岑参七古《送韩巽入都觐省便赴举》读记

（小河西）

送韩巽入都觐省便赴举

槐叶苍苍柳叶黄，秋高八月天欲霜。

青门百壶送韩侯，白云千里连嵩冈。

北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。

洛阳才子能几人？明年桂枝是君得。

这首诗作于永泰元年（765）八月。韩巽（xùn）：事迹不详。觐省：指探望双亲。【杜甫有七律《送韩十四江东觐省》。】赴举：应举。唐时指乡贡入京参加礼部试。广德二年九月始有东都举。【《旧唐书-代宗纪》广德二年九月：“尚书左丞杨绾知东（当作西）京选，礼部侍郎贾至知东都举。两都分举选，自此始也。”《唐会要》卷76：“永泰元年七月，以京师米贵，遂分两京集举人。”】此诗言八月，当为永泰元年八月。【参考：杜甫永泰元年春有《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》。】

青门：汉长安城东南门。《三辅黄图-都城十二门》：“长安城东，出南头第一门曰霸城门。民见门色青，名曰青城门，或曰青门。门外旧出佳瓜，广陵人召平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜青门外。”《咏怀》（魏-阮籍）：“昔闻东陵瓜，近在青门外。”

韩侯：韩君。士人尊称。杜甫称李白为李侯。《与李十二白同寻范十隐居》（杜甫）：“李侯有佳句，往往似阴铿。”

嵩冈：一作“嵩丘”。指嵩山。《下嵩山歌》（唐-宋之问）：“下嵩丘兮多所思、携家人兮步迟迟。”《送于十八应四子举落第还嵩山》（唐-李白）：“劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。”

北堂：指母亲居室；代称母亲。《伯兮》（诗经）：“焉得谖草，言树之背”毛传：“背，北堂也。” 《赠历阳褚司马》（唐-李白）：“北堂千万寿，侍奉有光辉。”

倚门：《战国策-齐策六》卷13：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：'女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？’”《送友人南归》（唐-王维）：“悬知倚门望，遥识老莱衣。”

扇枕：扇枕温席。形容对父母十分孝敬。《东观汉记-黄香传》卷17：“黄香，字文强，江夏安陆人。……暑即扇床枕，寒即以身温席。”《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》（唐-孟浩然）：“扇枕北窗下，采芝南涧滨。”

洛阳才子：指贾谊。《史记-屈原贾生列传》卷84：“贾生名谊，洛阳人也。……是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。”《西征赋》（晋-潘安）：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。”《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》（唐-李白）：“洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。”（贾至亦洛阳人。）

桂枝：桂林一枝。《晋书-郤诜传》：“（郤诜）累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：'卿自以为何如？’诜对曰：'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山 之片玉。’”原为自谦之词，言己只是群才之一。后用以喻科举考试中出类拔萃者。《送洗然弟进士举》（唐-孟浩然）：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。”

诗意串述：这首诗首2句写时间。槐叶青青柳叶已黄，八月高秋天将下霜。次2句地点。送别之地为长安青门。青门设宴送韩侯。到达之地为嵩山洛阳。长安白云连洛阳。（白云：李白《送友人》：“浮云游子意”。）“北堂”2句写觐省。想起母亲倚门望君，东归后秋天已去该为父母扇枕温席。末2句写赴举。贾谊、贾至那样的洛阳才子能有几人，明年一定是韩君折得桂枝。