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中国传统文化的“三必”之《神农本草经》
《神农本草经》更厉害了，它是在五千年前几千年的东西，而现在使用的中药药典，国家发布得中药药典是《本草纲目》。《本草纲目》是四千多种、五千多种能用的药，什么东西都入药，如果称其是个《药典》可以，但是称为经典还不行。所谓经典就是不需要再去删改的。药典可以常常删改，像西医西药品每年都在删改增新药品。过去读的西医药被否定，现在又去重新学习，西医就是如此做的。《药典》就是收藏了很多东西，可以把其记录下人间有这么多东西，但拿它来治病还是不行的，因为其中错误还是很多。但是《神农本草经》不是这样子，其把各种药性写得很好，分成上经、中经、下经。上经一百二十味药，中经一百二十味药，下经一百二十味药，加起来是三百六十味药。其中下定义的时候，从来不是说桂枝可以治什么病。如果是那样子，就完蛋了，比如说是有三种病可以用桂枝来治，列了三种病以后，从此人们就只知道遇到那三种病时候要用桂枝。《神农本草经》不是这样，有时候讲那淡味渗利为阳，里面淡味的就很多了。“渗利”就是能够渗透，打个比方泥土上有一积水，积得很多，水慢慢退下去就渗到泥土里，这就是淡味渗利。
如果泥土上有积水，就要用疏通泥土的方法，让水流就会慢慢渗进去，这就叫淡味渗利。把这运用到人体身上，比如肝硬化，肝癌腹水，腹膜癌腹水，都在腹部积水，腹部是脾土的位置，里面有积水了没办法渗下去的。这时候就用淡味的药下去，这积液积水就会慢慢的渗出来，渗到膀胱里，然后小便出来。
倪海厦老师说不要小看用的一些很简单的草药，比如苍术、灯心草、陈皮、白术等都用很轻味的，不要用太重，太重的味就厚了。因为就好像煮一锅汤，放两块骨头跟放一斤骨头，跟放很多骨头煮的汤的浓味不一样，虽然都是用骨头。所以“淡味渗利”里技巧上就是不能用大剂量，要用很轻的剂量，慢慢把土松开来，让这积水渗下去了。
吃完这些那么简单的草药，小便就会排出来了。然而如果用很强的药，比如甘遂、芫花、大戟等这些积水是排不出来的，因为攻得太峻了，用的只是攻药，并不是阳药，并不是去把土松开来，并不是采用渗利方式，就会产生呕吐等。就是说在《神农本草经》里面讲的是药性，而《本草纲目》里面只讲药，然后功效什么的。而那药性只分寒、热，并没有把阴、阳分出来。《神农本草经》讲药性就是讲用药的因；而《本草纲目》讲的是用药的果。按照佛经里说的，佛陀求因不求果，俗人求果不求因，而那也就不一样。如果凡事以结果导向的时候，反而它越具体，内涵越详细呢，外延就越少。
待续：壬辰.国学堂--梁冬对话倪海厦6.壬辰.[中医必读“三书”经典之言简]
完稿于：己亥年 丙寅月 戊子日
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