30.好高鹜(骛)远骛,纵横奔驰,引申为“追求”。鹜,鸭子,无“追求”义。比喻不切实际,不踏实。
31.和霭(蔼)可亲态度温和,容易接近。蔼,和气、态度好。
32.怙恶不俊(悛)坚持作恶,不肯悔改。悛,悔改。
33.煌煌(皇皇)巨著皇皇,形容盛大。“皇皇巨著”,形容著作浩大。
J
34.既往不究(咎)咎,本义为“过失、罪过”,引申为“责备”。“不咎”即不责备。
35.及及(岌岌)可危岌岌,形容十分危险,快要倾覆。
36.竭泽而鱼(渔)渔,捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”,比喻一味索取而不留余地。
37.禁(噤)jin若寒蝉噤,闭口不言。寒蝉,秋后的蝉,寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻,形容不敢作声。
38.金璧(碧)辉煌“金”和“碧”,是国画的两种颜料:金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画,鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。
39.精兵减(简)政“精简”不是“减少”,而是去掉不必要的,留下必要的,从而使机构精干,人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。
K
40.苦心孤旨yi(诣)费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。诣,到。
41.烩灸(脍炙)人口脍,切得很薄的肉片;炙,烤肉。“脍炙人口”,比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。
L
42.老奸巨滑(猾)形容十分奸诈狡猾。猾,狡猾
43.厉(励)精图治振作精神,想办法把国家治理好。励,振奋。
44.礼上(尚)往来尚,崇尚,讲究。“礼尚往来”,指礼节上注重有来有往。
45.廖廖liao(寥寥)无几形容非常少。寥寥,稀少。
46.鳞次节(栉)比像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着,多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉,梳篦。
47.伶牙利(俐)齿伶俐,聪明灵活。“伶牙俐齿”,形容口齿伶俐,能说会道。
48.流言非(蜚)语蜚,同“飞”。流言、飞语,均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
49.留(流)芳百世美名流传百世。流芳,流传美名。
M
50.毛骨耸(悚)然悚,恐惧。悚然,恐惧的样子。
51.美仑(轮)美奂轮,轮囷,古代的圆形谷仓,形容高大的样子。奂,众多。“美轮美奂”,形容建筑物的高大宏丽,其他用法要慎重。
52.迷(弥)mi天大谎弥天,满天,形容“谎言已达到极致”。
53.糜糜mi(靡靡)之音低级趣味的音乐。靡靡,颓废淫荡。
54.棉(绵)里藏针形容柔中有刚,或比喻外貌柔和,内心刻毒。绵,丝绵。
55.明火执杖(仗)仗,兵器。“明火执仗”,指点燃火炬,手拿武器,比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
56.名符(副)其实名称或名声与实际相符合。副,符合。
57.名贯九洲(州)相传大禹治水成功后,将天下划分为九州,所以“九州”是“天下”的同义词。大禹时代的“天下”,即华夏大地。
58.默(墨)守陈(成)规墨守,墨翟之守,说的是墨子与公输般较量攻守的故事,本义为“固守”,后来演变成“守旧”。成规,久已通行的规则或方法。“墨守成规”,比喻因遁守旧不知变通。
O
59.沤(呕)心沥血呕心,费尽心思;沥血,滴血。“呕心沥血”,竭尽心血。
P
60.旁证(征)博引旁,广泛;征,搜集。“旁征博引”,形容做文章广泛搜集和引用材料,增强文章的说服力。
Q
61.青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝)“兰”是“蘭”的简化字,不是“藍”的简化字,“藍”简化作“蓝”。蓝,蓼蓝,一种草本植物,叶汁可作蓝色染料。青,靛青,从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料,颜色比蓝深,所以说“青出于蓝而胜于蓝”。作为成语,比喻学生超过老师,后人超过前人。
62.磬(罄)竹难书罄,器皿中空,用尽;竹,竹简,古代的书写材料;罄竹,把竹简用光了。“罄竹难书”,多用以形容罪大恶极,比喻罪恶事实多得写不完。
R
63.人才挤挤(济济)济济,读作jǐjǐ,义为“众多的样子”。类似的成语还有“济济一堂”。
64.如愿以尝(偿)偿,归还、抵补,引申为“满足”。“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。
65.弱不经(禁)风禁,承受。
S
66.色彩斑烂(斓)斑,斑点或斑纹;斓,多彩。“斑斓”,形容灿烂多彩。
67.山青(清)水秀清,清明洁净。“山清秀水”,山水清净秀丽。
68.稍(少)安勿(毋)躁少,音shǎo,暂时。毋,不要。“少安毋躁”的意思是:耐心等待,不要急躁。
69.水乳交溶(融)融,融合。比喻关系融洽或结合紧密。
70.所向披糜(靡)力量所到之处,一切障碍全被扫除。靡,顺风倒下。
W
71.危如垒(累)卵累,堆积。“累卵”,一层层堆积起来的蛋,比喻局势极不稳定。
72.委屈(曲)求全曲意迁就,以求事成。曲,委曲己意。
X
73.相形见拙(绌)跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。绌,不够、不足。
74.向偶(隅)而泣独自在一旁哭泣,比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。隅,角落。
75.心无旁鹜(骛)骛,纵横奔驰,引申为“追求”。“旁骛”,没有杂念,比喻专心致志。鹜,鸭子,无“追求”义。
76.心心相映(印)印,印证。“心心相印”原为佛教术语,本义为“以心印证佛法”。演化为成语,形容思想境界和感情完全一致。
77.辛辛(莘莘)学子许多学生。莘莘,众多。
78.虚座(左)以待空着左边的尊位恭候贵客,指特意留待他人。左,古礼主人居右,宾客居左,因以左为尊。
79.炫(烜)赫一时名声、气势在一个时期内很盛。烜,盛大。
Y
80.淹(湮)没无闻被埋没而无人知晓。湮,埋没。
81.淹淹(奄奄)一息形容气息微弱的垂死之状。奄奄,气息微弱。
82.掩(偃)旗息鼓偃,本义为“人倒地若卧”,引申为“隐匿”。“偃旗息鼓”,指放倒旗帜,停止敲鼓,形容隐蔽行动,也指停止战争或停止行动。
83.摇摇欲堕(坠)形容极不稳固,就要掉下来或垮台。坠,掉下。
84.遗(贻)笑大方遗、贻二字,都有“留下”的意思,但使用时有所分工:表示“死人留下”用“遗”,表示一般留下用“贻”。“大方”,专家、方家。“贻笑大方”,让行家里手见笑。类似的成语还有:“贻害无穷”、“贻害后学”。
85.以(倚)老卖老倚,仗恃。“倚老”,倚仗年纪大。
86.饮鸠(鸩)止渴鸩,传说中的一种鸟,用它的羽毛泡酒,可以致人死命。
87.渊源(源远)流长源头很远,水流很长,比喻历史悠久。
88.越桌(俎)代庖厨子没做饭,掌管祭祀的人不能越过自己的职守,放下祭器去代替厨子做饭。比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。俎,古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
89.悠(优)哉游哉优,本义为“吃饱了”,引申为“有余、悠闲”。“优哉游哉”,形容悠闲自在。
90.忧(优)柔寡断优,由“悠闲”引申为“犹豫”。
Z
91.再接再励(厉)厉,通“砺”,即磨刀石,作动词用,表示“磨砺”。
“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句:斗鸡在再次厮斗之前[再接],先在地上磨喙[再厉]。“再接再厉”,比喻做事要不断努力。
92.责无旁代(贷)贷,借贷,要求贷方守信,不可推卸还贷的责任。“旁贷”,推卸给别人。
93.仗义直(执)言执言,说公道话。
94.真知卓(灼)见灼,本义为“火烧”,引申为“明白、透彻”。“真知灼见”,建立在真知基础上的正确而深刻的见解。
95.针贬(砭)时弊砭,古代治病的石针,“针砭”在这句成语里作动词,当“指出”讲。
96.震(振)聋发聩“振”和“发”同义,都是“唤起”的意思;“聋”和“聩”也同义,都是“听不见声音”。“振聋发聩”,比喻唤醒精神麻木的人。
97.众口烁(铄)金众人异口同声的议论,足能熔化金属,形容社会舆论的力量很大。铄,熔化。
98.纵横俾(捭)阖以辞令打动别人,在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。捭阖,开合。捭,分开。
99.走头(投)无路走投,投奔。“走投无路”,比喻陷入绝境。
100.自出机抒(杼)比喻诗文的构思和布局别出心裁,富有新意。机杼:织布机,又用来比喻诗文的构思和布局。