的官职，父亲甄逸曾任上蔡令，相当于现在的县长。这样的家庭背景，虽然比不得二乔大富大贵，却甩出养女出身实则是女间谍的貂蝉好几条街，也算货真价实的白富美，良好的成长环境为她打开了良好的职业提升空间。
其次，甄宓嫁得好。她最初嫁给袁绍的二公子袁熙做侧室。袁家乃名门望族，是汉末群雄割据时期的大军阀，雄霸一方。如果袁绍事业成功，甄宓也可提前进入帝王家。可惜袁绍兵败了。但这无法改变甄宓的人生轨迹，她做了魏文帝曹丕的正室夫人，虽没封后，却是集万千宠爱于一身，生下儿子曹叡，又成为一代君主。曹叡即位后追尊她为文昭皇后，她最终实现了母仪天下的夙愿。
第三，甄宓情史丰富。魏文帝之弟、写下七步诗的著名才子曹植暗恋她，作了一首流传千古的《洛神赋》，诗中喻甄宓为洛水之神：云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅成权。转眄流精，光润玉颜。含辞未露，气若幽兰……几乎把所有形容美女的词用尽了，宣传效果奇佳，甄宓想不红都不行。而曹植并非凡夫俗子，他有才有颜，地位尊贵，生在曹家，是不折不扣的红二代，能如此倾心一个女人，也足以反观甄宓的美貌。
（妲己三姐妹，妖精总是漂亮的）
但是，甄宓大红大紫，她的人生结局却一点儿也不美好。因为失宠，她心存怨念，曹丕赐给她一杯毒酒。
可见，在古代一个女人不管长得有多美，名气有多大，一旦陷入后宫争斗，结局大多相似，不同的是她们各有各的死法——汉武帝担心自己升入天界后发生类似吕后专权的事，遗诏将生过皇子的宫人全部处死；唐玄宗迫于安史之乱的压力，在马嵬坡用一条白绫结果了杨玉环；光绪皇帝对待女人倒没有如此狠心，但是慈禧老太后过于强势，他宠爱的珍妃就被投了井。
苏妲己的结局如何呢？按照《封神榜》的说法，商朝灭亡，她被周朝军队诛杀。尽管刽子手被她的美貌吸引不忍下手，王命却难违，还是让她“化作南柯带血眠”了。
另一种说法较为乐观，称苏妲己没有死，商亡后她被周公收编了，就像公主遇到了王子，从此过上幸福美满的生活。这种说法源自一个典故，且与甄宓有关。
（霍思燕——最性感的“苏妲己”）
前面提到，甄宓嫁给曹丕已经是二婚，她最初是袁绍的儿媳妇。相传，曹操攻破邺城后，曹丕初见甄宓“在惊怖战栗中，披发苟面之际，仍不能遮掩她出尘的气质，绝代的风华”，将其据为己有。曹操心中遗憾，心有戚戚，也不好跟儿子抢妻，只是赞叹一声：“真吾儿妇也！”加之曹植在旁边暗恋，曹家父子三人为同一个女人坠入情网。
这件英雄爱美人的艳事或者说家族丑闻当即引来名儒孔融的嘲笑。孔融给曹操写了一封相当有内涵的信，说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”
都说恋爱中的人智商要清零，这话一点儿不假。曹操成了甄宓的脑残粉，他这个聪明人变得糊涂起来，不明白孔融写信的含义，问孔融典出何处。孔融回答：“用今天的事推测，想当然罢了。”曹操后知后觉地反应过来，孔融在讽刺他们父子，心中恼恨，最终找借口把孔融杀了。（《后汉书·孔融传》）
因为上述典故，《世说新语》就断章取义地引用了孔融的话：武王克殷，周朝部队进入朝歌以后，殷纣王的宠妃妲己姿色妖艳，为周公所喜，后来便成为周公的侍妾，享受着永久的荣华富贵。也就是说，苏妲己有没有被周公收编，尚无可考。
（范爷版妲己）
但这并不表明苏妲己仅仅是一个虚构出来的文学形象。在历史上，妲己确有其人。
关于苏妲己的身份，最深入人心的一种说法仍出自许仲琳编撰的《封神传》，说她是冀州候苏护之女，前往朝歌的途中被狐狸精摄去魂魄。妲己本人已死，有事也别烧纸，狐狸精借用其肉身迷惑纣王去了，要让一个王朝的大船说翻就翻，想想责任有多大？担子有多重？工作有多忙？还真没工夫给人们解释，此苏妲己已非彼苏妲己。
另一种说法来源于史料。《左传》记载：说妲己并非姓苏，她是殷商时期有苏氏部落之女，己姓，字妲，世称“苏妲己”，帝辛的妃子。《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”都是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。
（影视剧中的纣王，也是英明神武的样子）
帝辛何许人也？帝辛即纣王。因纣王臭名昭著，大多数普通百姓只知纣王，不知帝辛，也是情有可原的。
然而，不论哪一种说法，世人眼中的妲己已经和纣王密不可分，有妲己必有纣王，有纣王必有妲己，就像如今商家搞的买一赠一活动，捆绑销售。在人民群众眼里，他们果真很污，制虿盆、铸炮烙、设酒池肉林、对活生生的人挖心剖腹等等，所有坏事都是他俩合伙干的，捆绑在一起显得很搭。
那么，妲己在历史上的真实形象究竟如何呢？要捋清这个问题，就有必要先来说说纣王。
（读者朋友们，预知纣王如何，请听下回分解）
(《新洛神》讲述三国第一美人甄宓)
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