大小周天之别。大小周天有哪些区别和不同，前面分述时提到了一些，现再简要归纳一下：
1、大小周天运行的路线不同。小周天单一，一升一降，一任一督，近似一个椭圆形的圈儿。大周天运行的路线复杂多样，有“大规律”，无“小规律”，一天、一时不知有多少种变化，形如璇玑。
2、运行的内炁有质的不同。小周天属后天之气，待反复烹炼达到精细之后，才有可能算得上是后天中的先天。大周天运行的是真炁，培育的是“真种子”，养育的似是道书上譬喻的“内胎”、“婴儿”。（即一个人的性命之根，实则为一团凝聚了的有生机的炁。人的修炼到底是修什么？炼什么？道书上所说的“长生不死”、“死而不亡”，到底指的又是什么？可不言自悟）。小周天炼的是“药物”，是为丹道修炼做准备。大周天才算是进入了丹道之门。小周天使用的是自身的凡水凡火，大周天用的是真阴真阳。一“大”一“小”，只一字之差，却有了本质的区别。
3、大小周天开通后的反应不同。初开通时，虽然都感觉不适，但轻重程度不同，身、心侧重面也不一样。当然，人的年龄不同，身体状况不同，反应的程度也不会一样。
4、小周天属命功，需要有人点拨、传授，或须个人多读书，广博览，细研磨，以理悟事，或许能有帮助。大周天属性功，主要靠自悟。小周天是有为功，做起来容易说起来难。大周天是无为功，说起来容易做起来难。有为功不是为所欲为，盲修瞎练。无为功也不是什么都不做，不是任其自然。行大周天恰似唐僧一行的取经之路，曲折遥远，障碍重重，并有一定的风险。需要用“戒”、“慧”、“勇”，还要善于借助天地间的轻清之气，尽可能做到：默默用功，不问前程。找准感觉，贵在守“中”。跋山涉水，后护前迎。防危避险，眼亮心明。“大慧”“小勇”，方可功成。修道（行大周天）如逆水行舟，不进则退，不进则倾。因此，要不断求索，善于寻找自己的路。若问路在何方？大道就在眼前！
5、行小周天带有主动性，可以业余操炼。大周天则具有一定的被动性，更适用于专业修炼。
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