海峡两岸杰出文人苏雪林

2023-06-02 09:43·艺术art

中国社会科学院生态文明研究所 李 庆

安徽省黄山市黄山区永丰乡 余狮红

雪满山中高士卧，月明林下美人来，苏雪林，一片世纪之初的雪花从黄山脚下的云雾间飘向天际，又在二十世纪的尾声飘然回落，在家乡融化，魂归故里。就像她十三岁的小诗中咏唱的“荷锄且种海棠去，蝴蝶随人过小池”，一代新女性的代表从这里翩翩起舞，穿过中华民族波澜壮阔的百年兴衰，又在这里翩翩落下，划出一道清丽的彩虹，留下不朽的知识长卷。

苏雪林生于1897年，卒于1999年，是一位名副其实的世纪老人，她的一生有2000万字50部著作，辛亥革命、五四运动造就了振兴中华的一代先驱，苏雪林在新文化的战车上和一代文学巨匠共同奋斗，成为新女性的时代先锋。女人虽弱，为国则刚，苏雪林是宋代大文豪苏辙的后裔，身体里流淌着伟大先贤的勇气和气魄，上世纪三四十年代，日寇侵略中国，国难深重、山河破碎之际，抗战期间，苏雪林经济并不宽裕，平时节衣缩食，1937年的一天，苏雪林来到上海大公报馆，把自己积蓄的五十一两金条交给时任大公报报馆文艺编辑的萧乾，请代为捐献给政府，作为抗击日寇之用。她说：“如果国家灭亡了，我们还能好好生活吗？还有后路可退吗？现在不用这些钱来支持抗日，难道要等到国家灭亡了让这些钱成为敌人的”。抗日战争激发她的创作热情，她将对现实的忧虑投注于文字之中，在大后方参加抗日救亡运动，展现出中国知识女性的大义、坚强，爱国是这位坚强女性最重要的注脚。

苏雪林不仅自己是一位爱国者，而且她把自己后半生的研究事业献给了屈原，献给了这位中国历史上最伟大的爱国者。苏雪林研究屈原的辞赋，起始于“九歌”，1927年就写下《九歌中人神恋爱的关系》及《屈原与河神祭典关系》，1974年成书《天问正简》，期间进行了大量关于屈原的研究，苏雪林对屈赋的研究铸就其文学学术研究的高峰。屈原是悲惨的，在国破家亡的绝望中投江而亡，苏雪林却是幸运的，她不仅看到自己的国家驱逐了外寇，而且看到了自己的祖国日益强大，蒸蒸日上，这是对一个爱国者最大的满足，苏雪林不仅看到了中华民族的崛起，而且在101岁高龄重回故里，亲身感受了家乡的发展和变迁，并且在百年之后得以安葬在祥和美丽的家乡，美丽的黄山、美丽的太平湖、美丽的永丰乡、美丽的岭下村。

苏雪林的时代波澜壮阔，苏雪林的一生跌宕起伏，苏雪林的研究成果著作等身，苏雪林的文学作品活色生香。苏雪林毕业于北京高等女子师范学校，法国留学回来后一生从事教育，先后在苏州东吴大学、沪江大学、国立安徽大学、武汉大学任教。后到台湾师范大学、成功大学等任教，主要发表的作品有小说散文集《绿天》，历史小说集《蝉蜕集》，自传体长篇小说《棘心》，散文集《屠龙集》，散文评论集《蠹鱼生活》《青鸟集》，历史传记《南明忠烈传》，回忆录《文坛话旧》《我的生活》《我与鲁迅》，戏剧集《鸠罗那的眼睛》，专著《二三十年代作家与作品》《中国文学史》，古典文学论著《唐诗概论》，论文集《蠹鱼集》，以及《苏绿漪佳作选》《苏雪林选集》等，苏雪林的研究成就为传承中华民族文化留下了宝贵的文学遗产，苏雪林的文学作品为两岸学者研究苏雪林和中国的世纪文坛留下了丰富的素材。苏雪林的思想和文字间浮动着母亲传递给她的中华传统文化温蕴，闪烁着新文化新时代新女性的光辉，跃动着西方文明西方文化的新音。大江东去浪淘金，千古风流人物，在历史奋进的画卷中，有的人引领民众是旗手，有的人为民族文化的高峰添砖加瓦，苏氏儿女千年之后又为中国文学的高峰贡献了苏雪林的文字。

苏雪林102岁的一生中，在大陆生活了近半个世纪，在中国台湾生活了近半个世纪，是名副其实的两岸文人，在苏雪林身上凝聚了中国文人的民族气节、爱国情怀和故乡情结。中华文化是连接海峡两岸关系最长远、最深厚的纽带，几十年来日韩文化，本土文化和大陆文化在台湾的交汇是影响台湾民众尤其是年轻一代归属感的深层动因，文化认同决定着台湾未来的民心所向，追溯台湾的传统文化名人，推举台湾的中华文化成就，弘扬台湾的大陆文化基因，筑牢中华文明，中国文化的两岸认同是祖国统一的精神基础，苏雪林正是成为两岸文化的交汇和结晶，时代的苏雪林携着她的鸿篇巨著正在从中华文化的历史画卷中缓缓升起。