辛丑.针灸篇10.【谏议之官:脾脏;足太阴脾经的概述】
01
—
下面介绍脾经,足太阴脾经。脾经如果问西医,西医常会说脾脏没有什么功能,可以拿掉它。
真是开玩笑,真把造物主上帝当笨蛋,脾脏那么大一个,居然说它没有功能。不懂就要说不知道,这样子倪师还可以接受。千万不要不懂然后说它没有功能,这是不对的。
中医的脾脏把其跟胰脏合并在一起,也就是中医把脾脏和下面一块甜肉(就是胰脏)合在一起,后面讲到《黄帝内经》时倪师会说得更多内容。 脾跟胃相表里,胃是表脾是里。所以看得到胃气,是看不到脾脏,脾是脏器,是内脏(内藏的);胃是腑,腑的定义是宣泄、消化系统。也就是说腑会有开口,有进有出;脏像收藏的藏,里边收藏的意思。
脾胃是表里关系,表里是像这样子中医认为荣是血,卫是气。脾脏里有非常多的血,胃里有非常多的气。气和血是平衡的状态,在呼吸的时候,横膈膜在上下运动,这就是气在推动,一呼一吸除了推动肝脏外,也在推动脾脏,胃就会受挤压。脾一充血,胃就被压小,一会你大我小,一会你小我大,这就呈现出表里互动的关系。
而西医没有看到脾脏,只看到胃,只看到胃在蠕动物理消食物,没看到后面的脾跟胃在互动。同时大肠(白肠)因小肠(红肠)的火在下面烧,大肠里的水化气往上面走。也就是说小肠在火烧时,小肠津液和大肠津液都会气化往上入肺,肺的津液再从口出来时,就是唾液,包括了唾、口水以及脾脏和胃流出的涎。简单点两者讲中风病人流的口水就是涎,但这流出来的不会酸,因为是脾脏分泌来的,是甜味的;而胃里的津液是很酸的。倪师说如果不相信,可以吃看看这个涎,跟口水味道是不太一样。 【涎,唾液中较稀者为涎;唾,唾液中较稠者为唾】
脾脏主四肢,四肢的问题通通是脾脏在管。脾脏按《黄帝内经》来说是“谏议之官”,就是要谏言。就像是魏征自己当皇帝不对,要告诉皇帝的不对,这就是脾脏,这就是谏议之官。脾主肌肉,肌肉是脾脏在管。
如果病人说:“我全身乏力”。问他:“你乏力是肌没有力是筋没有力,还是骨节没有力?”回说:“我从没想过呢!”回去想想后告诉是肌肉没有力。没有力自己都能感觉得出来,关节没有力时,这关节整个感觉很酸软;筋没有力时懒的去握拳,握拳会握不起来,肝主筋,如果不能握拳是肝脏有问题,走路怎么脚抽筋,那是肝的问题。这里介绍的是脾脏管肌肉。 肌肉在萎缩是脾脏的问题,脾的味道是甜的,甘味。五行里面属土,味道是甜的,所有的甜味通通是脾脏。
但几千年前的古医书写的时候,没有人工精炼糖,而吃到人工糖是甜的,但吃下去是酸味,木是克土的,嘴巴是甜,下去是酸的,看这东西可不可怕,表里就不一致。胃是甘味,吃到天然的甜,通通入脾胃,麦芽糖是甜味,蔗糖是甜味。比如小孩子胃口不开用麦芽糖。土很重要,土生万物。方向对,土生万物是有益的;方向错,生出来就是万弊。
脾脏是黄色,黄色也是入通于脾。吃蔬果类,见到黄色的,橘子,黄瓜之类的,都是入脾脏的。音是宫,五声宫、商、角、征、羽的宫声。但发“宫”,脾脏没有动,这个讯号不对,叫不醒它。 动作上面,实际上叫“呼”,呼吸的呼是宫的音,但“呼”也没有用,因为动作要配合,动作要对。
手按在脾脏的地方,在左肋的地方。然后呼气时候,脾开窍在唇,口唇的唇是脾脏在管。所以把嘴唇做“呼”的口形,然后吹气出来的声音,呼到没有气,这时才是正要开始的时候。没有气的时候,这时要把肛门提起来,谷道提起来,一提起来把身体的内劲,发出最后一个“呼”的音。那是最后一步,内劲吐出来是没有声音的,这时脾脏动的非常大。呼完以后,再把吸气回来,会感觉身体干干净净的。这时候一吸的时候,马上就充满,所以练功一定要到空气比较好的地方。
若平常只是在走路去“呼”,气是不会交换的。如果是要练功,要把毒逼出来,就要到空气好的地方去交换。如果方向是对的,做得对的时候,在做最深入的呼时,头会瞑眩。比如一吃中药就头昏,一扎针就头昏,做中医疗法的时候会头昏,都是正常的。针、灸、喝药做得非常好,才会有头昏的现象。
下次介绍《黄帝内经》时,会讲得更细,在这知道大概就好了。不停为哕[huì],哕是打嗝,一直不断地打,当胃气、脾脏的气要消失的时候,可能三天、四天,每天不断的打嗝。到时候嗝不出气的时候,就是脾气绝了。
中医认为脾胃为后天之本,肾脏是先天之本,知道个大概就可以了。思伤脾,脾主味。胃口,味觉,是脾在管。思能伤脾,思虑很重,脾脏会受伤。脾脏受伤,味觉就没有了。这是一路都相关的。
待续:壬寅.倪海厦《人纪》-针灸篇10.[脾经补充知识:中风的预兆,咖啡与胰脏癌]
完稿于:己亥年 己巳月 丁未日
联系客服