我的故乡
我的故乡在上饶市的玉（山)、广（丰)上（饶)三县交界的沙溪镇，沙溪镇因乡域宽，人口多，物产丰富，每逢集市，四周村庄的农民都担上自家出产的东西来赶集，沙溪街就显得特别热闹。
赶集
从前的沙溪镇流传着“小孩盼过年，大人愁没钱”这句俗话，七八十年前山乡绝大多数农民生活艰难，平时能吃上三餐菜麦糊稀饭，算是不错的了，哪有鱼肉好菜和炒花生、炒豆子之类香点吃。但除夕时的送年祭祖，正月间的来往人情这些习俗逼得人家非办年货不可，所以小孩盼到过年时有鱼肉好菜、炒豆、花生，炒薯片、米糖等好东西吃，有全新的衣服穿，而大人们愁的是置办一家子吃穿的年货钱。那时，到了腊月，各家将喂了近一年的猪从栏里拉出宰了，鱼塘的水放干了来捞鱼，这鱼和肉除了留下自家过年用，余下的就担到沙溪街上去卖，我这半拉子小孩也要担上两枕头把大小的茅草柴上集市去卖，卖个（旧币千余元）毛把多钱好买灶司公神像及大红门联。
这灶司公神像是一张十六开大小的红纸刻版印成的，画面是灶王爷、灶王婆两神像，灶王爷在左，灶王婆在右，神像头顶上是“天命有司”四字，神像的右边和左边分别是“上天奏善事”和“下地降吉祥”的对联语。
担东西去沙溪街贩卖的队伍中更多的是大人，他们有用簸箕装满一担松杂木和已经锯断劈开的大柴，趁着人家年前要备柴卖个好价钱，还有卖萝卜、白菜、芋头以及鱼肉的菜农,人们把东西卖了钱后又到南杂货店里买香、蜡烛、红纸、对联、门神，灶王爷神像等年节祈福物品，还会捎带些干桂圆、水果糖、干香菇等拜年包回去。所以，腊月里，沙溪弄头塘口街上的年集真是天天热火，显出一派吉祥喜庆的气氛。
年
俗
01
送灶
腊月二十三日起，各家各户便开始忙着准备过年了：二十三，送灶司公上天，二十四，宰鸡畜，二十五，磨豆腐，二十六七，取新衣，二十八炒豆花，二十九清扫帚（大扫除），三十做年饭送年。
腊月二十三日的晚上是灶王爷上天的日子，那天晚饭后洗了碗，就开始打扫烟囱、灶台，料理干净之后，在原贴着的灶王爷灶王婆神像面前的灶台上，摆上鸡鱼肉三碗菜、两杯酒，还摆几碟花生、炒豆、番薯片，点上一支香，双手捻香拜一拜，口中默默祷告：“灶王爷灶王婆，您要上天王那去，求您上天奏善事，年三十夜我们再接您回来，下地降吉祥“。祷告毕，将两杯酒洒在烟囱上，把这旧的灶司公神像揭下来和黄表纸一块烧了，之后燃放百子鞭爆竹，送灶王爷上天仪式就结束了。
待到年三十晚上一家人吃过了年夜饭后，又要接灶司公回来，接和送的仪式差不多，不同的是这次是接，就是把买回的新的灶司公神像恭敬地贴在原位置上，再放菜，点香，拜一拜，口中祷告：请灶王爷、灶王婆婆保佑来年风调雨顺，我们一家大小平安！然后给谷仓神，猪栏神、牛栏神，点香拜过再把香插上，最后燃放爆竹，接灶司公仪式结束。
02
祭祀
年三十午后大约二点钟起，社公庙（土地庙）里便有人家进行送年活动，仪式庄重，场面热闹。村民们都来祭祀社公（土地神)。人们从家里用篮子提来鸡、鱼、肉，也叫三牲，分三碗，将黄表纸折成猪脚模样，倒上三杯酒摆上供案，点燃香烛、双手持冒着青烟的香诚心拜祈：今天过年，感谢社公土地神保佑明年风调雨顺、五谷丰登，我家人平安！这发自心底的话语及虔诚的样子是无以复加的，最后把三杯酒洒地上，燃放爆竹，因这活动是在社公庙中进行的，故送年也叫请社公。社公庙位置在吴家山嘴，在去沙溪镇街的大路边。范家、徐家、吴家三个村的社公庙由于祭祀的村民多，以至于到天黑时还有来此请社公的。
请了社公，送完年，回到家便要祭祖，那时我祖母还在世，由她主领共厅堂的大伯家、我家、叔家三家共十六人共同祭祖，无论男女大人小孩都必须参加，农村常说要有承续香火的人，就是代代有后人，不绝嗣！这观念十分浓厚，无论谁家都盼望着有承续香火的后人！
说到香火，这里得分说一下：那是一张大红纸。请一位会写字的先生来，先生洗手点香，拜过那红纸后，便用毛笔在红纸上竖写三行字。右边一行是“福德兴旺龙神神位”，意思是崇尚福德追求兴旺，求龙王爷保佑风调雨顺；中间竖行字较大并顶天头写“天地君亲师位“几个字。意思是天、地、君王、亲人、师长的神位，这说明中国百姓历来敬天法祖、尊师重道；右边竖行是某某姓氏祖宗亲神位，如我家便是“范氏宗亲神位”，如果加上外公家姓氏的，意思是外公家无男嗣，由外孙家供奉香火。
这一张大红纸香火牌位贴在厅堂的香火壁上。我们三家年夜饭菜一连三桌横排，摆好满满三桌，各自摆好碗筷酒杯，倒上酒，在香火案几的烛台上点上蜡烛 ，三家人各自点燃香，祖母在最前排，大家跟着祖母跪拜祖宗，由祖母大声祈祷祖宗保佑大家平安！来年风调雨顺，五谷丰登，国泰民安！祈毕起来，各人手中香收拢插入香案上的香炉中，烧纸放鞭炮送祖宗，祭祖活动就结束了。（这一活动也有地方在祠堂中进行)。
祭祖过后，祖母在上横居中位置坐下，我们孙子孙女辈自然是坐在下横排的，大家一块坐下吃年夜饭。一年之中只有这一餐三家人在一块儿慢慢地喝酒吃饭。大人们频频给奶奶夹菜敬酒，一大家人兴高采烈地欢聚过年。
03
守岁
饭后守岁，我们九个孙辈姐弟围坐奶奶身边，奶奶给我们讲故事，说戏文，有《白蛇传》《薜平贵与王宝钏》《杨家忠良将》等，奶奶说到感动之处还加以评点，教育我们要向剧中正人君子学习，比如讲到薜平贵大登殿一节时说王宝钏讨野菜度日，苦熬十八年，忠于丈夫，成了皇后娘娘，孝悌至上，不记父仇，还力保她那嫌贫爱富的父亲免死，安享晚年，说这是好人苦中出，吃得苦中苦，方为人上人的经典！这是奶奶用戏文故事教育我们做良善正直之人。
守岁守到半夜之后，开门迎接新年，点香放爆竹，全村家家户户都如此。噼里啪啦的爆竹声连续不断响到天亮。
04
初一朝
初一，早饭过后人们都到社公庙去点香迎新，互相拜年道新年好！小孩儿们放爆竹。家中世道好些的小孩放二踢脚爆竹，点火之后在地上“嘭”一声响，飞窜上半天高又“啪”的一声炸响，爆竹纸满天飞，招来儿伴们的羡慕。这是人们，尤其小孩儿们最高兴的一天！除了玩的，小孩们衣袋里还装有炒豆、花生等好吃的香点馃子，整天肚不饿，只是这样好日子只有年初一这一天。
玩到午饭后，各家人们上山砍毛柴或下田做会儿农活，人们把这叫做“发新年财”，表示的是劳动创造财富，不干活那来财富呢？所以农民们说“大年初起忙活，一直忙到年三十”，那年代农民的日子就这么过！
由于山乡农民各个人的勤劳程度、劳动效率、社会生存能力、聪明程度及家运不一样，各家生活境况是不一样的，同样是种田人，脑子好用的，田种得好些，收入也多些，日子总会好过点。相反脑子不灵光的，干活效率低的，收入少了，生活总要差些；更有那因天灾人祸，生病或一家主劳力病逝，用农村话说是“断了顶梁柱”，那生活可就“苦在黄胆水中”了。
05
游艺
苦虽苦，但农民都有苦中找乐的习俗。村里有龙灯会，正月初三日晚起舞龙灯，各村都有龙灯，也有花船灯，高脚灯等，一到晚上，那山路上龙灯伴着锵咯隆咚锵的锣鼓声响着，农家场院、厅堂里龙灯上下舞动，还有划旱船的，那撑船的艄公、漂亮女子在船中，小丑婆子在船尾跳着S步，手执破扇乱扇风地逗人乐。 这活动到正月十五晚上结束，这也是那年月沙溪镇乡村中的欢乐情景！
板龙灯（周茂树 摄）
随着解放后土地改革运动开展，共产党领导实行了“耕者有其田”政策，分了田的农民种田不用再向地主交租，只向政府交公粮，余下的全是自己的，农民们脱离了艰难困苦生活窘境，过年时杀猪宰羊的多了，家家相互帮着打年糕，寓意“年年高”，祈盼一年更比一年好；我家开起糖坊煎麦芽糖，来买糖过年的人也多了，我家的生活也比土改前好多了！可是到了统购统销的时代，尤其是人民公社化以后，粮食严重紧缺，又要“割资本主义尾巴”，不准农民私人种菜，连“瓜菜代”的日子也过不好了，山乡农民又过起了王宝钏式的野菜度日的日子。
文化大革命结束，1978年党的十一届三中全会召开后，开始了改革开放，政策变了，又分田到户大包干，不再把大家捆在一起苦，年轻人出外务工，到如今，农民们是正月初五后就忙出门找工作，到腊月又千里迢迢往家赶过年团聚，围坐一堂收看春节联欢节目。人们忙虽忙，可生活好了，吃饱穿暖，天天饭桌上不断鱼肉好菜，人们都说自己变成了“有鱼肉之百姓”，那句“小孩盼过年，大人愁没钱”的俗话早已成为历史了。
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