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文/陈二虎
(齐宣王,诸侯霸主,善于纳谏、不失睿智,其事迹颇富有传奇色彩,产生了“有事钟无艳,无事夏迎春”“君子远庖厨”“王顾左右而言他”“滥竽充数”等许多成语典故,在位期间设立稷下学宫,作为楚怀王的政治盟友,两人联手抵抗秦国合纵连横的计谋。)
【作者简介】陈二虎,笔名红叶,蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
【本文由作者授权发布】
(有事钟无艳,无事夏迎春。图为夏迎春的影视形象)
一个人真正远离尘世的喧嚣,摆脱日常生活中令人厌倦的粗俗,放下反复无常的情绪桎梏,寻找生命灵魂之美,获得真正的精神丰美,无疑那是令人心旷神怡的澄明之境。
人本来无法看到自我,照不见灵魂,哲人们以史为镜,反思自我,敢于裸露自己的真实。据说日常使用的镜子,是天下第一丑女,远古中华始祖黄帝之妻嫫母发明的,不以己丑自卑,拥有大无畏的精神,让人看到自己,外表的美丑是上苍赐予的,灵魂的美丑可以塑造,漂亮的脸蛋会随着时光消失,而德才才是女人美的华彩。
历史上不止一个丑女人向我们走来,深思那丑,也许带给人们思考。
(大秦帝国之崛起中的齐闵王)
纵观历史,男人好色,寡人有疾,香艳风骚的,鲜活美丽的才是他们欲望的需求,同时,历史上的有些君王,是无法像正常人一样生活,而是处于一种几乎疯狂与变态的节奏中,人格双向分裂,自相矛盾,自我冲突,也就生出些古怪荒唐的想法,进入一种病态的坠落。
历史上的齐宣王与齐闵王可以说是一对奇葩父子,这齐宣王喜欢听竽,但一定要群吹,三百人,所以那根本不会吹竽的南郭先生就投其所好,来自荐吹竽,齐宣王自然高兴,给予他与那些会吹竽的人一样的待遇,充数其间。齐宣王死了,他的儿子田地继位为齐闵王,同样喜欢听竽,但与其父不同的是,喜欢独奏,这南郭先生露出马脚,就跑了……
(滥竽充数)
齐宣王娶了丑女钟无盐,成就一时之霸业,这齐闵王也娶了一个丑女宿瘤,但他没有其父幸运,这宿瘤早早死了,他最终亡国而被抽筋,命归黄泉,死的很惨。
这齐闵王即位之初,雄心勃勃,决心成就功名,凭借威、宣两代赫赫霸业的余威,继续保持着东方强国的地位,达到终极目的,统一天下,其稷下学宫更是盛况未减,各国名士云集稷下,一时有用之士千余人,可这齐闵王好大喜功,自以为是,无纳谏用士的雅量,而有点变态。
君王是维护封建政治与道德的主要责任人,更多的时候是做给臣下看的,而达到某种目的,为遮掩天下人的耳目,表面上道德君子,其灵魂深处的欲望更要有一个宣泄的渠道。
据说有一天,齐闵王田地出外以寻访名士为由游山玩水,文臣武将,甲士车骑,前呼后拥,浩浩荡荡,威风八面,十分壮观,车马经过一大片桑田的时候,老百姓都放下了采桑,欢呼雀跃地来争睹大国国君的风采,这是难得一见的奇观,更有堪有些自以为貌美如花的怀春少女,自认妲己之貌,拿姿作态,扯襟拖裾,媚眼如风,渴望引起齐闵王的注意,因为普天下的人都知道,这齐闵王虽然后宫美女充栋,娇娃作屏,但还没有立后,一定是没有心仪的,那个少女没有纯真的梦想呀,丑小鸭变成白天鹅,不是不可能的……
这齐闵王感受到黎民百姓羡慕又惊艳的目光,陶醉于唯我独尊的成就感中,也不时地观察着,一刹那,他的目光定格了,他看到不远处一树茂盛的桑树下,竟然还有一位女子旁若无人地依旧有眼有板地采摘着桑叶,仿佛什么也没有发生似的。
(宿瘤女)
齐闵王不由的奇怪,喝,这个女人不一般呀,能不受外界的影响,心无旁骛,还是这女子视力与听力有毛病,没有看到我的大队人马?
这齐闵王一下对这女人发生了猎奇的心理,让人马停了下来,派人把这女人喊来问话。“所有的人无论长幼老少男女,见到本王,都会停下所干的事情,一暏风采,你怎么视而不见呢?”
齐闵王问话的时间,被她脖子下有鸡蛋大小的瘤子所吸引,这女子有点奇,与众不同呀,他还是第一次见到脖子下生瘤子的。这瘤子其实就是甲状腺肿大,缺碘造成的可能性极大,也就是我们俗称的大脖子病。
(孟子游说齐宣王:君子远庖厨)
也正因为这瘤子,让宿瘤一直没有嫁出去,十里八乡的男人谁也不会娶她,嫌弃那晃动的瘤子,看着都不舒服。
这宿瘤家是临淄东郊的养蚕户,以采桑,养蚕,缫丝为业,父母都因她这瘤子而嫁不出去发愁,但这宿瘤似乎自己没觉得什么,而且生性勤快,让其父母有了点少许的安慰。
宿瘤抬起头,很平静地对齐闵王说:“妾承父母之命采桑,其他则不曾在意!”
齐闵王听了很佩服也很伤自尊,男人都有好奇心与征服欲,而从未有过女人如此对自己讲话,而且不卑不亢,越是冷漠的女人越是能勾起男人的征服斗志。
这齐闵王一下想起父王齐宣王娶了丑女钟无盐,那钟无盐助父王成就了霸业,是一个上佳的好军师,眼前这位,丑得与钟无盐旗鼓相当,那瘤子一定是智囊呀。所谓上行下效,自己何不依样画葫芦,让丑女装门面,成世之楷模,具有象征意义。因为许多时候以礼法代替本性,以持重取代娇艳,做作掩饰妖媚,能和谐与带动臣民,达到其政治目的,树立正统的典雅遵礼的风范,有利于富国强军,称尊图霸。于是,齐闵王吩咐手下带这女子随同一起回宫。
这真是天上掉下来的美事呀,是多少女人可望而不可即的呀,但这宿瘤偏不。立马严肃地说:“我不是随便与人私奔的人,这么跟你走了,我的父母不知道呀,你改天隆重地带人来正式娶我好了!”
好一个宿瘤,此话有点一石三鸟:一,吊齐闵王的胃口;二,看看这小子是不是心血来潮逗自己玩;三,本姑娘是有身价的!
(铜牺尊,是齐战国时期文物,出土于山东临淄区商王庄墓地)
说来这齐闵王也是一个痴人,依宿瘤所言,择了一个黄道吉日,用马车驮了两千四百两黄金来迎亲(我的妈呀,那瘤值这么多,得有多少少女嫉妒死)。
按规矩宿瘤应该沐浴后换上新嫁衣,化妆描眉弄头发,但宿瘤依然如故地穿着采桑的粗布衣裳,随使者登车而来。
事先齐闵王已经对后宫那些花枝招展的嫔妃们说了,今日寡人娶了一位圣女为妻,与你们不同呀。所以那些娇娃们一个个抹粉涂脂,都打扮的天女似的,憋着气,心中一百个不服,要与这“圣女”比美,但一见到穿着粗衣,项上生瘤的宿瘤,一个个笑得趴在地上,捂着肚子爬不起来……
齐闵王感到这些女人不给他面子,厉声道:“不许笑,她只是还没打扮,打扮与不饰,相差甚远呢!”
这话外音是你们不知道她的美,齐闵王为宿瘤挽面子,更是为自己挽面子,你这尊贵的君王,什么眼神呀。
谁知这宿瘤根本不领情,认真地说:“打扮与不打扮即使相差千百倍,又有什么用?”
齐闵王奇怪了,望着宿瘤,宿瘤发表了一番石破天惊的言论:“过去尧舜桀纣都是天子,尧舜朴素节俭,连住的茅草屋也不装修一下,他们的女人也不在乎穿好衣,食美味,但他们的事业却被人传颂;夏桀与商纣,酒池肉林,穷奢极欲,他们后宫的女人都衣食珠宝,样样精致,到头来却身死国灭,受到天下人耻笑,由此观之,女人打扮与否,不说相差十倍百倍,就是天壤之别,也不值一提!”
那些美人们听了深感自愧不如,再也笑不出声来。齐闵王暗暗称奇,本来自己为宿瘤挽面子,相不到宿瘤给了他最大的面子。
宿瘤此言,一箭双雕,是说给那些妃子们听,更是讲给齐闵王听:小妖精们,整日梳妆打扮蛊惑君王,搞不好败家误国;齐闵王呀,你听着,要想成就一番事业,流芳后世,就要不被女色所惑,拯救世界还得靠丑女,你爹娶了无盐才发愤图强,美女嘛,顶多养眼还伤身……
(田齐威、宣、湣、襄四个国君的陵墓,史称“四王冢”)
思味这宿瘤大智慧呀,以己之短尽其所长,丑是纯天然呀!那原生态,比丰乳,修眉更好呀,本姑娘都是原装呀!!!
宿瘤关于美丑与男人事业的辨证法,哲学呀,给予齐闵王无尽启迪,立马将宿瘤立为王后,并在她的建议下,出台了一系列从治理后宫到治理国家的方案,起到明显的效果。可惜的是,这齐闵王没有乃父齐宣王的福气,这宿瘤很快因大脖子病恶化而去世,这齐闵王从一个悬崖边缘的刺激变成另一个悬崖边缘的刺激,狂妄自大,没有了宿瘤敲打,变得刚愎自用,骄横跋扈,穷兵黩武,拒听谏言,任用奸相,不讲策略,最终被乐毅统帅的五国联军击败而亡国。
(临淄齐国历史博物馆的壁画,复原齐人的日常生活)
齐闵王这小子仓皇出逃来到卫国,卫国起初很礼遇他,谁知他仍以大国之君自居,傲慢无理,被卫国驱逐出境。他又先后逃往邹、鲁等地,谁也不接纳他,最后只好奔莒。楚顷襄王派淖齿救齐,齐闵王任命淖齿为相,却辱没淖齿,最终这齐闵王被淖齿抽筯,一命呜呼……
美与丑真的是一个辩证法,人都是双重矛盾人格组成的统一体,一个自然天性的我,一个社会理性的我。前者指向的是主体想要做什么?愿意做什么?后者指向的是主体应该做什么?必须做什么?前者力图满足生理和心理上的各种需求,时刻在窥测时机以求一逞,而后者又时时监督,约束着,将其牢牢控制在伦理与道德所要求的行为规范之中。
更多的时候,美的外表是魔鬼,丑的外表真的是圣女呀!
(钟无艳三戏齐宣王)
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