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麟对凤,鳖对鱼。内史对中书:《声律启蒙》精讲第十八

麟对凤,鳖对鱼。内史对中书。

犁锄对耒耜,畎浍对郊墟。

犀角带,象牙梳。驷马对安车。

青衣能报赦,黄耳解传书。

庭畔有人持短剑,门前无客曳长裾。

波浪拍船,骇舟人之水宿;峰峦绕舍,乐隐者之山居。

麟:麒麟,传说中的神兽。母的叫麒,公的叫麟。麒麟长相奇特,狮头、鹿角,虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体;尾巴毛状像龙尾,有一角带肉。古人认为,麒麟出没的地方,必有祥瑞。据传说孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”,书上写道“水精之子,系衰周而素王”。古代也有麒麟送子的说法。另外,麒麟也用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

凤:传说中的百鸟之王,头顶华冠,羽披百眼,形似孔雀。雄的称为“凤”,雌的称为“凰”,所以有凤求凰的说法。后来,在传统文化中凤凰合体,成为了一种鸟。

内史:官职名。西周时期开始设置,主要任务是掌管法令、拟定文书,协助国君策命诸侯及卿大夫,并负责爵禄的废置。

中书:官职名。有中书令、中书舍人等。唐朝时期的中书舍人掌管撰拟、缮写之事,而中书令是中书省的长官,地位相当于宰相。

犁、锄、耒耜:都是农具的名称。耒耜是远古时期的翻土工具,耒是耜上面的弯柄,耜是起土的部分,据说是神农氏发明的。

畎浍:田间排灌用的水沟。

郊墟:郊外,村野荒丘之间。墟,也有村庄的意思。陶渊明归园田居中有“暧暧远人村,依依墟里烟”的诗句。王维的诗中有“渡头馀落日,墟里上孤烟。”

犀角带:用犀牛角做装饰的衣带。衣带是古代束衣的带子。宋朝柳永有词句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”犀角在古代既是一种药材,也可以用来制作各种名贵的装饰品。

象牙梳:象牙做成的梳子。

驷马:拉车的四匹马,也只四匹马拉的车。

安车:古代可以坐乘的小车。最早的时候人们都是站在车上,这种车是坐乘,所以叫安车,供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或征召有名望的人,往往赐乘安车。安车多用一马,礼尊者则用四马。

青衣能报赦:即青蝇报赦的典故。史书记载,前秦的皇帝苻坚与王猛、苻融等大臣秘密商议大赦的事情,在苻坚书写赦文的时候,一只青蝇忽围绕着笔头飞,赶也赶不走。赦书尚未发布,京城里已经传遍了大赦的消息。苻坚追查是谁走漏了消息,人们说是一个身穿青衣的人讲的。苻坚仔细一想,原来是青蝇化作青衣人传播的。后来用“青蝇报赦”来称赦罪。

黄耳解传书:即黄耳寄书的典故。晋朝文学家陆机养了一只狗,名字叫黄耳,这只狗非常聪明。陆机在京城洛阳当官的时候,很久没有得到家乡的消息,就和黄耳开玩笑说,我家里人很久没有书信来了,我写封书信,你能够带着去家里吗?黄耳摇着尾巴汪汪叫,好像在答应主人。于是陆机就写了封书信,用竹筒装起来挂在黄耳的脖子上。黄耳真的带着书信,一直向南,走了千里之路,来到了陆机的老家,并且把回信带了回来。从此以后,陆机就经常让黄耳送信。解,懂得,明白。

庭畔有人持短剑:指图穷匕见的典故。《史记》记载,燕太子丹派荆轲去刺杀秦王。荆轲把匕首藏在地图里,在秦王打开地图之后,露出了匕首,荆轲趁机刺杀秦王。可惜没有刺中,最后反被杀死。

门前无客曳长裾:西汉时期,吴王刘濞想要谋反,他的门客邹阳上书劝阻,其中说“何王之门不可曳长裾乎”?意思是说哪个王的门前我不能拖着长袍前去呢?他说的是反话,其实是说门前没有贤人来投奔。曳,拖。长裾:长裙,长袍。

骇:惊骇。

【译文】

麒麟对凤凰,土鳖对大鱼。内史对中书。

耕作的犁锄对翻土的耒耜,田间的水沟对郊外的村墟。

犀牛角装饰的衣带,白象牙做成的梳子。四匹马拉的高车对富贵人坐的安车。

青衣人能报告苻坚要大赦,黄耳犬能帮助陆机传家书。

朝廷里有人手持短剑,大门前没有人拖曳长裾。

波浪拍打小船,船夫在水上睡觉觉得害怕;山峰环绕住所,隐士在山中生活感到快乐。

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