大小周天之别。大小周天有哪些区别和不同,前面分述时提到了一些,现再简要归纳一下:
1、大小周天运行的路线不同。小周天单一,一升一降,一任一督,近似一个椭圆形的圈儿。大周天运行的路线复杂多样,有“大规律”,无“小规律”,一天、一时不知有多少种变化,形如璇玑。
2、运行的内炁有质的不同。小周天属后天之气,待反复烹炼达到精细之后,才有可能算得上是后天中的先天。大周天运行的是真炁,培育的是“真种子”,养育的似是道书上譬喻的“内胎”、“婴儿”。(即一个人的性命之根,实则为一团凝聚了的有生机的炁。人的修炼到底是修什么?炼什么?道书上所说的“长生不死”、“死而不亡”,到底指的又是什么?可不言自悟)。小周天炼的是“药物”,是为丹道修炼做准备。大周天才算是进入了丹道之门。小周天使用的是自身的凡水凡火,大周天用的是真阴真阳。一“大”一“小”,只一字之差,却有了本质的区别。
3、大小周天开通后的反应不同。初开通时,虽然都感觉不适,但轻重程度不同,身、心侧重面也不一样。当然,人的年龄不同,身体状况不同,反应的程度也不会一样。
4、小周天属命功,需要有人点拨、传授,或须个人多读书,广博览,细研磨,以理悟事,或许能有帮助。大周天属性功,主要靠自悟。小周天是有为功,做起来容易说起来难。大周天是无为功,说起来容易做起来难。有为功不是为所欲为,盲修瞎练。无为功也不是什么都不做,不是任其自然。行大周天恰似唐僧一行的取经之路,曲折遥远,障碍重重,并有一定的风险。需要用“戒”、“慧”、“勇”,还要善于借助天地间的轻清之气,尽可能做到:默默用功,不问前程。找准感觉,贵在守“中”。跋山涉水,后护前迎。防危避险,眼亮心明。“大慧”“小勇”,方可功成。修道(行大周天)如逆水行舟,不进则退,不进则倾。因此,要不断求索,善于寻找自己的路。若问路在何方?大道就在眼前!
5、行小周天带有主动性,可以业余操炼。大周天则具有一定的被动性,更适用于专业修炼。
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