【易道论】25、天干与六爻定位
卦体六爻表示空间的六个方位,即上下前后左右,这六个方位也可以叫“全方位”,因为作为空间,即不能缺少一个方位,也不能多出一个方位。
天干在周易中既表示时间,也表示方位。天干是怎样表示方位的呢?从乾卦的纳甲中我们知道,六爻初二三四五上,在卦体上也就是下前右后左上,这样甲就表示下,乙就表示前,丙就表示右,丁就表示后,戊就表示左,己就表示上。从坤卦的纳甲中我们知道,六爻初二三四五上,也是表示下前右后左上,这样己就表示下,庚就表示前,辛就表示右,壬就表示后,癸就表示左,甲就表示上。这样一来,乾卦与坤卦的卦体虽然都有上下前后左右,但两个卦的上下前后左右的内容就不一样了,同样的“下”,在乾为甲,在坤为己;同样的“前”,在乾为乙,在坤就成了庚,如此等等,可见单凭上下前后左右,我们是无法知道它的天干是哪一个的。
周易还有一种方法表示方位,那就是把天干“镶嵌”在某个爻上,无论是在哪一个爻位上,它的天干是什么,就永远是什么,比如说甲,在初位是甲,到了二位、三位还是甲。再比如说乙,在初位是乙,到了二位、三位也还是乙,如此等等,这种定位方法,不再受上下前后左右的影响,也不论是在哪个爻位上,我们把这种定位的方法就叫“绝对的定位”。
为什么坤卦要讲“先迷后得主”呢?就是因为坤卦在运行当中,与乾卦的运行在方向上正好相反,这样左右就发生了易位,原来的左变成了右,原来的右变成了左。坤卦运行到上爻又回到甲,由此我们知道了甲的一个取象就是“主”。
绝对的定位是怎样定位的呢,这就坤卦辞讲的“利西南得朋,东北丧朋”。坤卦的起点是己,与己关系密切的就是庚与辛,以此我们知道了庚表示西,辛表示南。与己关系不大密切的就是壬和癸,以此我们知道了壬表示东,癸表示北。
从乾卦与坤卦的纳甲中我们已经知道,庚与戊、辛与丁、壬与丙、癸与乙,它们本是同一个爻位,只是表示的时间不同,运行方向也不同,我们曾经把这种现象叫做“同位异时”。既然它们是同一个爻位,因此戊也就表示西,丁也就表示南,丙也就表示东,乙也就表示北。
东西南北一经确定,它就不再受前后左右的影响,也不论是在哪个爻位上,只要发现它是乙或癸,那就一定是北;只要发现它是丙或壬,那就一定是东;只要发现它是丁或辛,那就一定是南,只要发现它是戊或庚,那就一定是西。
东西南北这几个字在经文中出现多次,除了坤卦以外,蹇卦辞讲“利西南,不利東北”;既濟五讲“東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭”;随卦上讲“王用亨于西山”;解卦辞讲“利西南”;小畜卦辞和小过五爻辞讲“自我西郊”;明夷三讲“明夷于南狩”;升卦辞讲“南征吉”等。东西南北的定位贯穿六十四卦,只要发现是西,那么不是戊就是庚;只要发现南,那么不是丁就是辛;只要发现是东,那么不是丙就是壬;只要发现是北,那么不是乙就是癸。
甲和己又是怎么定位的呢?原来除去东西南北以外,还有个“中”,这个“中”分为上下,如果甲是上,那么己就是下,如果己是上,那么甲就是下。
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