杜甫五律《龙门》读记
(小河西)
开元、天宝年间,杜甫曾多次进出洛阳。开元中杜甫曾宿龙门奉先寺,写过五律《游龙门奉先寺》。开元末或天宝初,杜甫又一次进出洛阳,路经龙门时作此诗。
龙门(杜甫)
龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回?
龙门:伊阙。《水经注-伊水》(北魏-郦道元):“伊水又北,入伊阙。昔大禹疏以通水,两山相对,望之若阙。伊水历其间,北流,故谓之伊阙矣。春秋之阙塞也。”《元和郡县图志》卷5河南府:“仁寿四年,炀帝诏杨素营东京。大业二年,新都成,遂徙居,今洛阳宫是也。其宫北据邙山,南直伊阙之口,洛水贯都,有河汉之象,东去故城一十八里。初,炀帝尝登邙山,观伊阙,顾曰:'此非龙门邪?自古何因不建都于此?’”仆射苏威对曰:'自古非不知,以俟陛下。’”】
横野:《梨花》(唐-温宪):“一枝横野路,数树出江村。”《登楼值雨》(唐-李咸用):“白云横野阔,遮岳与天同。”
气色:景色;景象。《六韬-兵徵》:“凡攻城围邑,城之气色如死灰,城可屠。”《西陵遇风献康乐》(南朝宋-谢惠连):“萧条洲渚际,气色少谐和。”
皇居:皇家所居。《帝京篇》(唐-李世民):“秦川雄帝宅,函谷壮皇居。”
金银佛寺:指佛寺。佛经说佛地有金色世界和银色世界。也可理解为豪华气派、金碧辉煌的佛寺。《扬州梁安寺碑》(梁-萧绎):“银阙金宫,出瀛州之下。”唐时龙门有不少佛寺。《修香山寺记》(唐-白居易):“龙门十寺,观游之胜,香山首焉”。
悠哉:悠闲貌。《采菽》(诗经):“优哉游哉,亦是戾(lì)矣”。(戾:安定。)《北山》(唐-王绩):“旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。”《游泰山》(李白):“旷然小宇宙,弃世何悠哉。”
相阅:《经江宁览旧迹至玄武湖》(唐-张九龄):“水淀还相阅,菱歌亦故遒。”
征途:《秋晚登古城》(唐-李百药):“日落征途远,怅然临古城。”《玉华宫》(杜甫):“冉冉征途间,谁是长年者。”
大意:伊水横断山野,驿树自都城延伸过来。景象与皇家居处相近,豪华的佛寺在龙门两边展开。往还的季节总在变化,河水永远北流优哉游哉。在人生漫长的征途上,观赏龙门景色也不知要多少来回。
诗意串述:此诗前二联写龙门壮丽之景。伊水两岸群山逶迤。西有龙门山、宜阳山、熊耳山。东有香山、万安山、黄华山。伊水将连绵不断的山脉横断。东都洛阳离这儿不远,一条驿道将之相连。此处佛寺众多,佛寺的建筑豪华气派,此处景色简直可以与皇家之居媲美。后二联抒发感慨。作者多次经龙门过伊水,看到龙门的四季更替,看到过驿树的花开花落,唯一不变的只有伊水优哉浩浩北流。由此作者想到自己。想到年华易逝。人生苦短,转眼间杜甫也是近三十或三十几的人了。他或许已成家。他的父亲或许已不在。除了小有诗名之外,可以说还是一无所成。杜甫一定在想是不是该到长安闯下仕途了?大丈夫总不能坐吃山空。总不能在征途上徒然地来来往往,看花开花落,看四季变换,任伊水北流吧?这种“放荡齐赵间,裘马颇清狂”(杜甫《壮游》)的生活该结束了。不然的话,龙山虽壮丽佛寺虽辉煌,我还能有几次能再经龙门呢?进一步说,江山如此多娇,大唐如此辉煌,但俺为此做了啥?俺还有多少青春可以虚度多少年华可以蹉跎?
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