【易道论】25、天干与六爻定位

卦体六爻表示空间的六个方位，即上下前后左右，这六个方位也可以叫“全方位”，因为作为空间，即不能缺少一个方位，也不能多出一个方位。

天干在周易中既表示时间，也表示方位。天干是怎样表示方位的呢？从乾卦的纳甲中我们知道，六爻初二三四五上，在卦体上也就是下前右后左上，这样甲就表示下，乙就表示前，丙就表示右，丁就表示后，戊就表示左，己就表示上。从坤卦的纳甲中我们知道，六爻初二三四五上，也是表示下前右后左上，这样己就表示下，庚就表示前，辛就表示右，壬就表示后，癸就表示左，甲就表示上。这样一来，乾卦与坤卦的卦体虽然都有上下前后左右，但两个卦的上下前后左右的内容就不一样了，同样的“下”，在乾为甲，在坤为己；同样的“前”，在乾为乙，在坤就成了庚，如此等等，可见单凭上下前后左右，我们是无法知道它的天干是哪一个的。

周易还有一种方法表示方位，那就是把天干“镶嵌”在某个爻上，无论是在哪一个爻位上，它的天干是什么，就永远是什么，比如说甲，在初位是甲，到了二位、三位还是甲。再比如说乙，在初位是乙，到了二位、三位也还是乙，如此等等，这种定位方法，不再受上下前后左右的影响，也不论是在哪个爻位上，我们把这种定位的方法就叫“绝对的定位”。

为什么坤卦要讲“先迷后得主”呢？就是因为坤卦在运行当中，与乾卦的运行在方向上正好相反，这样左右就发生了易位，原来的左变成了右，原来的右变成了左。坤卦运行到上爻又回到甲，由此我们知道了甲的一个取象就是“主”。

绝对的定位是怎样定位的呢，这就坤卦辞讲的“利西南得朋，东北丧朋”。坤卦的起点是己，与己关系密切的就是庚与辛，以此我们知道了庚表示西，辛表示南。与己关系不大密切的就是壬和癸，以此我们知道了壬表示东，癸表示北。

从乾卦与坤卦的纳甲中我们已经知道，庚与戊、辛与丁、壬与丙、癸与乙，它们本是同一个爻位，只是表示的时间不同，运行方向也不同，我们曾经把这种现象叫做“同位异时”。既然它们是同一个爻位，因此戊也就表示西，丁也就表示南，丙也就表示东，乙也就表示北。

东西南北一经确定，它就不再受前后左右的影响，也不论是在哪个爻位上，只要发现它是乙或癸，那就一定是北；只要发现它是丙或壬，那就一定是东；只要发现它是丁或辛，那就一定是南，只要发现它是戊或庚，那就一定是西。

东西南北这几个字在经文中出现多次，除了坤卦以外，蹇卦辞讲“利西南，不利東北”；既濟五讲“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”；随卦上讲“王用亨于西山”；解卦辞讲“利西南”；小畜卦辞和小过五爻辞讲“自我西郊”；明夷三讲“明夷于南狩”；升卦辞讲“南征吉”等。东西南北的定位贯穿六十四卦，只要发现是西，那么不是戊就是庚；只要发现南，那么不是丁就是辛；只要发现是东，那么不是丙就是壬；只要发现是北，那么不是乙就是癸。

甲和己又是怎么定位的呢？原来除去东西南北以外，还有个“中”，这个“中”分为上下，如果甲是上，那么己就是下，如果己是上，那么甲就是下。