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”不服人“者为”不善“
要全心全意，要全身心地投入，要包括生命地三个元素“身、心、性”都要做到。梁冬同学就好奇了说，焦裕禄也算是全心全意为人民服务了，那为什么焦裕禄还得病呢？这个就要探讨了，这个就很值得探讨了，这应该是很深层的问题，也是引起非议的问题了。前不久刘力红老师地一个很好朋友谈起一件事情，在之前介绍过的一位朋友，是位艺术家，很不错的艺术家，非常非常好人，很善良，仗义疏财，是一位很敬佩的人，突然有一天说，这位朋友得了中风，脑梗了。也就是说那位大家都认为义薄云天，仗义疏财的一个人，很长时间的交往刘老师是很佩服他的，这人很善良。
但是刘力红老师一听到其得的病（脑中风），就说这人不见得“善良”。刘老师的这位朋友听了很诧异说：“此话怎讲？”就是他认为的这样一个好人，刘力红老师却说他并不善良。刚才讲到性，心，身；在“性”这层面的时候，有一句话叫“性不服人不善”就是说性不服人，在“性”中是不服人的人，这人叫“不善”。以前觉得“善”就是做“好人好事”，其实远远不只这样，实际上“善恶”到“性”这层面就不好讨论了，因为其“标准”不一样了，它已经不在思想上讨论了。
刘力红老师说就不具体在一个有形有象的层面去讨论了，在“性”层面上的讨论“不服人”是“不善”。这样来说这人一定是一个很不服人的人，就因为其得了脑中风看出来。刘老师说之所以会得脑中风，因为它是属“木”系统的病，“阴木”系统的病。阴木系统的一大特征就是不服人，倔，强，硬，顶，撞等，就是有点“老子天下第一”的这种感觉。常有这种负面禀性上的问题，就会体现在“脑中风”这类疾病上。“木”是主风的，东方生风，“中风”这类疾病属于“木”系统的疾病，“木”对应在儒家的“仁、义、礼、智、信”的“仁”上面。光明面是“仁”，阴暗面就“不仁”，不仁肯定就是不善，不仁不义怎么能讲善。所以“性不服人不善。”
实际上虽然其人可以做种种善事，但在其性中"不服人"，其根本层面就不善，对人家的优点不肯定，能说是善吗？最后刘老师的这位朋友听了这句话后叹道：“诶，你这倒说对了，我跟他交往那么多年，没有从他口中听到一个人好的地方”。就是说从来不表扬别人，他觉得没有一个人比得上自己，打心眼里就觉得“老子天下第一”，从来没有去赞叹过别人的美好一面，然而每个人都有优秀的一面，就算是恶人也有他好的地方。
刘老师做为中医学教授分享一个很重要的观念就是：所有身体品质上的疾病，都和自己的性格/性情里的某种负面情绪有对应关系的。刚才讲到的脑“中风”可能就和“不服人”，“硬顶撞”的情绪有关联的。
这真的是很深刻的提醒，再去想想如果自己是长得像木形人格，又瘦又高，玉树临风，但是，平常硬顶碰的，对领导总是不满，那么就要想想，有一天万一中风会怎么办呢？
待续：庚午.国学堂--梁冬对话刘力红2.庚午.[刘有生先生的“性理疗病”]
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