一Ｏ七、山居清洒　　入尘即俗 

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　　山居胸次清洒，触物皆有佳思：见孤云野鹤，而起超绝之想；遇石涧流泉，而动澡雪之思；抚老桧寒梅，而劲节挺立；侣沙鸥麋鹿，而机心顿忘。若一走入尘寰，无论物不相关，即此身亦属赘旒矣！ 

[注释]

      次：中。

      澡雪：沐浴洗涤，指除去一切杂念。

      寰：广大的地域。魏征《十渐不克终疏》：“道洽寰中，威加海外。”（洽：周遍）

      赘旒：多余的。 

[译文] 

　　居住在山野时心胸清新开阔洒脱，接触到任何事物都会产生遐想：看见一片孤云飘荡一只野鹤飞翔就会产生超越一切的念头，遇到山谷中清泉流动会产生洗涤一切凡俗的想法，抚摸着苍老的松树和寒冬中的梅花会有挺立傲雪的情致，和海鸥麋鹿在一起游玩可以忘却一切心机。一旦再回到尘世中，不单止任何事物都和我无相关，即使这个身体也觉得是多余的。 

【读后】

   人受环境的感染，而情绪受到影响；同一环境，情绪不同感受则不同。环境既能影响人，又受人的情绪支配。

   作者所述的，是人的修养达到了一定境界时，看到大自然的一切，都是那么美好，令人陶醉；当回到尘世中，就不再为物我所累。当人达不到这种境界时，一是不能领会到自然界的美好给人的愉悦；二是在当时感到了大自然的美好，一旦回到尘世中，那些即刻消失殆尽。唯有能够做到物我两忘，才是真正的超脱。

   文学艺术的创作，往往需要环境给作者一种灵感。这种环境，对于作者来说，是不可缺少的。由光未然作词、冼星海谱曲的 《黄河大合唱》是我国现代大型声乐光辉的典范。而光未然的创作灵感有很大一部分来自黄河壶口，一个是作者在渡过黄河险滩时看到的船夫们驾驶方舟同惊涛骇浪搏斗的情景，再一个是行经山西吉县以北的壶口，看黄河激流堕入悬崖渊形成尼亚加拉大瀑布式的壮美图景，此后写出了《黄河》词作；经冼星海再创作，成为不朽名篇。   

   同样的黄河壶口，在他们之前，在他们之后，有多少人看过。这些人，各有感受，也有不少作品。但是，还是看后即罢人数为多；即使有创作，这样的大作、力作罕见。这就说明，环境是离不开人的心境的；当然，还要受创作的才能，作者的不同经历等制约。

   “梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”。在雪压冬云白絮飞的时候，人的心情不会一样，得出的感慨也就不一样。