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文/张引娣
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放假几天，儿子回来与我胡侃，发现他对唐朝之事挺感兴趣，就带他去桥陵转转。
桥陵，中国十八陵之首，埋葬的是武则天第四子李旦一一睿宗皇帝，位于蒲城县西15公里的丰山，有"桥陵石刻甲天下”一说。
陵园最前面的望天柱，即华表。看完了石刻，我在赞叹石刻华丽、逼真的同时，想起了墓主人唐睿宗，年少气盛的儿子说:“李旦是一个胆小鬼。"我听后淡然一笑，他怎么能明白李旦的放弃就是保全，厚道退避正是李旦高明于哥哥之处。
其实在为权利而戮杀的长河中，李旦的无为使得他的子女们远离了杀身之祸，也成就了三子李隆基的开元盛事。
那么，李旦的三让天下是怎么回事呢？
武则天的丈夫高宗去世之前，武则天早已管理政事多年。高宗去世之后武则天碍于压力，没有自己称帝，立自己最小的儿子为皇帝。
李旦名义上是皇帝，可是大权还是武则天在握，李旦只是一个摆设而已，聪明的儿子知道自己的母亲想要的是什么，再就是有名无实的皇帝，还是让他感觉到了哥哥们的下场离自己是如此之近。他就附和一些拥护武则天的大臣，以自己无能治理天下为由，将皇位让与母亲。
此次让位形势所逼，也无所谓情非得以。
武则天即位后封李旦为皇嗣，一个尴尬的称谓，既不是皇帝的接班人太子，又不是与皇帝无缘的王爷。只是一个不明不白的皇嗣。
不要以为给母亲让了皇位就可以安全了，李旦又请求母亲赐予自己武姓。作为一个皇子，是一个屈辱的现实，李旦只能接受，无法逃避。?
武则天在离位之前，一直为一个问题苦恼不已，自己改天下为周朝，皇位已是武家的了，如果将皇位传于自己的儿子，自己的轰轰烈烈的改朝换代好象没有了任何意义。所以，她有心传于自己的侄子武承嗣。
但武家的后代曾经被流放岭南，过去都是混不下去的人物，到了姑母称帝后才一个个封王，他们形象龌龊，没有受过帝家礼仪的熏陶，用现在的话说就是：既没有形象，也没有气质，还没有学识，顶多是一个个没有教养的暴发户。暴发户一般对于权利却有着狂热的向往，所以武承嗣想方设法的陷害李旦，利用武则天之手害死了李旦的两个贤德的王妃，其中的窦德妃就是李隆基的生母。
那是一年的大年初二，两个儿媳前去给婆婆武则天拜年，从武则天的寝宫里出来后，再也没有任何消息，生不见人，活不见尸。其实两个妃子见武则天的前几天已感觉生日不多，早已和自己的儿女进行了生离死别的嘱托。
李旦内心的苦有多深，我们可以想象。自己同时失去两位贤德的妃子，孩子们则要失去自己的娘亲，有的孩子刚刚一岁多一点，就再也无法看到自己的母亲了。但是有什么办法呢？作为皇嗣，作为皇子，他无法保护自己的家人。
第二天武则天见到李旦时，李旦照样和往常一样，既没有向母亲要自己的妃子，也没有任何的责问，而是给母亲讲了一些养生之道，讲了自己在书法、文字上的研究心得。弄的武则天觉得自己的这个儿子是深不可测。她有点害怕了这个皇嗣。
武承嗣对李旦的迫害，武则天是知道的，她已经有点犹豫了。而武则天不立武姓为太子的关键还是狄仁杰。一次在和武则天聊天时，狄仁杰看似无意的探究武则天。
“陛下万代千秋之后，可考虑将皇位传于谁？”
武则天反过来把箭推给了狄仁杰：“以爱卿看，谁更合适？”
“侄子终亲不过儿子，再说也没有侄子当皇帝后将姑母的灵位放于太庙之上的。”
狄仁杰的意思很清楚，虽然帝业是你武皇打下的，但到时却在死后连享用祭祀的权利都没有。
武则天一个女强人，虽不甘心还位于与李唐冮山，但男权社会女性的悲哀让她深思，开始放眼于自己的儿女中，相王李旦身受武家迫害，与武家势不两立，李旦继位后，娘家人恐无立足之处。心中的天平终于倾向了流放庐洲的李显，李旦的哥哥。
于是李显继位。李显觉得自己抢了弟弟的皇位，欲立李旦为“皇太弟”，受到李显的韦皇后的百般阻挠，李旦害怕再遭杀身之祸，坚决辞让。
此为第二次让位。
李旦的哥哥中宗，懦弱无能，昏庸之极。只顾自己流连于享受与美色，朝中混乱不堪。韦后与其女安乐公主拉拢朝中重臣，任人唯亲。欲以取代中宗，效其婆母武则天后尘，于是和安乐共同将中宗毒死。李旦之三子李隆基起义弑杀韦后与安乐。唐朝的命运再次回归李家，再次将李旦推上了皇位，李旦此次没有推让，他也想让国家经过数年混乱之后安定、清明。
善良的李旦没有想到的是他的妹妹太平公主利用自己公主的身份权倾朝野，欲取代自己的哥哥，取代的意义不仅仅在于取代，被取代的人意味着全家人的生存权利同时被取代，多么残酷的现实。李旦的三儿子绝对不是平庸之辈，在太平公主行动前一天将姑母送上了西天。
李旦看到自己唯一的妹妹被自己的儿子给灭了，恐怖再次袭来，他让位于儿子李隆基。
此为第三次让位。
李旦并不是心甘情愿的，他还年轻，尚有能力与精力处理国家朝政，对待皇位他还有所留恋。但他不愿再次看到为了权利的争夺，而在自己的身上与诸子之间发生流血事件。
他又忍了。
在儿子继位的第五年，李旦去世，享年55岁。
李旦的一生几度沉浮，几多生死，看似软弱的他，也有着治理国家的能力与胆识，只是可悲的是他有一个当皇帝的母亲。母亲是强势的，在她的光环下，儿子难以发光。就连和自己的母亲一起吃饭时，都只敢吃母亲吃过的饭菜，惟恐被母亲毒害。
但正是李旦的小心与忍让得意在权利的纷争中保全了自己的几个孩子。
退让不仅仅是懦弱，有时是一种策略。
在各种派别斗争时，他选择了退避三舍。在自己地生活着，他精通音律、书法、文字等等，无论在那方面都可以称为一个专家。同时教导自己的孩子懂得在羽毛未丰时，多读书，多完善自己，懂得做人的厚道与仁慈。
在历朝历代为了皇位的争夺中，父子、手足相互撕杀屡见不鲜，只有李旦的几个皇子间，感情深厚，没有杀戳。这在历史上很少见。
我们离开了桥陵，车子箭一般前进，两边的万物真如过眼云烟。儿子问了一句话:"李旦到底足聪明还是胆小。"我笑笑，似乎更深地明白了李旦的无为而治，退避三舍，人生如隙，我们不应纠结于太多，爱情、金钱、事业、亲情、友情……守住初心，不违本心，这大概是桥陵之行最大的收获吧。
（远眺桥陵）
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