1887年,27岁的印祖于三月初到五台山朝台,住山四十余日,四月返回北京红螺山资福寺后,三年里除担任执事、日常修行外,开始阅读大藏研习经典。印祖《文钞》中,也多次以自己的实际经验为人介绍读书成才的好方法。读书,首先要静下心来不能急躁,“看书,非凝神静虑,不得其义意。” 然后要反复多看,即使熟悉到能背诵。“看经论,及各典章,不可急躁,须多看,急躁不能凝静,必难得其旨趣。后生稍聪明,得一部经书,废寝忘餐的看。一遍看过,第二遍便无兴看,即看,亦若丧气失魂之相。此种人,均无成就,当力戒之。”
“苏东坡云,旧书不厌百回读,熟读深思子自知。孔子乃生知之圣,读易尚至韦编三绝。以孔子之资格,当过目成诵,何必又要看文而读。故知看文,有大好处。背诵,多滑口诵过。看文,则一字一句,悉知旨趣。吾人当取以为法,切不可显自己聪明,专尚背诵也。”韦编三绝这个成语,语出司马迁《史记·孔子世家》,印祖解释说:“孔子读文王,周公之易,竟至将编书之熟皮绳,磨断过三次,可以知读之遍数不可计也。”温故而知新,这是孔子的读书感悟。大文豪苏东坡的诗句:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。” 写于宋神宗熙宁三年(1070年),是对一个二十八岁的乡试落榜生安惇的劝慰和鼓励。苏轼并不是对人唱高调,他曾经在书房写过一副对联:遍识人间字,读尽天下书。为了好好读书,他借用《孙子兵法》以众击寡、逐个击破的智慧,发明了一个“八面受敌”的读书方法。一本书的内容非常丰富,读一遍是不能够全部吸收的,把内容分为多个主题,每次读书集中精力研读其中一个主题,学懂弄通之后再换另一个,通过一次一次的分割包围,达到各个击破的效果。“书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之,如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用,但作此意求之,勿生余念。又别作一次,求事迹、故实、典章、文物之类,亦如之。他皆仿此。此虽迂钝,而他日学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也。”“吾读《汉书》,盖数过而始尽之。如治道、人物、地理、官制、兵法、货财之类,每一过专求一事,不待数过,而事事精窍矣”。苏轼在攻读《汉书》时,读了好几遍,每一遍都带着一个非常明确的目的:读第一遍时,他从里面学习“处世之道”;读第二遍,则是为了学习用兵之法;读第三遍,则是为了去研究人物和官制。就这样慢慢地由生涩转变为熟悉,由熟悉转变为精通。读书前凝神静虑,对一书韦编三绝,每一遍专求一事,这是读书成才的宝贵方法。
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