诗坛又听大风歌
张况《中华史诗》的文本意义
文/叶延滨
广东出才子，我曾在读到诗人张况的新古典主义诗作后感慨。
诗人张况，年少气盛，特立独行，持才交友，风流倜傥，朋友间相处，总是以笑脸回答各种难题，是个心里装得下事的诗人。
这些年，张况的新古典主义作品《诗意三国》、《唐朝》，还有写历史文化历史人物和事件的系列作品，都在诗坛引起好评。我认为，这是一个才子从胸中溢出的酒墨，有文气，也有酒香。
广东省作家协会算是慧眼识君，前年到北京召开了规模宏大的“广东新实力”推介会，被推出的广东精英中，唯一的诗人就是张况。正是这个会议之后，我才知道张况还有更大的“野心”，他要完成一部十万行近200万字的《中华史诗》！
诗坛上有野心的人不少，吹破牛皮最后显出江郎才尽的悲催人物更多。因此，我曾对张况的这个“巨大野心”抱有保留态度。但佛山这个地方真是灵秀之地，张况在这里以书法、文章和美酒打发寻常百姓小吏岁月的同时，以18年的坚韧，呕心沥血完成了十万行的《中华史诗》，此巨著史诗分21卷，上溯远古神话，下至最后一个封建王朝大清。他不是用韵文来重写历史，而是用抒写中国《荷马史诗》的“野心”，以《史记》司马迁为高标榜样，让自己的灵魂重游中华历史长河，重新复盘重大事件，再次相逢那些叱咤风云的中华精英与枭雄，与他们唱和呼应，也与他们交锋评说，张况以诗人的灵感“让沉默的石头开口说话”，以诗人的激情唤醒“一条河与一条江的呐喊”，摆在我们面前这十万行的长诗，就像一个巨大的军团，矗立在那里！我感到，这18年的漫长岁月对于张况来说，是一场持久的征战，他重新经历开拓与征伐，经历阴谋与政变，经历梦想与毁灭，经历涅槃与新生，与历史同在，与一个伟大的民族同行，十万行长诗是张况的中华文化长卷，可歌可泣，无论如何，这是值得举手致敬的中华文明的纪念碑式的作品！
《中华史诗》篇幅宏大，诗人用十万行长诗，重新书写了中华民族伟大而自豪的历史，而这“长征”式的神曲，自始至终都由诗人张况亲自引领着读者去看去想去重新解读：“秦：铁腕版图或跋扈文化大一统”，“西汉：龙行虎步的帝国荣光”，“东汉:洋葱头帝国虚弱的内核”“三国：螳螂捕蝉黄雀在后的花鸟册页”……读到这样的朝代描绘，读者能感受到张况胸中的另外一派一统江山的绚丽斑斓风貌。首先，这部长诗所显示的史诗风格是中国的，是当代的，更是张况的：“酒足饭饱的始皇嬴政＼业余喜欢带上大小随从＼以公费旅游的考察方式＼到新张帝国的各地巡游＼他极为铺张的烧钱行为＼迷失了乱花公款的持守＼阳光下兑水的官方数据＼被娱乐化的结晶封死＼泰山邹峄山和梁父山上＼留下了他们时尚的脚印＼泾水渭水黄河和洛水中＼漂浮着他们虚胖的足音＼到这样的风景名胜踏青＼权当是下午茶后的散步＼＼面对这满目大好河山＼始皇帝抑制不住激动＼他喜欢到处题字勒石＼好将霸业统一的威名＼嵌进世人挑剔的眼帘……”。我抄下这样的章节，读者会感受到“中国的、当代的、张况的”史诗风格。这种风格一是“中国的”：张况在文坛西风东渐的大气候中，坚持新古典主义写作，让他有了定力，这个定力就是他认定自己的写作使命是承续中化文脉；这种风格二是“当代的”：张况以当代精神和当代视野，重新审视和解读历史，因此在浩若瀚海的描绘中华历史的作品中，能够有新的坐标和地基；这种风格三是“张况的”：在当下的中国诗坛，尽管张况的作品，不是最先锋，也不算最精致，但张况的诗，自新古典主义以来，其笔下的宏大气势，万千气象，纵横恣肆，心驰神往，很难找到与之相似的诗风。十万行长诗不可能处处花团锦簇，也有可以挑剔甚至争议商榷之处，这是圣贤也难于避免之事。我向读者力荐张况这部长诗巨制，是因为这部长诗确实能担当“史诗”这个称谓，会引领读者重新审视和关注我们从何处来，又是怎样在复兴与衰落的波峰浪谷间走了过来的。
《中华史诗》以历史为经纬，编织出一幅幅气象不凡、风起云涌的奇绝画卷。同时，又是一部中华文明的大百科全书式的奇书。在这部长诗中，张况不仅向我们重新展示了那些重大的历史事件与非凡人物，而且还全方位多侧面的展示了历史人物的政治智慧、历代的法制体系、不同王朝的社会问题、疆域的开拓与外交、国家与社会的人伦结构、思想与宗教、宗法制度与宗亲血统伦理、文化特色与哲学、市井与商业消费、民族精神与民族融和、科技与艺术的进步演变等等，这些都显示了张况较为扎实的国学修养，同时也让人感到诗人在这些领域的思考与困惑：“穿过《神灭论》火星四溅的理论＼范缜用布衣草履装扮的半截自信＼点亮史册中昂首阔步的理论心烛＼＼富贵贫贱纯属偶然＼神神鬼鬼岂能当真……一个敢于起来与时代叫板的人＼他一定踩痛了时间的尾巴。”这样的“百科知识”有诗人的判断，更有诗人的思考的意趣火花，而对于封建帝制的议论与哲思更显出诗人思想的力度与深度：“一次性买断产权的帝业＼靠压近感威慑刚需住户＼那升级后无解的民心方程式＼困扰着帝国凶狠暴利的月供……”读到这样有力度同时又深入浅出的诗句，会激发读者的想象空间。
《中华史诗》的史诗架构和它百科全书式的广博深厚，使我们想到“以铜为鉴可以正衣冠”，这部史诗的意义还在于它可以“以史为鉴”，思考我们在复兴中华的进程中的现实。在对外开放的近三十多年来，中国文坛上多了浓重的以西化为标的风潮，诗坛一方面有了开放多元的格局，另一方面又在妄自菲薄，甚至也出现了装腔做势的“二毛子”之流，这使诗坛有了ＰＭ２.５般的雾霾！
张况能以开放的视野重新审视祖国的传统与文化，以自信的努力书写中国文化的历史长卷，我以为，这是中国文化自信心和自觉性的复苏，这是一个值得高度肯定的成果，希望在读者和批评界更多的关注下，张况的《中华史诗》开出一派新风！
（叶延滨，著名诗人、诗评家，中国作家协会诗歌委员会主任、中国诗歌学会副会长、《诗刊》原主编）
佛山文化艺术的春天
包悦 采墨
这个春天来的正是时候，带着雨水，带着微笑，带着爱和祈愿。她属于2019年的三月，属于《文化参考报》，属于佛山，属于文化艺术工作者、属于园丁……
《文化参考报》将视野聚焦佛山，带着浓厚的佛山文化气息，必将开创出一个崭新的春天。这是佛山的文化梦，也是中国梦。
一个人活着，要有灵魂，要活出自己的模样。同样，一个国家，一个民族，不能没有灵魂。而灵魂究竟是什么？灵魂就是藏在每一个人内心深处的文化自信和文化涵养。
一个有文化艺术修养的人，一定要知道我们的情怀，来源于我们对人民的热爱。我们要知道，人民才是我们艺术创作的源头活水，每一个中国人都要有情怀、有担当、有信仰，才配得起几千年来一脉相承生生不息的华夏文明。
有的人对什么是真正的文化含糊不清，缺乏深度认识，缺乏关爱、缺乏热情与担当。在这个新时代，我们迎来了文化的春天，让我们一起实现从小情怀向大情怀的飞跃。《文化参考报》将深刻剖析佛山的文化内涵，实现我们宏伟的文化蓝图。我们将以佛山特色文化为根，重点推广政府主打的文化项目，包括旅游文化、美丽乡村、岭南文化等，我们将开辟校园文化、文化360等栏目，为推动佛山城市建设，经济、文化发展不遗余力。
多姿多彩的文化艺术一旦融入、服务于城市，便能为我们的城市添上一道耀眼的华光。佛山这块热土，历史文化底蕴深厚，城市建设可塑性强，完全有能力打造出一张闪亮的世界级城市文化名片。
我们的思路是，以文化为城市窗口，突显岭南文化，借此辐射全国，走向世界。
我们将从艺术的视角，对佛山历史文化作深入调研，挖掘岭南文化，推动旅游发展，宣传美丽乡村，呈现城市坐标，展示校园文化建设。我们相信，我们将艺术嫁接到佛山这座城市的举措，能让我们这个城市彰显出无限的生命力、感染力、向心力、号召力、影响力，开创出绚丽的佛山文化新篇。
艺术最大的正能量来源于接地气，为人民服务，讴歌伟大时代。文化艺术工作者只有坚守高尚的职业道德，扎根自己熟悉的生活，才能创造出富有特色的艺术作品，作品才能跟得上时代节奏，作品才有厚重感、有底蕴、有特色，能启迪心灵，给灵魂找到安放的地方。
佛山文化的地气是什么？佛山文化的地气就是佛山文化的底气！佛山文化的底气就是佛山陶塑、佛山武术、佛山粤剧、佛山醒狮、佛山剪纸......
我们将以《文化参考报》为平台，团结广大艺术家，让他们在艺术的天地里发光发热。
情怀是文化人的根本。艺术家进行艺术再创造，最能体现情怀的是文字和画面。很多时候，一些艺术家在创作作品时，往往忽略了家国情怀。其实，家国才是我们的立命之本。在文化艺术创作中，很多人不知道文学艺术创造、哲学社会科学研究，首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本的问题！社会的稳定，关系家与国，文艺工作者要紧跟党的步伐，关心民众生活，表达人民心声为己任。
文艺创作只有扎根本土，把家国情怀深植在每一个作者的内心，作品才有魂。能为这个世界留下一幅画、一幅字、一张照片、一篇文章、一本书，足矣！
《文化参考报》佛山专刊的最终目的，就是传承文化薪火，传播爱和善；就是把它办成一个雅俗共赏的纸媒，同时又是我们这个时代所需要的精神食粮。
在我们看来，培育青少年，犹如种植一棵树。我们办报的目的很明确，也把重点放在了培养少年儿童身上，期待在培育下一代的愿景里，我们春天播种，秋天结出累累的硕果。
“一切的文化都归功于人民，一切的荣耀都归属于人民。”
在春天，在佛山，我们清楚地看到岭南文化如此通透明澈，它厚过城墙，深过海洋，高过云层。
祝福佛山！
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