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《易经》-贲(bì)卦

噬嗑卦和贲卦互为综卦,相辅相成。如果说噬嗑卦是武治,象征以法治国;那么贲卦就是文饰,提倡以德治国。贲卦倡文明、制礼节,希望通过文化、礼节来规范和提高人们的品德。

相综表示一个事物的一体两面,举个例子吧。一个人要外出办事,首先要把自己打扮一下。洗个澡,刮个胡子,把身上的脏东西去掉,这就是噬嗑卦。出门戴顶帽子,穿一件帅气的风衣,缠一根鳄鱼皮带,脚踏一双老北京布鞋这些就是贲卦。一个女孩子想要变得漂亮,去韩国整个容,就是噬嗑卦;自己在家里化化妆,这就是贲卦。

我们来看贲卦的卦辞:贲,亨。小利有攸往。贲是卦名,亨就表示此卦的是隐藏起来的。很多事情,比如说文化,一定有个原始,至于这个原始是什么,是怎么开始的,我们往往搞不清楚。再比如一个女人未婚生子,孩子的父亲肯定是有的,但是一般人不知道他是谁也不知道他在哪里。那个元肯定存在的,只是它隐而不现。我们来看《序卦传》:物不可以苟合而已,故受之以贲。苟合:苟且相和。就是说一种习惯或者文化,一定要有一套道理来使它传承下去。比如说西方人吃饭习惯用刀叉,中国人吃饭爱用筷子,印度三子喜欢用手抓饭。既然一种习俗产生了,就一定有相应的道理适用于当地人,他们世世代代相传承。都一样是吃饭,不同的地区方式不同,不能因为一个印度人用筷子吃饭就不对,只是他在印度用筷子不符合当地的风俗习惯罢了。卦辞里的小利有攸往意思是说有用特定礼节来做某件事情,更符合人们日常的生活习惯。比如说动物爱随地大小便,人也可以这么做,但是我们都是文明人,知道礼义廉耻,一个合格的人绝对不会这么做的。除非忍不住!

接着来看贲卦的彖辞:贲,亨。柔来而文刚,故亨。分刚而上文柔,故小利有攸往。刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。文:文饰、修饰。贲卦怎么会亨通呢?因为它和刚、柔都有互动。柔来而文刚有三种解释。我们可以把贲卦看成是泰卦,因为凡事三阴爻、三阳爻的卦象都可以把它看做是泰卦。如果把贲卦上九和六二对调,贲卦就变成了泰卦。一个人心里不安泰,哪里有心思去装饰?如果一个人都衣不蔽体,哪会会去讲究衣服的颜色、款式,只要能穿就行了。一个很忙的女强人,就很少花时间去打扮自己。第二种:把泰卦的上六和九二对调,上六就变成六二,九二就变成上九。上六这一柔的阴爻,文饰下面刚健的下乾。最后一种解释:贲卦的下卦是离卦,是一个阴卦,它的上卦为艮卦,是一个阳卦。上面的艮山岿然不动,下面的柔火照耀,所以山上的草木才一清二楚。所以说小利有攸往。接下来刚柔交错,天文也:贲门卦象:阴爻、阳爻交错排列,像天象一样。天文:太阳下山,月亮出来,月亮下去,太阳升起,柔去刚来。正是因为刚柔并济,阴阳互化,人们才会愉悦。文明以止:上卦的艮卦为止,下离卦为明(柔和)。告诉我们任何事情都要适度,过犹不及。我们以观察天象来知晓时令的变化,观察人民的风俗习惯来教化百姓。

贲卦大象:山下有火,贲。君子以朋庶政,无敢折狱。意思说君子看到贲卦上艮下离的卦象,就知道每一个人都应该负起一定的责任,使社会政治清明、文化昌盛。无敢折狱:意思是说不敢轻易对一件事妄下结论(要要通过审判才能下结论)。折狱:审判。

下面来看贲卦六爻,初九:贲其趾,舍车而徒。趾:脚趾。意思是说化妆是可以的,最开始要先文饰自己的脚趾。初次装扮自己要先从细微处着手,才能达到无妆胜有妆的效果。初九小象:舍车而徒,义弗乘也。本来有车可以乘坐的,却舍弃车马,安步当车,义弗乘也。意思是说初九虽然有能力有才干,在适当的时候可以适当的表现,但是遇到重大的事情还是要谦虚一点,徒步而行,多向前辈、有经验的人学习。(潜龙勿用)

六二:贲其须。须:胡须。到了六二爻,对装扮有了一定的经验后开始,打扮自己的胡须了。六二小象:贲其须,与上兴也。这里的上指的是九三,六二位于下离卦的中爻,有责任照顾初九和九三。这样才能让让柔离发扬光大。例如:一个小孩化完妆,跑去问妈妈画得怎么样?把妈妈的意见当做参考,加以改进。如果一个小孩不顾,他人意见,想怎么画就怎么画,他迟早要自食其果、自作自受。

九三:贲如濡如,永贞吉。九三虽然和上九不相应,但是它有一个好处,它上下都是阴爻(六二、六四),只要九三把持好一定的度,同时具有弹性,就不会受到伤害。九三之象就像被绿水环绕,水善利万物而不争,还是比较吉祥的。(六二、九三、六四三爻组成一个坎卦,坎为水,这里的坎是具有积极、正面的意义,不是坎险)九三小象:永贞之吉,终莫之陵也。为什么永远保持合理的态度,永远保持正确的选择,就会吉祥呢?因为终莫之陵也。九三是下离的顶端,只要秉承合理的原则,九三的行为就不会侵犯到六四。同时上卦为山,下面的柔火再怎么熊熊燃烧都不可能把整座山烧掉。陵:艮山。莫:超越、僭越。

贲卦下卦告诉我们,一个人年轻的时候,能力和经验有限,因此需要一些在外的修饰来衬托,但是打扮要得体,不能让人说闲话、误解。六四:贲如皤如,白马翰如。匪寇,婚媾。就是说一个人装饰得过于白素,展现出一种朴实无华。白马瀚如:意思是说像一匹飞奔的白马。一般人看到白马都会很惊惧,因为不知道它所为何来。后面接着说,不是盗贼匪寇,而是会姻缘的。六四小象:六四当位,疑也。匪寇,婚媾,终无忧也。六四柔惧阴位当然是当位的,四多惧,六四爻本身多惧,所以不免疑惧。因此与它相应的初九一来,它就会提心吊胆,到底初九是来求婚的,还是来抢亲的?最后才知道是匪寇,文治的。

六五:贲于丘园,束帛戋戈。吝,终吉。丘园:寓意退居田园。意思是说六五开始修缮自己退休后的庄园,通常这时候下属会送一些礼物(束帛戋戋)虽然收一些礼物会被人怀疑误会,但是只要六五守本分,不贪图富贵,虽然有某种不愉快,但最终结局是吉祥的。六五小象:六五之吉,有喜也。六五柔居港位,大家本来觉得他会很威严(君威),很不容易亲近。可是现在发现,六五没有一点架子,身居高位,却依然保持着令人沐浴春风的亲和力,深受大家喜爱。

上九:白贲。文饰到最后返璞归真,无需再做修饰。洗尽铅华,返璞归真,上九小象:白贲,无咎,上得志也。意思是说从绚丽多彩悔于朴素的心愿已经达成了,自然无咎。

贲卦给我们的启示:从开始不会打扮,到慢慢学会打扮,到打扮得合乎自己的身份。少年时代装扮得五彩缤纷,新婚大红大紫,老了以后白贲朴素,返璞归真。

贲卦到了极致就开始剥落了,下一卦剥卦。

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