5月24日上午，“唯才是举——上饶馆藏科举文物展”开幕式在上饶市博物馆举行，开幕式由市博物馆馆长江进民主持，婺源博物馆馆长胡元光致辞，上饶美术馆（上饶艺术博物院）馆长潘旭辉代表策展团队汇报策展情况。科举是中国封建社会的抡才大典，集教育与选材于一身。科举从隋唐伊始，经宋元完善，至明清鼎盛，经历了1300余年，被称为中国古代“第五大发明”。上饶，古属饶州府、广信府及徽州府之婺源。自古以来，受中原世族的二次南迁与本土文化的遗存的影响，形成文脉悠长的传统文化。由于崇教尚学，经科举制度的持续推行而不断发展，造就了大批士大夫与文人阶层，选拔了大批精英阶层。据不完全统计由唐至清，上饶有状元13人，进士2097人，举人2710人，累官至宰辅者23人。铅山有“隔河二宰相，百里三状元”之誉，婺源亦有“一门九进士，六部四尚书”之说，可谓科甲鼎盛。
本展览由抡才之制、斯文宗主、翰苑流芳三个部分组成，以上饶市博物馆、婺源博物馆、上饶美术馆（上饶艺术博物院）、婺源民俗博物馆藏科举文化的文物为展品，共展出展品百余件（套），展出了上饶馆藏科举文化文物的精品。同时，帮助观众了解我国科举历史与有关科举的知识，深刻地认识科举制度对社会发展的影响，以期从教育制度层面弘扬中华优秀传统文化。科举制度，是中国古代士子参加人才选拔考试的制度，它是隋唐以来，历朝选拔官吏的一种重要途径。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905）举行最后一科进士考试为止，经历了1300余年历史，它是封建社会主流思想文化发展的产物，同时也是巩固中央集权的重要工具。科举制的停废，终结了尊崇科举的时代。
清 木雕描金双龙纹敇命箱
婺源民俗博物馆藏
此箱图案为金漆木雕双龙戏珠海浪纹，为清代存放敕命之箱，刻工精湛，保存完好。
清 铜制三用提炉
婺源民俗博物馆藏
此器做工简约精致，可同时具煮饭，热菜，烧水三种功用，或为旧时学子进京赶考路途中与闱中科考时所用，婺源沱川余氏家传之物。
作为上饶传统文化的瑰宝，以科举取士为目的的书院教育事业极为发达，崇文尚学之风盛行，以理学思想为核心，以求学应举为主要目标。府、州、县学在宋、元、明、清各代均有设立，有饶州府学、广信府学、余干县（州）学等官学。境内书院作为官学的补充或是替代机构，始于唐代，宋代趋于极盛，绵延至清已逾千年，有书院之乡之称，其中鹅湖书院被誉为天下四大书院之一。宋元明清推崇程朱理学，重视文教事业，上饶书院教育的繁荣，教泽绵长，崇教尚学之风久盛不衰，使上饶成为人才辈出、人杰地灵之宝地，造就了一大批国之栋梁。由于他们在科场的出色表现，创造了上饶历史上的科举奇迹。这些天之骄子在各个朝代的政治、经济、文化、军事、科学等方面均发挥着他们各自的才干，在中国历史长河中留下了浓墨重彩的一笔；他们在宦迹耕读之余，寄情翰墨，也给我们留下了流光溢彩的书画珍品。综观上饶古代科举，从中可以窥探一个伟大的民族创造了伟大的文化，这个文化不仅哺育着民族的成长，也对推动人类文明产生重要贡献。因此，我们有义务去认识它，也有义务去发扬它，来增强我们的文化自信。何绍基，清，字子贞，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州人，晚清诗人、画家、书法家。道光十六年进士。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。汪梅鼎，清，安徽休宁人。乾隆五十八年进士，官御史。诗、书、画无一不工。书法兼苏、米。画山水乃独开生面，高简得宋、元人神髓；亦工兰石及花卉。詹养沉为清康熙进士，婺源人。此幅为行草宋邵雍《探春吟》。整幅奇纵放逸，墨气淋漓，笔意纵横飞舞，气势苍浑雄伟。其行笔迅疾潇洒，书写流利，一气呵成，笔势开张激荡，线条牵萦连属，顾盼呼应，俯仰向背，和谐有致，既彰显遒劲舒展的同时，亦感笔力绵劲迟涩、稳重老成。书者从历代书风中摄取养分，融会消化，运用于笔底毫端，表现于字里行间、纸帛之上。此作充分发挥了笔墨的功能，凝练而富有韵致，运笔精到，重入轻敛，笔实墨沉，字字肉丰而力沉，给人丰厚腴美之感，意趣遒逸。通篇取势疾如风雨，矫如龙蛇，欹如堕石，瘦如枯藤，属于传统派系，在用墨上，取湿着笔，运用笔毫蓄墨的多寡，精心布置，使意蕴和行气巧妙揖让，显得作品枯润相济，神气完足。此幅为晚明佚名所绘，取儒生端坐于虎皮圈椅上，头戴东坡冠，身着青色宽袖右祍大袍，目视观者，神态坦荡平和，显示出温文尔雅、睿智高洁的品性。明清肖像画受西洋画法影响，此幅设色沉着雅致，突现人物神清恬淡的性格；人物衣着冠服取平涂法，衣褶线条刚劲古拙，面部以色彩渲染，生动传神，绘者准确抓住人物的形神特征，如镜中取影，形神兼备，俨然如生，体现了中西互鉴的绘画特征，揭示出精神面貌、性格气质和情感思想，使观者见画如见人，不仅追求外形特征的形似，更精于以形传神写心，尽现于笔端，极富艺术感染力，实为明代肖像画之佳作。包壮行，字穉修，扬州人。崇祯十六年癸未杨廷鉴榜二甲24名进士，官工部主事。工书、画，善钩勒梅花，水墨竹石。此作绘有嶙峋怪石上遒劲弯曲梅枝倚斜而出，花枝以线勾勒，再用墨染，水墨淋漓，纵逸生豪。梅树主杆粗壮，细枝繁多，得“曲如龙，劲如铁”之韵致，枝干描绘挺劲有力，飞白笔触凸显老干斑剥质感。枝头梅花取“圈花法”以墨线勾勒，圈出花瓣，形态各异，或含苞待放或傲然绽放，正侧偃仰，千姿百态，如万斛玉珠撒落于枝上。画面氛围清气袭人，深得梅花清韵。构图纵横交错，具苍劲之感。梅花的分布富有韵律，粗枝处疏，细枝处密，交枝处尤其花蕊累累，勾瓣点蕊简洁洒脱。陈继儒在论画梅中指出：“写梅以枝干为主，横斜曲直，取态取姿，宁令如儒寒道瘦，不得拥肿，以为奇古，此扬补之，马远之画法也。”可见作者深谙此道，全幅笔法兼工带写，巧而醇厚，内涵筋骨。包氏在笔意上，追摹宋元各家，但在此册上具有新的发展，可见其美学思想之一斑。徐沁在《明画录》曾言：“笔力几如拗铁，花蕊纷披，苍老中益见幽致。”用于形容此作，颇为确切。包壮行广舆交往甚笃，此轴为包壮行贺寿广舆所作。俞樾为清末著名学者、书法家，道光三十年进士，曾任翰林院编修。此作金石气息浓郁，犹如铁凿铜铸、点划间可见秦汉风度。因受朴学影响，章法稳重，笔意浑圆，古雅拙朴。有江声之风，以隶笔作楷书，有凝重端庄的气质，虽横平竖直，少用波磔，却不觉得刻板单调；结体近于方正，内敛含蓄，没有锋芒毕露的锐气，却呈现出古拙质朴的意趣，别具一格。率以隶体书之，尤工大字。俞樾的隶书，胎息《鲁峻碑》《张迁碑》之属，用笔丰腴厚重，结体方整匀称，多用疾、涩、振、抖之法，讲究笔运曲直提接、顿挫的细微变化，线条内蕴跌宕，富有凝重与拙趣，悄无声息的体现了自己的真率，于简净中兼有古逸的气韵。因取长锋二三分着墨，笔力匀亭，不疾不徐。既不时时舔笔聚锋，又能做到不放任笔毫铺陈散乱，显示出书者极强的控制力。在用墨上，取浓焦墨着笔，运用笔毫蓄墨的多寡，精心布置，使作品通篇枯润相济，既苍且润。展览主题
唯才是举——上饶馆藏科举文物展
展览日期
2022年5月24日-6月23日
展览地点
上饶市博物馆一楼第一、第二临展厅
主办单位
上饶市文化广电新闻出版旅游局
上饶市公共文化服务中心
承办单位
上饶市博物馆
婺源博物馆
上饶美术馆（上饶艺术博物院）
婺源民俗博物馆
策展人
江进民 汪根寿 程永红 潘旭辉
关 欣 张 婷 张晨光 林艳慧
上饶美术馆（上饶艺术博物院）公共教育部
主 编：潘旭辉
副主编：关 欣
责 编：高 云
编 辑：柴弋童
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