辛丑.针灸篇10.【谏议之官：脾脏；足太阴脾经的概述】
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下面介绍脾经，足太阴脾经。脾经如果问西医，西医常会说脾脏没有什么功能，可以拿掉它。
真是开玩笑，真把造物主上帝当笨蛋，脾脏那么大一个，居然说它没有功能。不懂就要说不知道，这样子倪师还可以接受。千万不要不懂然后说它没有功能，这是不对的。
中医的脾脏把其跟胰脏合并在一起，也就是中医把脾脏和下面一块甜肉（就是胰脏）合在一起，后面讲到《黄帝内经》时倪师会说得更多内容。 脾跟胃相表里，胃是表脾是里。所以看得到胃气，是看不到脾脏，脾是脏器，是内脏（内藏的）；胃是腑，腑的定义是宣泄、消化系统。也就是说腑会有开口，有进有出；脏像收藏的藏，里边收藏的意思。
脾胃是表里关系，表里是像这样子中医认为荣是血，卫是气。脾脏里有非常多的血，胃里有非常多的气。气和血是平衡的状态，在呼吸的时候，横膈膜在上下运动，这就是气在推动，一呼一吸除了推动肝脏外，也在推动脾脏，胃就会受挤压。脾一充血，胃就被压小，一会你大我小，一会你小我大，这就呈现出表里互动的关系。
而西医没有看到脾脏，只看到胃，只看到胃在蠕动物理消食物，没看到后面的脾跟胃在互动。同时大肠（白肠）因小肠（红肠）的火在下面烧，大肠里的水化气往上面走。也就是说小肠在火烧时，小肠津液和大肠津液都会气化往上入肺，肺的津液再从口出来时，就是唾液，包括了唾、口水以及脾脏和胃流出的涎。简单点两者讲中风病人流的口水就是涎，但这流出来的不会酸，因为是脾脏分泌来的，是甜味的；而胃里的津液是很酸的。倪师说如果不相信，可以吃看看这个涎，跟口水味道是不太一样。 【涎，唾液中较稀者为涎；唾，唾液中较稠者为唾】
脾脏主四肢，四肢的问题通通是脾脏在管。脾脏按《黄帝内经》来说是“谏议之官”，就是要谏言。就像是魏征自己当皇帝不对，要告诉皇帝的不对，这就是脾脏，这就是谏议之官。脾主肌肉，肌肉是脾脏在管。
如果病人说：“我全身乏力”。问他：“你乏力是肌没有力是筋没有力，还是骨节没有力？”回说：“我从没想过呢！”回去想想后告诉是肌肉没有力。没有力自己都能感觉得出来，关节没有力时，这关节整个感觉很酸软；筋没有力时懒的去握拳，握拳会握不起来，肝主筋，如果不能握拳是肝脏有问题，走路怎么脚抽筋，那是肝的问题。这里介绍的是脾脏管肌肉。 肌肉在萎缩是脾脏的问题，脾的味道是甜的，甘味。五行里面属土，味道是甜的，所有的甜味通通是脾脏。
但几千年前的古医书写的时候，没有人工精炼糖，而吃到人工糖是甜的，但吃下去是酸味，木是克土的，嘴巴是甜，下去是酸的，看这东西可不可怕，表里就不一致。胃是甘味，吃到天然的甜，通通入脾胃，麦芽糖是甜味，蔗糖是甜味。比如小孩子胃口不开用麦芽糖。土很重要，土生万物。方向对，土生万物是有益的；方向错，生出来就是万弊。
脾脏是黄色，黄色也是入通于脾。吃蔬果类，见到黄色的，橘子，黄瓜之类的，都是入脾脏的。音是宫，五声宫、商、角、征、羽的宫声。但发“宫”，脾脏没有动，这个讯号不对，叫不醒它。 动作上面，实际上叫“呼”，呼吸的呼是宫的音，但“呼”也没有用，因为动作要配合，动作要对。
手按在脾脏的地方，在左肋的地方。然后呼气时候，脾开窍在唇，口唇的唇是脾脏在管。所以把嘴唇做“呼”的口形，然后吹气出来的声音，呼到没有气，这时才是正要开始的时候。没有气的时候，这时要把肛门提起来，谷道提起来，一提起来把身体的内劲，发出最后一个“呼”的音。那是最后一步，内劲吐出来是没有声音的，这时脾脏动的非常大。呼完以后，再把吸气回来，会感觉身体干干净净的。这时候一吸的时候，马上就充满，所以练功一定要到空气比较好的地方。
若平常只是在走路去“呼”，气是不会交换的。如果是要练功，要把毒逼出来，就要到空气好的地方去交换。如果方向是对的，做得对的时候，在做最深入的呼时，头会瞑眩。比如一吃中药就头昏，一扎针就头昏，做中医疗法的时候会头昏，都是正常的。针、灸、喝药做得非常好，才会有头昏的现象。
下次介绍《黄帝内经》时，会讲得更细，在这知道大概就好了。不停为哕[huì]，哕是打嗝，一直不断地打，当胃气、脾脏的气要消失的时候，可能三天、四天，每天不断的打嗝。到时候嗝不出气的时候，就是脾气绝了。
中医认为脾胃为后天之本，肾脏是先天之本，知道个大概就可以了。思伤脾，脾主味。胃口，味觉，是脾在管。思能伤脾，思虑很重，脾脏会受伤。脾脏受伤，味觉就没有了。这是一路都相关的。
待续：壬寅.倪海厦《人纪》-针灸篇10.[脾经补充知识：中风的预兆，咖啡与胰脏癌]
完稿于：己亥年 己巳月 丁未日
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