杜甫五古《八哀诗-故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》读记
(小河西)
此诗是《八哀诗》第七首。有三个原注:注1:往者公在疾,苏许公颋位尊望重,素未相识,早爱才名,躬自抚问。后结忘年之契,远迩嘉之。注2:“公著《荟蕞》等诸书之外,又撰《胡本草》七卷。注3:著作与今秘书监郑君审,篇翰齐价,谪江陵,故有阮咸江楼之句。
郑公虔:郑虔。其一生最高职务是秘书省著作郎,最后职务是台州司户。郑虔生平见《新唐书-文苑传-郑虔》列传127。也可参阅《杜甫五古“戏简郑广文虔兼呈苏司业源明”读记》。此诗作于出峡之前,时杜甫居夔州(云安或奉节)。
故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔(杜甫)
鶢鶋至鲁门,不识钟鼓响。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气清爽。
鶢鶋(yuán-jū):同“爰居”。海鸟名。《庄子-至乐》:“昔有海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳,鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。”成玄英疏:“昔有海鸟,名曰爰居。形容极大,头高八尺,避风而至,止鲁东郊。”
孔雀:《鹪鹩赋序》(晋-张华):“孔雀翡翠,或陵赤霄之际,或托绝垠之外。”
雕笼:《鹦鹉赋》(汉-祢衡):“闭以雕笼,剪其翅羽。”
名公:指苏颋。《旧唐书-苏瑰传》列传38:“(苏)瑰子颋,少有俊才,一览千言。弱冠举进士。…神龙中,累迁给事中,加修文馆学士,俄拜中书舍人。寻而颋父同中书门下三品,父子同掌枢密,时以为荣。机事填委,文诰皆出颋手。中书令李峤叹曰:'舍人思如涌泉,峤所不及也。’开元四年,迁紫微侍郎、同紫微黄门平章事,与侍中宋璟同知政事。…(开元)十五年卒。”(参见原注1。)
地崇:位高。指著作郎。郑虔在天宝十五载(756)长安陷落前已官至秘书省著作局著作郎(从五品上)。
大意:就像飞到鲁门的海鸟爰居,听不明白钟鼓的声响。又像渴望高天的孔雀。忧虑着在雕笼中被饲养。荥阳郑公是众儒之冠,早听说被著名的苏公欣赏。您是士大夫身居高位,况且您还神清气爽。
天然生知资,学立游夏上。神农或阙漏,黄石愧师长。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒?
生知:不待学而知之。《论语-季氏》:“生而知之者上也。学而知之者次也。困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
游夏:子游(言偃)与子夏(卜商)。均为孔子学生,长与文学。《论语-先进》:“文学:子游、子夏。”《赠吏部尚书萧公神道碑》(唐-张说):“四科得游夏之门。”
神农:指成书于汉的《神农本草经》。阙漏:缺漏。阙与缺同音通假。
黄石:指汉初隐士黄石公的《黄石公三略》。黄石公曾授予张良兵书。详见《史记-留侯世家》卷55。
指诸掌:成语“如指诸掌”。《论语-八佾》:“子曰:'子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”用以喻对事情熟悉了解。《颜氏家训-涉务》:“吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌。”【佾(yì):乐舞的行列。】
贯穿:融会贯通;连接。《汉书-司马迁传赞》:“亦其涉猎者广博,贯穿经传,驰骋古今,上下数千载间,斯亦勤矣。”
荟蕞(zuì):汇集琐碎。《说文》:“荟,草多貌。”《广韵》:“蕞,小貌。”
参阅:《新唐书-文艺传-郑虔》列传127:“虔学长于地理,山川险易、方隅物产、兵戍众寡无不详。尝为《天宝军防录》,言典事该。”《新唐书-艺文志》:“郑虔《胡本草》七卷”。“郑虔《天宝军防录》。”
参阅:《封氏闻见记》卷10:“天宝初,协律郎郑虔采集异闻,著书八十余卷。人有窃窥其草稿,告虔私修国史,虔闻而遽焚之。由是贬谪十余年,方从调选。受广文馆博士。虔所焚书既无别本,后更纂录,率多遗忘。犹存四十余卷。书未有名。及为广文博士,询于国子监司业苏元明。元明请名《会粹》。取《尔雅》序'会粹旧说’也。西河太守卢象赠虔诗云:'书名《会粹》才偏逸,酒号屠苏味更醇。’即此之谓也。”
大意:具有天生聪慧的资质,学问在子游与子夏之上。神农本草或有阙漏,黄石公也愧为您的师长。药方汇编以《西极》为名。对兵家流派了如指掌。贯通广博的学识编撰《荟蕞》,是为没有遗恨,还是您技痒?
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
三绝自御题,四方尤所仰。
圭臬(guī-niè):土圭和水臬(测量仪器);喻准则或法度。《石阙铭》(梁-陆倕):“陈圭置臬。”
虫篆:虫书。《隶书体》(晋-成公绥):“虫篆既繁,草藁近伪,适之中庸,莫尚于隶。”《说文解字-叙》(汉-许慎):“鸟虫书,所以书幡信也。”
子云:扬雄。《汉书-扬雄传》:“扬雄子子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见。”
方朔:东方朔。《汉书-东方朔传》:“上以朔口谐辞给,好作问之。”枉:《说文》:“枉,邪曲也。”口谐辞给:言辞诙谐敏捷。
枉:弯曲;邪恶。《说文》:“枉,邪曲也。”《论语-颜渊》:“举直错诸枉,能使枉者直。”
顾:指顾野王(519-581)。工诗文,善书法丹青,尤工草虫。宋徽宗赵佶曾得其《草虫图》,称为精工之作,著录于《宣和画谱》。
体变:诗文体制或风格之变。《文心雕龙-神思》(梁-刘勰):“若情数诡杂,体变迁贸。拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意。”《宋书-谢灵运论传》(梁-沈约):“律异班贾,体变曹王。”
钟:钟繇(151-230)。魏书法家。篆、隶、真、行、草多种书体兼工。钟会(225-264),钟繇幼子,书法家。
参阅:《新唐书-文艺传-郑虔》列传127:“尝自写其诗并画以献,帝大署其尾曰:'郑虔三绝’。”
沧州:《之宣城郡出新林浦向板桥》(齐-谢朓):“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”吕延济注:“沧洲,洲名。隐者所居。言我既欢得禄,复合此趣矣。”
宣鹤:宣城之鹤。【曾任宣城太守的谢朓有诗《之宣城……》,诗中有“沧州趣”三字,郑虔画的亦“沧州”。或因此引出“宣城鹤”。宣城确实也有鹤的传说。《太平御览》卷46:“《宣城图经》曰三鹤山在溧水县东南六十里,昔有潘氏兄弟三人于此山求仙,后道成,化为三白鹤于此冲天。”】
玉陛(bì):帝王宫殿台阶;借指朝廷。《三国志-魏志-陈思王植传》:“排金门,蹈玉陛。”《夏月花萼楼酺宴应制》(唐-王昌龄):“玉陛分朝列,文章发圣聪。”
大意:对地理天文您研究深奥,书法绘画方面涉猎甚广。相比您,扬雄的探索还不够普遍,而东方朔虽语言诙谐却太“枉”。有了您,书翰如神的顾野王不能独一无二;面对书法风格多变的钟繇钟会,您单对双。您的诗文传遍天下人人朗诵,您书写的大字犹在匾额之上。当年您曾向玄宗敬献书画,您写的新诗也一并献上。画的“沧州图”轰动整个宫殿,宣城白鹤鸣叫不停误以为回到了家乡。玄宗在您画上题写“郑虔三绝”,从此您更为四方人士所敬仰。
嗜酒益疏放,弹琴视天壤。形骸实土木,亲近惟几杖。
未曾寄官曹,突兀倚书幌。晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。
反覆归圣朝,点染无涤荡。老蒙台州掾,泛泛浙江桨。
履穿四明雪,饥拾楢溪橡。
“嗜酒”二句:《晋书-阮籍传》:“籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。或闭户视书,累月不出;或登临山水,经日忘归。博览群籍,尤好庄老。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”
天壤:天地;天渊;典“示天壤”。《庄子-应帝王》卷3:“吾示之以天壤,名实不入,而机发于踵。”《晋书-张华传》:“普天壤而遐观,吾又安知大小之所如!”《谒璇上人》(唐-王维):“方将见身云,陋彼示天壤。”
形骸土木:身体不加修饰。《晋书-嵇康传》:“身长七尺八寸,美词气,有风仪。而土木形骸,不自藻饰。”《世说新语-容止》(南朝宋-刘义庆):“刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。”
几杖:坐几和手杖(常用为敬老者之物);借指老人。《礼记-曲礼上》:“大夫七十而致事,若不得谢,则必赐之几杖。”《史记-淮南衡山列传》:“元朔三年,上赐淮南王几杖,不朝。”
官曹:官吏办事的机关或处所。参阅:【《唐语林》卷2:“天宝中,国学增置广文馆,以领词藻之士。荥阳郑虔久被贬谪,是岁始还京师参选,除广文馆博士。虔茫然曰:'不知广文曹司何在?’执政谓曰:'广文馆新置,总领文词,故以公名贤处之。且令后代称广文博士自郑虔始,不亦美乎?’遂拜职。”《新唐书-文艺传-郑虔》列传127:“虔乃就职。久之,雨坏庑舍,有司不复修完,寓治国子馆。”】
书幌:书帷;亦指书房。《昭明太子集序》(梁-刘孝绰):“犹临书幌而不休,对欹案而忘怠。”《过裴舍人故居》(唐-刘长卿):“书幌无人长不捲,秋来芳草自为萤。”
芸香阁:芸台。秘书省别称。《初学记》卷12引鱼豢《典略》:“芸台香辟纸鱼蠹,故藏书台称芸台。”郑虔最高职务是著作郎(从五品上)。属秘书省著作局。《大唐故著作郎贬台州司户荥阳郑府君并夫人琅琊王氏墓志铭》:“公讳虔,字趋庭,荥阳人也。……六移广文馆博士,七迁著作郎。无何,狂寇凭陵,二京失守,公奔窜不暇,遂陷身戎虏。初胁授兵部郎中,次国子司业。国家克复日,贬公台州司户。”
坱莽:弥漫。《梓州郪县兜率寺浮图碑》(唐-王勃):“火绝烟沉,与云雨而坱莽。”
点染:玷污。《秦州见敕目…》(杜甫):“宫臣仍点染,柱史正零丁。”
四明:山名。在今宁波西南。自天台山发脉,绵亘于奉化、慈溪、余姚、上虞、嵊县等县境。
楢(yóu)溪:山名。在今天台县东。《游天台山赋》(晋-孙绰):“济楢溪而直进,落五界而迅征。”
履穿:成语“履穿踵决”。鞋破露出脚后跟。形容贫苦。《庄子-让王》:“捉襟而肘见,纳履而踵决。”
拾橡:《庄子-盗跖》:“且吾闻之,古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。”《庄子-徐无鬼》:“居山林,食芧栗。”
大意:因酷爱饮酒性格更加疏放,酷爱弹琴眼睛望着天空和土壤。您的身体从来不加修饰,最亲近的只有坐几和手杖。广文馆本未依附官吏办公之所,因雨毁馆舍,忽然间您只好寄居书幌(国子馆)。天宝末您任职秘书省著作局(芸香阁),不久乱军占领长安天空昏暗烟尘弥漫。天地翻覆之后您重归圣朝,您虽受伪朝玷污,朝廷终究没有“涤荡”。老年遭贬台州掾吏,您随波逐流在浙江舟上。履穿踵决脚踏四名山雪,忍饥挨饿捡拾楢溪山栗橡。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色余魍魉。
别离惨至今,班白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
紫芝:典“商山紫芝”。详见汉皇甫谧《高士传》卷中“四皓”。《题李尊师松树障子歌》(杜甫):“怅望聊歌紫芝曲,时危惨澹来悲风。”
杏坛:相传孔子聚徒授业讲学处。《庄子-渔父》:“孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”
丈:函丈。《礼记-曲礼》:“若非饮食之客,则布席,席间函丈。”郑玄注:“谓讲问之客也。函,犹容也,讲问宜相对容丈,足以指画也。”原指讲者与听者坐席之间相距一丈。后用以指讲学的坐席。亦用敬称前辈学者或老师。《斋中杂兴》(宋-陆游):“成童入乡校,诸老席函丈。”
魍魉:魑魅魍魉。《游天台山赋》(东晋-孙绰):“始经魍魉之涂,卒践无人之境。”
怀曩:囊怀。昔日之情怀;从前的抱负。《为贞阳侯与太尉王僧辩书》(陈-徐陵):“亲邻之道,夙契逾深;无改曩怀,增感弥篤。”《上水遣怀》(杜甫):“穷迫挫曩怀,常如中风走。”
剧谈:畅谈。《汉书-扬雄传》:“口吃不能剧谈。”《寄李十二白》(杜甫):“剧谈怜野逸,嗜酒见天真。”
税:息。鞅:借指车马。《说文》:“鞅,颈靼也。”《归园田居》(东晋-陶潜):“野外罕人事,穷巷寡轮鞅。”《京路夜发》(齐-谢朓):“行矣倦路长,无由税归鞅。”
操纸:染翰操纸。指书写文章。《秋兴赋》(晋-潘岳):“譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思。于是染翰操纸,慨然而赋。”
时物:《长歌行》(魏-曹睿):“中心感时物,抚剑下前庭。”《答许询》(东晋-孙绰):“仰观大造,俯览时物。”
大意:徒然听闻您在台州的《紫芝歌》,再也看不到尊敬的广文馆主讲。东南眺望台州遥远的天空,秋色之中还存有魑魅魍魉。那次在长安悲惨的别离直到今天,俺鬓发斑白徒然怀念咱俩昔日的交往。春深时节秦山秀丽,花叶坠落在清澈明朗的渭水之上。咱们在郊野的林下驻足休息,畅谈着王侯之门的兴亡。酒酣后染翰操纸终夜不息,汇集时事景物展开想象的翅膀。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。
疏阔:迂阔;久隔。《汉书-沟洫志》:“御史大夫尹忠对方略疏阔,上切责之,忠自杀。”《赠蜀僧闾丘师兄》(杜甫):“小子思疏阔,岂能达词门?”《颜氏家训-慕贤》(北齐-颜之推):“古人云:'千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比髆(bó)也。’言圣贤之难得,疏阔如此。”
滥吹:参考典“滥竽”。《韩非子-内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”后以“滥竽”喻没真才实学者或示自谦。
牢落:寥落;孤寂。《上林赋》(汉-司马相如):“牢落陆离,烂熳远迁。”《仆射陂晚望》(唐-罗邺):“田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。”
吾安放:子贡从孔子临终作歌中听出丧音,感到尊师死后,自己将无所依循。后用为哀师死之典。《礼记-檀弓上》:“孔子早作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:'泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!’既歌而入,当户而坐。子贡闻之,曰:'泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放?夫子殆将病也!’逐趋而入。夫子曰:'…予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”
阮咸:晋名士。阮籍侄,与籍齐名。后借指“侄子”。《寄上舍人叔》(唐-李端):“阮咸虽别巷,遥识此时心。”【据原注3,此处以阮咸代指郑虔侄子郑审。郑审原为秘书监,贬谪江陵。】
世网:喻法律礼教对人的束缚。《答难养生论》(魏-嵇康):“奉法循理,不絓世网。”《赴洛道中作》(晋-陆机):“借问子何之,世网婴我身。”
江楼:典“访江楼”。《世说新语-文学》:“桓玄尝登江陵城南楼云:'我今欲为王孝伯作诔。’因吟啸良久,随而下笔。”此借指江陵城楼。
含凄:满怀凄清。《庐陵王墓下作》(南朝宋-谢灵运):“含凄泛广川,洒泪眺连冈。眷言怀君子,沉痛切中肠。”《早秋韶阳夜雨》(唐-许浑):“宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。”
大意:文坛俺已离别很久,以前您对俺有太多吹奖。看到您百年存殁之后,寂寞的俺如同子贡在孔子临终时一样心灵无处安放。当然您的侄子郑审还在,他冷落在江陵因遭遇同样的“世网”。他日俺一定到江陵拜访,满怀凄清叙述人生的飘荡。
诗意串述:这首诗共64句。首8句写人品名望。像爰居不识人间声响。像孔雀不堪雕笼饲养。是众儒之冠,早已为权威欣赏。地位清高还神清气爽。接着8句写著述。您有天然生知之姿,学识在游夏之上。竭力填补神农阙漏,编篡《西极》汇集药方。黄石公有愧为您师长,您对兵流了如指掌。您把广博的学识贯通于《荟蕞》,您是为没有遗恨还是技痒?“圭臬”14句写才艺。您懂得“圭臬、星经”之奥。书法绘画涉猎更广。相比您扬雄所窥“未遍”,而方朔虽谐却枉。书法如神,顾野王不再独一。风格多变,您一人可比钟繇父子一双。诗文传遍天下,大字还在榜上。向玄宗献书献画还献诗章。画的《沧州图》惊动宫廷,连宣城鹤都误以为回到故乡一直鸣响。玄宗为您题写“郑虔三绝”,四方人士尤其敬仰。“嗜酒”4句补写性格。嗜酒因而性格疏放。弹琴眼里只有“天壤”。(专一。忘我。)身体从不修饰,亲近只有几杖。(不善社交。)“未曾”10句写仕途履历。广文馆本来并非“寄官曹”,因馆舍坍塌只好“倚书晃”。后来您升迁至“芸香阁”,胡兵陷京,忽然“昏坱莽”。两京收复后您归圣朝。虽在伪朝曾被“点染”,但朝廷宽大并“无涤荡”。年老后贬为“台州掾”,随波逐流到浙江。您在四明履穿踵决。您在楢溪捡拾栗橡。“空闻”6句写人亡。现在俺只能徒然听听“紫芝歌”,再也见不到广文馆主讲。眺望东南的台州,秋色中可能还余魍魉。从长安那次悲惨的别离至今,俺已鬓发斑白,只能徒然“怀囊”。“秦深”6句写怀囊。想到了春深时节秦山秀丽,一起看花叶坠落清渭河上。想到了在郊野林下一起歇息,畅谈侯门遗事天下兴亡。想到了一起操纸染翰终夜不息,汇集时景时事,展开想象翅膀。末8句写哀思。俺已久别“词场”,以前在词场您对俺太多“吹奖”。在您百年之后,俺寂寞的心无处安放。好在您的侄子郑审还在,他现在也因同样的“世网”贬谪江陵。他日俺一定“访江楼”,与您的侄子郑审一起述说人生之“飘荡”。
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