杜甫七律《送韩十四江东觐省》读记

（小河西）

送韩十四江东觐省

兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？

黄牛峡静滩声急，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未堪归。

本诗或作于上元二年（761）冬，时杜甫客居成都草堂。韩十四，名不详。唐诗人崔国辅、高适、独孤及诗中均有“韩十四”，难以确认是否同一人。有人认为韩十四或为韩洄（732-794）。玄宗时宰相韩休之子。其郡望为河南颍川。（参读陕西师范大学王璐、赵望秦《韩十四考释》。）。但考韩洄生平，上元年间无入蜀经历。江东：长江下游一带。当时虽未遭安史之乱兵祸，但九月间江淮大饥，暴动四起，饿殍（piǎo）塞途。觐（jìn）省：探望双亲。【《送李余及第归蜀》（唐-贾岛）：“知音伸久屈，觐省去光辉。”】

兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？

老莱衣：典“老莱娱亲”。《列女传》（西汉-刘向）：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”春秋楚国隐士老莱子七十岁还在父母面前穿花衣，学小儿哭，讨父母欢心。后借指孝养父母。

庭闱：内设。多指父母居处。《补亡诗-南陔（gāi）》（晋-束皙）：“眷恋庭闱，心不遑安。”《送王五昆季省觐》（唐-孟浩然）：“公子恋庭闱，劳歌涉海涯。”

大意：战乱年代不见孝子老莱衣，可叹人间已经万事非。俺已没有家不知何处找弟妹，不知道您到何处寻访庭闱？

黄牛峡静滩声急，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

黄牛峡：黄牛山，在宜昌市西约四十公里。《水经注-江水二》（北魏-郦道元）：“江水又东迳黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间，有石色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：'朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。’言水路纡深，回望如一矣。”《留别龚处士》（李白）：“我去黄牛峡，遥愁白帝猿。”

滩声：水激滩石发出的声音。《巫山高》（梁-萧绎）：“滩声下溅石，猿鸣上逐风。”《送曾黯游夔州》（唐-张祜）：“树色秋帆上，滩声夜枕前。”

白马江：在蜀洲。《方舆胜览》卷52崇庆府：“白马江，自晋源县界入新津县界。”（晋源县、新津县均属蜀州。）

大意：黄牛峡江湍礁险，峡静水急，白马江深秋水寒，树影疏稀。（峡中愈“静”，江水愈“急”。）咱俩此处别后当各自努力，即便如此，仍然担心咱俩故乡能不能同归。

诗意串述：此诗首联从兵戈写起。由于兵戈，难见孝子。人间万事已非，令人可悲。次联铺陈“万事非”。俺已无家寻找弟妹。你也不知何处寻访父母。三联写景。白马江景是眼前所见实景，黄牛峡景是想象之景。眼前所见景一个“寒”一个“稀”，是离别，不舍，孤独。想象之景一个“静”一个“急”，是路途的孤独、艰难，朋友的担心。此联既写了自己的孤独、担心，也写了“君”的心急如焚，道路艰难。情景交融。末联即是希望也是担心。我们都会努力实现家庭团圆，但兵戈不止，战火四起，俺真担心能不能回到故乡啊！